РефератыИсторияВоВоспитания и формирование патриотизма и духовно-нравственных качеств студента при изучении курса

Воспитания и формирование патриотизма и духовно-нравственных качеств студента при изучении курса

ВОСПИТАНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЗМА


И ДУХОВНО
-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ СТУДЕНТА


ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА


«
ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА
»


Стойчевски Д

. Д.


Научный руководитель —Горбач В
. В.


Барановичский государственный университет,


г. Барановичи, Республика Беларусь


Гражданско-патриотическое воспитание является неотъемлемой частью


идеологии белорусского государства. Формирование гражданственности,


патриотизма составляет нравственный фундамент государственной сис-


темы. Воспитание детей и молодежи должно основываться на истории,


культуре, традициях, обычаях определенного этноса.


В последние годы ситуация, сложившаяся в мире, свидетельствует о том,


что вопрос о ценностях человеческого существования является весьма


значимым. Социокультурная ситуация в современном мире такова, что


в последнее время очень быстро меняются общественные идеалы и ценности.


Это ведет к исчезновению многих национальных традиций, разобщению


поколений, социальной нестабильности. Наблюдается падение значимо-


сти нравственных ценностей. Идет постепенная, но очень быстрая транс-


формация ценностных ориентиров общества. Люди в смысл жизни вкла-


дывают только материальную составляющую. Они забывают, что человеку


необходимо духовное развитие. Молодежь не принимает ценности прошлых


поколений, хотя и сама не понимает, что является «ценностью». Под


«ценностями»молодежь понимает «шопинг», «дорогое авто»и т. п.


В наше время молодые люди часто руководствуются своими эгоисти-


ческим «принципами». Все эти факторы свидетельствуют о необходимо-


сти осмысления новых духовно-нравственных ценностей. Таким образом,


воспитание, ориентированное на формирование духовно-нравственных


28


ценностей студентов, является одной из приоритетных задач современной


системы воспитания. Современное образование ориентировано лишь на


передачу максимального объема знаний, но исключает изучение духовно-


нравственной сущности человека. Поэтому важно пробудить в каждом


студенте его духовность, волю к самопознанию и самосовершенствова-


нию, саморазвитию. Главной целью воспитания является формирование


общей и профессиональной культуры студентов. Поэтому необходима


целостная и, в то же время, гибкая система обучения и воспитания сту-


дентов, которая ориентируется на активизацию и саморазвитие духовно-


нравственной культуры молодых людей. Выход видится в повышении


уровня гуманизации образования, в вооружении студента методами, по-


зволяющими обращаться к высшим ценностям и ориентироваться на них


в деятельности. Причем недостаточно увеличить количество часов для


гуманитарных дисциплин в вузе или совершенствовать их преподавание.


Известно, что ни наука, ни искусство, ни религия сами по себе не гаран-


тируют высокого уровня развития духовности у людей. Необходимо соз-


дать такую систему подготовки, которая бы всякое профессиональное


образование вписывала в контекст культуры.


Затрагивая духовно-нравственные ценности, не забывать о таком


понятии, как патриотизм. Каждый человек под патриотизмом и патриотом


понимает что-то свое, поэтому, прислушаемся к мнению различных авторов


и дадим свое определение патриотизму. В толковом словаре С. И. Ожегова


патриотизм рассматривается как преданность и любовь к своему отечеству,


к своему народу [3, с. 52]. Развернутое определение есть в педагогическом


энциклопедическом словаре: «Патриотизм — любовь к отечеству, к род-


ной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основания-


ми патриотизма, как природного чувства, соединяется его нравственное


значение, как обязанности и добродетели. Ясное осознание своих обязан-


ностей по отношению к Отечеству и верное их исполнение образуют доб-


родетель патриотизма…» [1, с. 46]. В толковом словаре В. И. Даля слово


патриот трактуется как любитель отечества, ревнитель о благе его,


отчизнолюб»и, следовательно: патриотизм (от греч. patris —
родина, оте-


чество) — любовь к Родине, к Земле, где человек родился и вырос, гор-


дость за исторические свершения народа, готовность подчинять личные


интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать ее [2, с. 24].


Впервые понятия «патриот»и «патриотизм»стали употребляться


в период Великой Французской революции 1789—1793 годов. Патриотами


тогда называли себя борцы за великое дело, защитники и освободители


республики, в противовес изменникам и предателям родины — роялистам.


Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей


Родины, желание сохранять её характер и культурные особен

ности


и идентификация себя с другими членами народа, готовность подчинить


29


свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы Родины


и своего народа. Исторический источник патриотизма — веками и тыся-


челетиями закреплённое существование обособленных государств, фор-


мировавший привязанность к родной земле, языку, традициям. В условиях


образования наций и образования национальных государств патриотизм


становится составной частью общественного сознания, отражающего обще-


национальные моменты в его развитии [5].


Современные христианские авторы о патриотизме высказывали раз-


ные точки зрения. По мнению патриарха Алексия II: «Патриотизм, несо-


мненно, актуален. Это чувство, которое делает народ и каждого человека


ответственным за жизнь страны. Без патриотизма нет такой ответственности.


Если я не думаю о своём народе, то у меня нет дома, нет корней. Потому


что дом — это не только комфорт, это ещё и ответственность за порядок


в нем, это ответственность за детей, которые живут в этом доме. Человек


без патриотизма, по сути, не имеет своей страны. А «человек мира»—


то же самое, что бездомный человек. Мне кажется, что чувство любви


к собственному народу столь же естественно для человека, как и чувство


любви к Богу. Его можно исказить. И человечество на протяжении своей


истории не раз искажало чувство, вложенное Богом. Но оно есть».


Вспомним евангельскую притчу о блудном сыне. Юноша ушёл из дома,


а потом вернулся, и отец его простил, принял с любовью. Обычно в этой


притче обращают внимание на то, как поступил отец, принявший блуд-


ного сына. Но нельзя забывать и о том, что сын, поскитавшись по миру,


вернулся в свой дом, потому что для человека невозможно жить без своих


устоев и корней.


Здесь наблюдается важный аспект. Чувство патриотизма ни в коем


случае нельзя смешивать с чувством враждебности к другим народам.


Патриотизм в этом смысле созвучен Православию. Одна из самых главных


заповедей христианства: не делай другому то, что ты не хочешь, чтобы


делали тебе. Или как это звучит в православном вероучении словами


Серафима Саровского: «спасись сам, стяжи мирен дух, и тысячи вокруг


тебя спасутся». То же касается и патриотизма. Не разрушай у других,


а созидай у себя. Тогда и другие будут относиться к тебе с уважением. Мы


считаем, что сегодня у нас в этом заключается основная задача патриотов:


созидание собственной страны.» [4].


Сегодня общество особенно волнует проблема воспитания молодежи


в духе патриотизм, и наличие данной проблемы привело к интенсивному


поиску пути ее решения. Свидетельство тому, является то, что государ-


ство уделяет серьезное внимание формированию патриотизма у всех кате-


горий молодежи и граждан. Почти каждый год принимаются норматив-


ные правовые акты, способствующие развитию патриотизма.


30


Во многих учебных заведениях сложилась действенная система вос-


питания патриотов, законопослушных граждан своей страны, сохранились


шефские связи с воинскими частями, проводятся уроки мужества, встречи


с ветеранами. В ряде школ функционируют классы, кружки, секции обо-


ронно-спортивной направленности.


Все это проводится для воспитания у студента на примере отечест-


венной истории чувства терпимости к различным проявлениям шовинизма,


национализма, расовой нетерпимости. Реализация целей и задач патрио-


тического воспитания молодежи способствует улучшению качественных


характеристик подрастающего поколения. Патриотизм — альтернатива


бездуховности, жестокости, культу насилия. Высокая духовность и граж-


данские позиции, патриотические чувства молодежи отразятся и на обще-


стве в целом, будут в огромной мере способствовать решению общена-


циональных задач.


Основное значение курса ВОВ это не просто формирование патрио-


тизма у молодежи, а извлечение уроков истории и не допущение ошибок,


которые могли бы привести к человеческим жертвам. Для себя я извлек


урок. В войне нет ни победивших ни проигравших, а есть живые и мертвые…


Список использованных источников


1. Педагогический энциклопедический словарь // гл. ред. Б.М. Бим-Бад. М. 2002.


2. Даль
, В. И.
Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / В. И. Даль. — М. :


[б. и.], 1978. — Т. 3. — С. 24.


3. Ожегов
, С. И.
Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведов. — М. :


[б. и.], 1995.


4. Алексий
II
. Интервью газете «Труд».— 2005. — 3 нояб.


5. Национальный интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс] / Нац.


центр правовой информ. Респ. Беларусь. Минск : [б. и.], 2011. — Режим доступа :


http://ru.wikipedia.org/wiki/Патриотизм.__

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Воспитания и формирование патриотизма и духовно-нравственных качеств студента при изучении курса

Слов:1223
Символов:10970
Размер:21.43 Кб.