— титул высших правителей у тюркских и монгольских народов. Впервые встречается в источниках как титул Бумына, основателя Тюркского каганата (552 год). Наиболее известные носители — монгольские правители государства Хулагуидов на Среднем Востоке (XIII—XIV вв.).
Титул образован из тюркских слов эль/иль
(«народ») + хан
и буквально означает «правитель народов» [1][2]. Более точное значение зависит от понимания термина эль/иль
, который по-разному трактуется различными исследователями.
Эль/иль
«Древнетюркский словарь» даёт следующие определения слова эль
(el): 1. племенной союз, племенная организация; 2. народ; 3. (у Махмуда Кашгари) государство, административная единица [3]. С. Л. Волиным указаны значения: 1. народ, племя вообще; 2. народ, рассматриваемый как удел, подданные какого-либо лица; подданные, подчинившиеся мирные [4] . Понимания термина эль/иль
как «государства, народа» придерживались И. Н. Берёзин, В. В. Радлов, В. В. Бартольд, П. М. Мелиоранский, В.Томсен и Ф. Хирт.
По мнению Л. Н. Гумилёва, в эпоху тюркютских завоеваний эль/иль
был формой
, предполагающий насильственное подчинение, противоположен термину кур/гур
, обозначающий соглашение племён (ср. гурхан
).
С. В. Киселёв, рассматривая историю енисейских кыргызов, не отождествляет эль
и народ (bodun). По его мнению, «эль в широком смысле — это организация степной аристократии, возглавляемая каганом кыргызов. Отсюда в будущем разовьётся эль-государство. В узком же значении — это аристократический род того или иного народа „будуна“ — недавнего племени»
.
Список литературы:
1. Гумилёв Л. Н.
Древние тюрки. — СПб.: 2002. — С. 113—115.
2. Фёдоров-Давыдов Г. А.
Общественный строй Золотой Орды. — М.: 1973. — С. 44—45.
3. Древнетюркский словарь. — Л.: Наука, 1969. — С. 168—169.
4. Указатель терминов и непереведённых слов // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. 2. — С. 301.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильхан