Виды способностей и их психо-логическая характеристика

35. Психология памяти. Это процесс запечатления, сохранения и воспроизведения того, что человек отражал, делал или переживал. Физиологической основой памяти являются следы, бывших ранее нервных процессов, сохраненных в коре больших полушарий головного мозга. в результате пластичности нервной системы, любой процесс не проходит бесследно для нервной ткани, оставляя в ней след в виде функциональных изменений. В дальнейшем это облегчает протекание нервных процессов при их повторении, а механизм, по которому происходят физиологические процессы похож по своему содержанию на тот же, который происходил при восприятии, различие заключается лишь в том, что при восприятии требуется непрерывная поддержка раздражителей, а при памяти физиологические процессы есть лишь следы ранее происшедших нервных процессов. Различают следующие процессы памяти: ▪         Запоминание – это запечатление в сознании человека полученных им форм, которые необходимы для обогащения новыми знаниями, опытом, формами поведения. ▪         Сохранение – это удержание в памяти полученных знаний в течение длительного времени. ▪         Воспроизведение – это активизация закрепленного ранее содержания психики. ▪         Узнавание – это явление психики, которое позволяет процессам памяти более эффективно функционировать. Факторы забывания: значимость материала, степень участия материала в деятельности, объем, лучше сохраняются основные положения, место в списке, время, интерференция информацией, эмоциональный фактор. Забывание как следствие интерференции. Новая единица замещает старую. Интенсивность следа памяти убывает в геометрической прогрессии в зависимости от числа предъявленных единиц. Забывание как стирание временем – истина по середине. Место в списке: 1) Прогрессивное внутреннее торможение – ответы на предыдущие стимулы оказывают интерферирующее влияние на ответы относящиеся к последующим стимулам. 2) Регрессивное внутреннее торможение – ответы на последующие стимулы оказывают интерферирующее влияние относящееся к предыдущим стимулам. Общее торможение – гораздо сильнее чем их сложение. С процессами запоминания связаны специфические эф­фекты или закономерности памяти. Это эффект неза­вершенного действия, эффект края и эффект но­визны (недавности). Эффект незавершенного действия (эффект Зейгарник) Установлено, что количество запомнившихся прерванных задач примерно вдвое выше количества запомнившихся завершенных. Эффект края — явление, состоящее в том, что из рас­положенного в ряд заучиваемого материала элементы, находящиеся в начале и в конце ряда, запоминаются быст­рее, чем находящиеся в середине Эффект новизны (недавности) заключается в увели­чении вероятности припоминания последних элементов расположенного в ряд материала, по сравнению со сред­ними элементами ряда. Среди характеристик памяти выделяются: скорость запоминания — количество повторений, не­обходимое для удержания информации в памяти; объем запоминания; точность; длительность сохранения; 5) скорость забывания — время, в течение которого за­помнившийся материал хранится в памяти. Процесс забывания протекает неравномерно: Кривая Эбингауза. Эффективность сохранения быстро уменьшается в течение первого часа после окончания заучивания. Затем это быстрое падение сменяется сильно выраженной фазой замедления, во время которой наклон кривой становится все слабее и наконец незначителен. Кривая Пьерона. Была выделена фаза, в течении которой не наблюдалось заметных изменений в сохранении заученного, и лишь после этого эффективность быстро уменьшалась, вначале быстро, затем замедленно и кривая приобретала вид гиперболической кривой с отрицательным ускорением. Исследования процесса забывания выявили также одну интересную особенность: наиболее полное и точное воспроизведение сложного и обширного материала обычно бывает не сразу после заучивания, а спустя 2-3 дня. Такое улучшенное отсроченное воспроизведение называется реминисценцией.

36. Психология речи Речь — одна из высших психических функций челове­ка, опосредованная особой системой знаков — языком и имеющая коммуникативную направленность, т.е. ориентированная на общение, взаимопонимание между людьми и их взаимовлияние друг на друга. Речь имеет три функции: сигнификативную (обозначения), обобщения, коммуникации (передачи знаний, отношений, чувств). Сигнификативная функция отличает речь человека от коммуникации животных. У человека со словом связано представление о предмете или явлении. Взаимопонимание в процессе общения основано, таким образом, на единстве обозначения предметов и явлений воспринимающим и говорящим. Функция обобщения связана с тем, что слово обозначает не только отдельный, данный предмет, но целую группу сходных предметов и всегда является носителем их существенных признаков. Третья функция речи – функция коммуникации, т. е. передачи информации. Если первые две функции речи могут быть рассмотрены как внутренняя психическая деятельность, то коммуникативная функция выступает как внешнее речевое поведение, направленное на контакты с другими людьми. В коммуникативной функции речи выделяют три стороны: информационную, выразительную и волеизлиятельную. Информационная сторона проявляется в передаче знаний и тесно связана с функциями обозначения и обобщения. Выразительная сторона речи помогает передать чувства и отношения говорящего к предмету сообщения. Волеизлиятельная сторона направлена на то, чтобы подчинить слушателя замыслу говорящего. Виды речевой деятельности и их особенности В психологии различают два основных вида речи: внешнюю и внутреннюю. Внешняя речь включает устную (диалогическую и монологическую) и письменную. Диалог – это непосредственное общение двух или нескольких человек. Письменная речь представляет собой разновидность монологической речи. Она более развернута, чем устная монологическая речь. Это обусловлено тем, что письменная речь предполагает отсутствие обратной связи с собеседником. Кроме того, письменная речь не имеет никаких дополнительных средств воздействия на воспринимающего, кроме самих слов, их порядка и организующих предложение знаков препинания. Внутренняя речь – это особый вид речевой деятельности. Она выступает как фаза планирования в практической и теоретической деятельности. Поэтому для внутренней речи, с одной стороны, характерна фрагментарность, отрывочность. С другой стороны, здесь исключаются недоразумения при восприятии ситуации. Поэтому внутренняя речь чрезвычайно ситуативна, в этом она близка к диалогической. Внутренняя речь формируется на основе внешней. Промежуточное звено между внешней и внутренней речью является — эгоцентрическая речь. Эгоцентрическая речь — одна из ранних и специфичных форм речи. Ее исследование позволяет установить общие закономерности развития высших психических функций. Эгоцентрическая речь была впервые описана швейцар­ским психологом Ж.Пиаже, как одна из форм детской речи. Она наблюдается в возрасте трех-пяти лет и проявляется в том, что дети говорят вслух, как будто ни к кому не обра­щаясь, в частности, задают вопросы, не получая на них от­вета и нисколько не беспокоясь по этому поводу. В дан­ном типе речевого поведения Пиаже усматривал частный случай детского «эгоценризма» — неспособности занять позицию другого, которая преодолевается в ходе посте­пенной «децентрации» — повышения восприимчивости ребенка к точкам зрения и способам восприятия, альтер­нативным его собственным. Фундаментальные исследования так называемой «эгоцен­трической речи ребенка» были проведены Л.С. Выготским. По Выготскому, эгоцентрическая речь феноменологически может быть описана как особый вид речи маленьких детей, которая не служит целям общения, существенно не изме­няет поведения ребенка, а лишь сопровождает как акком­панемент его деятельность и переживания. Это ни что иное, как речь маленького ребенка, обращенная к самому себе. Постепенно эта форма вербального самовыражения ста­новится все более непонятной для окружающих; к началу школьного возраста ее удельный вес в речевых реакциях ребенка («коэффициент эгоцентрической речи») снижает­ся до нуля. По мнению Ж. Пиаже, эгоцентрическая речь на пороге школьного обучения становится попросту ненуж­ным рудиментом и отмирает. Л.С. Выготский придерживал­ся в этом вопросе иного мнения: он полагал, что данная форма речевой деятельности не исчезает бесследно, но переходит во внутренний план, становится внутренней речью и начинает играть важную роль в управлении поведе­нием человека. Иными словами, сходит на нет не эгоцентри­ческая речь как таковая, а только ее внешняя, коммуникатив­ная составляющая. То, что представляется несовершенным коммуникативным средством, на деле оказывается тонким инструментом саморегуляции.

38. Психология эмоций Эмоции – особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний приятного процесс и результаты практической деятельности, направленной на удовлетворение его актуальных потребностей. Поскольку все то, что делает человек, в конечном счете служит цели удовлетворения его разнообразных потребностей, постольку любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями. В зависимости от глубины, интенсивности, длительнос­ти и степени дифференцированности выделяются следую­щие виды эмоциональных состояний: чувственный тон ощущений, собственно эмоции, аффект, страсть и настроение. Чувственный или эмоциональный тон ощущений— это генетически первичная и простейшая форма эмоций, элементарное проявление органической чувстви­тельности, сопровождающее отдельные жизненно важныевоздействия среды и побуждающее субъекта либо к их устранению, либо, наоборот, к сохранению. Данный вид эмоциональных состояний сравним с примитивными психическими тропизмами (приближением к приятному стимулу малой интенсивности и удалением от разрушительного стимула большей интенсивности). Нередко подобные переживания в силу их слабой дифференцированности невозмож­но выразить вербально. Они осознаются как эмоциональная окраска, своеобразный качественный оттенок психического процесса ощущения. Собственно эмоции, как уже отмечалось, появляются при наличии у индивида мотивации, избыточной по отношению к его приспособительным возможностям. 3. Аффекты (от лат. — душевное волнение, страсть) — стремительно и бурно протекающие эмоцио­нальные процессы взрывного характера, которые возни­кают в критических условиях (при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций) и сопряжены с выраженными двигательными и органическими проявле­ниями. Часто запускают не подчиненную сознательному волевому контролю разрядку в действии. 4. Страсть – еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета (человека). 5. Настроение — сравнительно продолжительное и устой­чивое эмоциональное состояние умеренной или слабой интенсивности. Все эмоциональные состояния либо повышают, либо понижают жизнедеятельность человека. В зависимости от этого, они относятся к стеническим или астеническим эмоциям. Эмоции, прежде всего, выполняют организующую функ­цию, т.е. организуют некоторую деятельность, привлекая к ней силы и внимание, что, одновременно, может препят­ствовать параллельно осуществляемой деятельности, для которой эмоция окажется дезорганизующим фактором. Оценочная функция эмоций ставит их в один ряд с другими формами познания. Эмоции отражают в форме непосредственного переживания значимость явлений и ситуаций, состояний организма и внешних воздействий. Они служат также одним из главных механизмов внут­ренней регуляции психической деятельности и поведения, направленного на удовлетворение актуальных потреб- Логическим продолжением регуляторной функции явля­ется предвосхищающая функция эмоций, поскольку ак­туализация следов обычно опережает развитие событий и возникающие при этом эмоции сигнализируют о возмож­ном благоприятном или неблагоприятном исходе. Говоря о познавательной функцииэмоций, следует выделить такую сложную их форму, как эмпатия — сопе­реживание другому человеку, вчувствование в его эмоцио­нальное состояние. Эмпатия играет значительную роль в процессах взаимопознания и взаимопонимания между людьми.

Теории эмоций Впервые эмоционально-выразительные движения стали предметом изучения Ч. Дарвина. На основе сравнительных исследований эмоциональных движений млекопитающих Дарвин создал биологическую концепцию эмоций, согласно которой выразительные эмоциональные движения рассматривались как рудимент целесообразных инстинктивных действий, сохраняющих в какой-то степени свой биологический смысл и вместе с тем выступающих в качестве биологически значимых сигналов для особей не только своего, но и других видов. Результатом глубокой теоретической мысли является биологическая теория эмоций П. К. Анохина. Эта теория рассматривает эмоции как продукт эволюции, как приспособительный фактор в жизни животного мира. Эмоция выступает как своеобразный инструмент, оптимизирующий жизненный процесс и тем самым способствующий сохранению как отдельной особи, так и всего вида. Неоднократное удовлетворение потребностей, окрашенное положительной эмоцией, способствует обучению соответствующей деятельности, а повторные неудачи в получении запрограммированного результата вызывают торможение неэффективной деятельности и поиски новых более успешных способов достижения цели. Хотя наличие потребности представляет обязательное условие возникновения эмоции, оно вряд ли является единственным и достаточным. Это положение явилось отправной точкой для построения П. В. Симоновым информационной теории эмоций. Согласно Симонову, эмоция есть отражение мозгом высших животных и человека величины потребности и вероятности ее удовлетворения в данный момент. П.В.Симоновым сформулировано правило, согласно которому отношение между эмоцией (Э), потребностью (П), информацией, прогностически необходимой для организации действий по удовлетворению данной потребности (Н), и наличной информацией, которая может быть использована для целенаправленного поведения (С), выражается формулой: Э = П (Н – С). Из данной формулы следует, что: 1) эмоция не возникает, если потребность отсутствует или удовлетворена, а при наличии потребности – если система вполне информирована; 2) при дефиците наличной информации появляется отрицательная эмоция, достигающая максимума в случае полного отсутствия информации; 3) положительная эмоция возникает, когда наличная информация превышает информацию, прогностически необходимую для удовлетворения данной потребности. Таким образом, формула эмоций отражает количественную зависимость интенсивности эмоциональной реакции от силы потребности и размеров дефицита или прироста прагматической информации, необходимой для достижения цели (удовлетворения потребности). Джеймс и независимо от него Ланге предложили "периферическую" теорию эмоций, согласно которой эмоция является вторичным явлением – осознанием приходящих в мозг сигналов об изменениях в мышцах, сосудах и внутренних органах в момент реализации поведенческого акта, вызванного эмоциогенным раздражителем. Другими словами, эмоциогенный сигнал, действуя на мозг, включает определенное поведение, а обратная соматосенсорная и висцеросенсорная афферентация вызывает эмоцию. Суть своей теории Джеймс выразил парадоксом: "Мы чувствуем печаль, потому что плачем, мы боимся, потому что дрожим". В данном аспекте представляет интерес концепция Арнольда, согласно которой интуитивная оценка ситуации (например, угрозы) вызывает тенденцию действовать, что, будучи выраженным в различных телесных изменениях, переживается как эмоция и может привести к действию. Если Джеймс говорил: "Мы боимся, потому что мы дрожим", то из концепции Арнольда следует, что мы боимся потому, что решили, будто нам угрожают. Теория Джеймса-Ланге сыграла положительную роль, указав на связь трех событий: внешнего раздражителя, поведенческого акта и эмоционального переживания. Ее уязвимым местом остается сведение эмоций лишь к осознанию ощущений, возникающих в результате периферических реакций. Ощущение выступает здесь как первичное явление по отношению к эмоции, которая рассматривается как ее прямое производное. Далибор Биндра после критического анализа существующих теорий эмоций пришел к выводу, что нельзя провести жесткое разграничение между эмоцией и мотивацией, между соответствующими типично-видовыми действиями. Нет доказательств, что эмоции вызываются только стимулами внешней среды, а мотивации – только изменениями внутренней среды организма. Нет оснований признавать существование какого-либо единого специфического церебрального процесса в качестве "эмоционального процесса", постулируемого рядом теорий. Эмоция не существует ни как единый процесс, ни как отдельный класс поведенческих реакций, и она не может быть полностью отделена от других явлений – ощущения, восприятия, мотивации и т.п. Она не является также "промежуточной переменной", связывающей отдельные компоненты поведенческой реакции в целостный акт. Биндра выдвигает собственную концепцию "центрального мотивационного состояния" – комплекса нервных процессов, возникающем в результате действия комбинации побудительных стимулов определенного типа. Развитие "центрального мотивационного состояния" создает избирательное внимание к определенному классу побудительных

30. Психология воображения Это психический познавательный процесс создания новых представлений на основе имеющегося опыта. Изменение и преобразование человеком своих представлений происходит с помощью следующих механизмов: ▪         Вычленяется (выделяется) из целостного образа предмета какой-либо предмет или свойство (камень – забить гвоздь); ▪         Создаемся мысленный образ не существующих ранее в природе вещей или предмета с помощью соединения свойств и характеристик от разных предметов (сфинкс, кентавр); ▪         Уменьшается или увеличивается величина, размеры объекта по сравнению с реальными (фантастические образы); ▪         Конструирование предмета в зависимости от его назначения, что влечет за собой придание особой формы; ▪         Мысленное усиление каких-либо свойств или качеств у объекта (хитрость лисы); ▪         Перенос этих свойств на другие объекты (трусливый, как заяц); ▪         Ослабление свойств или качеств предмета, наделение их противоположными характеристиками (говорит золотая рыбка); ▪         Создание нового образа в результате обобщения характеристик от разных объектов типичных для определенных объектов (Печорин, Е. Онегин). Физиологическую основу воображения составляет остаточные процессы возбуждения и торможения корковых отделов различных анализаторов. Виды воображения: 1.      непроизвольное (пассивное) – когда новый образ создается без каких-либо внешних побудителей (сновидения); 2.      произвольное (активное) – создание новых образов с помощью волевых усилий; 3.      мечта – образ желаемого будущего, особенностью здесь является то, что строятся образы, которые для осуществления имеют реальную основу, но могут никогда не осуществиться. Образы мечтания имеют следующие характеристики: ▪         яркие, живые, конкретные, со многими деталями и частностями; ▪         слабая проработанность путей реализации; ▪         эмоциональная насыщенность для мечтающей личности; ▪         стремление соединить мечты с чувством уверенности в их осуществлении или реальности. 4.      творческое воображение – это создание новых образов в процессе новой человеческой деятельности – творчества (искусства, наука); 5.      воссоздающие воображения – это воображения на основе прочитанного или услышанного.	31.Психология восприятия Это отражение в сознании человека, непосредственно воздействующих на его органы чувств предметов и явлений в целом, а не отдельных их свойств. Восприятие – сумма ощущений, получаемых от того или иного предмета. Виды восприятий: 1.       В зависимости от цели: ▪          Преднамеренные. Характеризуются тем, что в их основе лежит сознательная цель и они связанны с волевыми усилиями человека. ▪          Непреднамеренные. Это восприятия, при которых предмет окружающей действительности воспринимается без специально поставленной задачи, без волевых усилий человека. 2.       В зависимости от наличия организации: ▪       Организованные (наблюдение). В них играет роль вторая сигнальная система. Являются целенаправленными, планомерными, организованными наблюдениями за предметами и явлениями окружающего мира. ▪       Неорганизованные. Это обычное непринужденное восприятие окружающей действительности. 3.       В зависимости от формы отражения: ▪          Восприятие времени. Это отражение объективной действительности, скорости и последовательности явлений жизни; в основе лежит ритмическая смена возбуждения и торможения. Специального самостоятельного анализа у времени нет. Ощущение времени нам дает состояние нервных клеток, на основе которых у человека и у животных вырабатываются условные рефлексы на время. ▪          Восприятия движения. Это отражение во времени изменения положения объектов или самого наблюдателя в пространстве. Наблюдая движение воспринимают: - Характер; -          Форму; -          Амплитуду; -          Направление; -          Скорость; -          Продолжительность; - Ускорение Восприятие движения обуславливает взаимодействие различных анализаторов (зрительного, вестибулярного, слухового, двигательного). ▪          Восприятие пространства. Это восприятие формы, величины, объемности объектов, расстояний между ними, взаимного их расположения, удаленности и направленности, в которых они находятся. Физиологические основы восприятия. Восприятие вызывается действием одновременными комплексными раздражителями, одновременной и согласованной деятельностью нескольких анализаторов и происходит при участии ассоциативных отделов коры головного мозга и центров речи. Возбуждением управляют органы чувств и передаются так называемые нейроны-детекторы, каждый сигнал обрабатывается соответствующим центром мозговых анализаторов. Одновременное или последовательное возбуждение этих центров приводит к образованию временных нервных связей между ними, к сложным нервным процессам. По сравнению с ощущениями восприятие является более высокой формой деятельности мозга. Без анализа мозга не возможно осмысленное восприятие. Нейроны-детекторы – это высокоспециализированные нервные клетки, способные избирательно реагировать на тот или иной раздражитель. В конечном итоге в мозгу формируется отчетливый образ, полученный в результате анализа сигналов от многочисленных раздражителей. Восприятие времени ▪          Восприятие темпа – это отражение скорости, с которой сменяют друг друга отдельные стимулы совершающегося во времени процесса (звук); ▪          Восприятие ритма – это отражение равномерности чередования стимулов, их размеренность при воздействии на наши органы чувств; ▪          Восприятие длительности явлений. Опирается на показатель, позволяющий делить время на определенные отрезки. Доказано, что человек способен точно воспринимать краткие промежутки времени не более 0, 75 сек. ▪          Восприятие последовательности – это объективное отражение чередования явлений, которое опирается на четкую расчлененность и смену одних явлений другими. Связано с представлением о настоящем, прошедшем и будущем, которые отражают объективные периодически повторяющиеся процессы. Однажды воспринимаемые явления остаются в нашей памяти в виде представлений о нем. Повторное восприятие этих явлений вызывает в нашей памяти представления о ранее бывшем и осознаваемом нами как прошлое. Восприятие пространства ▪          Восприятие формы, объема и величины предмета – это сложный процесс, который происходит при помощи зрительного, тактильного и киноэстетического (двигательного) анализатора. Восприятие глубины и удаленности предмета осуществляется в форме монокулярного и бинокулярного зрения. Монокулярное зрение (с помощью одного глаза) позволяет правильно оценивать расстояния, удаленность предметов. Бинокулярное зрение (с помощью двух глаз) позволяет воспринимать глубину и удаленность предметов более эффективно. ▪          Восприятие линий и воздействие перспективы – это восприятие, формирующиеся по мере удаленности предметов от наблюдателя или в результате воздействия света, слоев воздуха. ▪          Зрительные иллюзии – это неправильное или искаженное восприятие формы и удаленности предметов, некоторых из них: переоценка вертикальных линий (из двух линий одна – размыта, вертикальное восприятие гораздо большее, чем горизонтальное). ▪          Неправильное восприятие величины предмета. Искажение объясняется тем, что вмешивается оценка расстояния. Свойства восприятия. ▪          Избирательность – это способность человека воспринимать лишь те предметы, которые представляют для него наибольший интерес. ▪          Предметность – это способность человека отражать окружающую действительность, как воздействие конкретных ее предметов и явлений; при этом мозг четко различает предметы, контур их восприятия. ▪          Апперцепция – это зависимость восприятия от прежнего опыта человека; воспринимая предметы, человек выражает к ним свое отношение. ▪          Осмысленность означает, что воспринимаемые человеком предметы и явления имеют для него жизненный смысл. Благодаря этому сущность и значение предметов позволяют целенаправленно их использовать. ▪          Константность – это постоянство в восприятии, которое обеспечивается знанием физических свойств предметов и явлений. Объясняется опытом, приобретенным в процессе развития личности. Имеет колоссальное практическое значение. ▪          Целостность выражается в том, что образы отражаемых предметов воспринимаются человеком в совокупности многих их качеств и свойств.	33. Психология мышления. Мышление— это высшая форма психической дея­тельности, наиболее сложный познавательный про­цесс, представляющий собой целенаправленное, опос­редованное и обобщенное отражение субъектом суще­ственных связей и отношений предметов, явлений и ситуаций, установление закономерностей их изменений, причин и следствий, общих принципов, прогнозирование будущих событий, решение актуальных задач. Это психический познавательный процесс отражения существующих связей и отношений предметов и явлений объективного мира. Особенности мышления: 1.       имеет опосредованный характер. человек устанавливает связи и отношения между предметами и явлениями, опираясь не только на непосредственные ощущения и восприятия, но и на прошлый опыт, сохраненный в его памяти. 2.       мышление опирается, на имеющиеся у человека, знания об общих законах природы и общества. В процессе мышления человек пользуется уже сложившимися знаниями, законами окружающего мира. 3.       мышление исходит из живого созерцания, но не сводится к нему. Человек всегда отражает связи и отношения между явлениями в отвлеченном и обобщенном виде. 4.       Мышление всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме. Мышление и речь находятся в неразрывном единстве, благодаря этому облегчаются процессы абстракции и обобщения, т.к. слова являются особы раздражительным сигнализатором о действительности в самой обобщенной форме. 5.       Мышление человека организует связи с практической деятельностью, оно опасается на общественную практику человечества. Это такое отражение внешнего мира, которое возникает перед ним в процессе труда и других видов жизнедеятельности, направленных на переустройство окружающего мира.  Содержание мышления 1.      Мыслительные операции: -Анализ -Синтез -сравнение -Абстрагирование -Обобщение -Конкретизация 2.      формы: -       понятие -       суждение -       умозаключение. 3.      Виды: -       Наглядно-действенное -       Образное -       Отвлеченное. 4.      Способы: -       Индукция -       Дедукция. Анализ – мыслительная операция разделения сложного объекта на оставляющие его части (стихи и т.д.). Синтез – мыслительная операция, сопоставляющая предметы и явления, их свойства и их отношения друг с другом и нахождение таким образом общности и разделений между ними. Абстрагирование – мыслительная операция, основанная на отвлечения от несущественных признаков предметов, явлений и выделение в них основного, главного. Обобщение – определение предметов или явлений по какому-то признаку. Конкретизация – движение мысли от общего к частному. Понятие – это отражение в сознании человека общих и существенных свойств предметов и явлений. Суждение – это основная форма мышления, в процессе которого утверждаются или отражаются связи между предметами и явлениями действительности. Умозаключение – это выделение из одного или нескольких сужденией нового суждения. Разделяют умозаключения: -          Индуктивное; -          Дедуктивное; -          По аналогии. Аналогия – это умозаключение, в котором вывод делается на основании частичного сходства без достаточного изучения явления. Наглядно-действенное – это мышление, которое непосредственно включено в действительность. Образное – существует на основе образа и преставления того, что человек воспринимал раньше. Отвлеченное мышление – совершается на основе отвлеченных понятий, которые образно не представляются. Индукция – это способ мышления от единичных фактов к общему выводу. Дедукция – способ мышления от общего к частному (обратный индукции). Виды мышления по разным основаниям. 1. По форме: -       Наглядно-действенное -       Наглядно-образное -       Абстрактно-логическое. 2. по характеру решаемых задач: -          Теоретическое – это мышление на основе теоретических умозаключений и суждений; -          Практическое – на основе суждений и умозаключений, построенных на решении практических задач. 3. По степени развернутости: -       Дискурсивное – это мышление, опосредованное логикой рассуждений, а не восприятий; -       Интуитивное – это мышление на основе непосредственных чувственных восприятий и непосредственного отражения воздействующих предметов и явлений окружающего мира. 4. по степени новизны и оригинальности: -       Репродуктивное – это мышление на основе образов и представлений, взятых из каких-то определенных источников; -       Продуктивное (творческое) – это мышление на основе творческого воображения. Физиологическая основа мышления. С физиологической точки зрения процесс мышления представляет собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры больших полушарий головного мозга, в этом процессе принимает участие вся кора головного мозга. Большое значение имеют сложные временные связи, которые образуются между мозговыми анализаторами. Деятельность функциональных систем психики, наличие конкретных уровней принятия решения, а также наличие потенциальных реакций мозга на конкретные внешние	34. Психология ощущений Это отражение в сознание человека отдельных свойств и качеств предметов и явлений, непосредственно воздействующих на органы чувств человека. Органы чувств – это механизмы, с помощью которых информация поступает в кору головного мозга (обоняние, осязание, слух и др.). С помощью ощущения мы отражаем основные внешние признаки предметов и явлений (пульс). Физиологической основой ощущений являются: 1.       Деятельность рецепторов, которые воспринимают раздражение нервных аппаратов и находятся на периферии центральной нервной системы; 2.       Деятельность анализаторов, по которым возбуждение передается в соответствующие участки коры головного мозга; 3.       Деятельность рецепторов, в которых происходит обработка нервных сигналов, поступивших с периферии. В коре головного мозга каждому анализатору отведена отдельная область. Постоянное ориентирование человека в окружающей среде осуществляется по механизму "рефлекторного кольца", которое обеспечивает постоянную обратную связь человека с окружающим миром. Свойства ощущений: 1.       Адаптация – способность к повышению и понижению чувствительности анализаторов, в результате длительного или непрерывного действия раздражителя. 2.       Контраст состоит в том, что слабые раздражители увеличивают чувствительность к другим одновременным раздражителям, а сильные уменьшают эту чувствительность. 3.       Пороги ощущений: ▪          Нижний порог, когда есть минимальная величина раздражения, которая способна вызвать в анализаторе возбуждение, которое приведет к возникновению ощущения. ▪          Верхний порог ощущения – максимальная величина раздражения, сверх которой ощущение не возникает. Они меняются с возрастом и индивидуальностью у каждого человека, зависят от характера деятельности, от силы и длительности раздражителя, от физического состояния человека, от его здоровья. ▪          Разностный порог, т.е. это разница в интенсивности двух одонодных раздражителей. 4.       Сенсибилизация (чувствительность) – повышение чувственности анализаторов вслед за повышением возбудителей коры головного мозга. 5.       последовательные образы – это продолжение ощущений, когда действие уже прекратилось. Виды ощущений: 1.       Экстрарецептивные (внешние). Отражает свойства предметов и явлений внешней среды (зрительные, слуховые, обонятельные, осязательные, вкусовые, температурные). 2.       Тактильные. Формируются совместно с мышечно-двигательным аппаратом (гладкость, плотность, шероховатость). 3.       Интерорецептивные. Отражают состояние внутренних органов (болевые ощущения – сигнал о повреждении раздражении внутренних органов человека; является защитной функцией). Очень сильное ощущение может вызвать болевой шок. Ощущение равновесия – обеспечивается вертикальным положением человека (вестибулярный аппарат); ощущение ускорения – формируется под действием центробежной, центростремительной сил в процессе движения. 4.       Проприоцептивные. Формируются в процессе движения нашего тела с помощью мышечно-двигательного аппарата (положение тела в пространстве, взаимное расположение частей тела, растяжение мышц, релаксация).

39. Психосоциальная проблема в психологии. - Проблема влияния на психику человека биологических и социальных факторов. Отражает проблему соотнесения взглядов на соотношение психолого-биологического и культурно-исторического развития человека. При этом по разному решается вопрос о роли в развитии человека наследственности и среды. Существует два направления в решении: 1. Биологизаторское и 2. Социализаторское. 1. Биогенетический подход – ставит в основе развития личности биологические процессы созревания личности. Сам процесс развития равен созреванию (Кречмер, Шелдон). Фрейд автор теории конфронтации биологических и социальных факторов. 2. Социогенетический подход – особенности личности объясняют социальные факторы взаимодействия с обществом., их влиянием (теория соц. научения, бихивиаризм) Теория научения – жизнь личности есть результат подкрепления научения. Теория ролей (Левин, Доллард) – общество предлагает каждому человеку набор ролей, которые соответсвуют определенному статусу человека, поведению человека. Прсихогенетический подход – не отрицает значение не биологического, не социального влияния, но на первый план возводит развитие собственных психических процессов человека. Когнитивистская ориентация – отдает предпочтение развитию в человеке интеллектуально-познавательной сферы, что говорит и о взаимодействии биологического и социального (Пиаже) Персонологическая ориентация (Маслоу) – обращает внимание на развитие личности вцелом. Выготский – концепция единства наследственных и социальных факторов.

40. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в психологии. Сущность психофизической проблемы заключается в соотношении объективных явлений окружающей среды и субъективных характеристик образа этих явлений. Изменеия этого образа воспринимаются не как изменение состояния органов чувств, а как изменения внешнего по отношению к ним воспринимаемого объекта. 19 век – Мюллер, Белл, Прохазка – новый подход к психофизической проблеме: принцип «специфической энергии органов чувств». Они не отрицали, что причиной ощущений являются явления внешнего мира, но воспроизводится состояние самой нервной системы, невозможно появление такого ощущения, которое не могло бы развиться без внешнего стимула. Белл выдвинул предположение о том, что пространственный образ вещи складывается благодаря непроизвольным движениям глазных мышц. Он впервые выдвинул идею «кольцевой» связи между сенсорным и мышечным процессами. Инициатором нового направления разработок был Г. Фехнер, который пытался посредством психофизических экспериментов доказать, что душа имеет измеряемые параметры. В 1934 г. вышла работа Э. Г. Вебера, в которой он впервые описал закон, позже названный его именем: соотношение величины приращения стимула к его величине – постоянно для данной модальности. Этот материал он получил, изучая кожную и мышечную чувствительность. Фехнер сделал важное добавление к закону Вебера – он постулировал, что интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя. Фехнер разработал методы психофизического эксперимента, которые используются и по сей день: метод едва заметных изменений, едва заметных различий, средних ошибок. Объект изучения психофизики – система отношений между психологическими фактами и доступными контролю измерению внешними раздражителями, деятельность нервной системы подразумевалась, но не изучалась. Психофизика сформировалась как научная дисциплина. Другое направление, получившее распространение в то время – измерение времени реакции. Впервые феномен различия во времени реакции у разных людей был выявлен в астрономии Бесселем. Изучая деятельность наблюдателя, астрономы сконструировали специальный прибор – хроноскоп Гиппа. (с 1796 г.). В 1850 г. Гельмгольц измерил определил скорость прохождения сигнала по нервному волокну, что позволило сделать вывод о неотделимости психической активности от активности нервной, психические процессы протекают во времени и в пространстве. Дондерс (1818 - 1889) объединил две линии, идущие от Гельмгольца и от астрономов и ввел понятие времени реакции (ВР). Он разделил реакции по типам и выделил время протекания психических процессов за счет разницы ВР при различных заданиях (один раздражитель – один ответ, два раздражителя – два ответа, много раздражителей – реагировать надо на один…) – процесс различения, выбора… Суть психофизиологической проблемы – соотнесение физиологический и психологических процессов. Два основные варианты решения: 1. Принцип психофизиологического взаимодействия – идеалистический подход к психофизиологической проблеме, согласно которой и его телесный субстрат представляют два самостоятельных начала оказывающих влияние друг на друга. Эта концепция восходит к Р. Декарту, который считал, тело больше движется, а душа больше мыслит. Они могут влиять друг на друга соприкасаясь в определенной части мозга (шишковидная железа). Декарт исходил из механистического устройства мира и пытался объяснить поведение животных по образцу механистического взаимодействия. Дуализм этой концепции – несовместим с научным объяснением регуляции поведения человека как сознательного существа. В наше время существует несколько альтернативных тео­рий, призванных ответить на вопрос, как связаны психика и мозг. 2. Принцип психофизиологического параллелизма. Его суть в утверждении невозможно причинного взаимодействия между психическим и физиологическим процессами. Психические и физиологические – самостоятельные процессы, которые неотделимы друг от друга, но не связаны между собой причинно-следственными отношениями. Два вида: 1) Дуалистический параллелизм – исходит из признания самостоятельного существования духовного и материального начала, 2) Монический – видит в психических и физиологических процессах две стороны одного процесса. Концепция психофизического параллелизма выдвигается как в идеализме так и в материализме. Материалисты: ГартлиИдеалисты: Лейбниц, Вундт. Материалисты говорили о не отделении сознания от мозга. Идеалисты говорили о независимости сознания от материальных воздействий, его подчиненность особой психической причинности. В обоих случаях психофизическая проблема не получила позитивного решения, поскольку сознание рассматривалось только в его отношении к процессам внутри организма. В теории механического тождества психические про­цессы рассматриваются как физиологические по своей при­роде и происхождению. Отсюда следует известная макси­ма: мозг продуцирует психику подобно тому, как печень выделяет желчь. Данная теория не учитывает качествен­ных отличий психических и нервных процессов. В теории единства мозга и психики постулируется, что психические и физиологические процессы возникают од­новременно, но при этом различаются по существенным качественным характеристикам. Поэтому психические явления соотносятся не с отдельными нейрофизиологическими процессами, а с их организованными совокупностя­ми — функциональными системами мозга. Тем самым утверждается, что психика — это системное свойство моз­га, которое реализуется посредством многоуровневых функциональных систем, формирующихся у человека на протяжении жизни в процессах индивидуальной и совмест­ной деятельности, обучения и общения.

41. Роль деятельности в формировании личности (см. 13, 47) Движущая сила развития личности - противоречия, рождающиеся в процессе деятельности. Преобразуя деятельность, развертывающуюся по тому или иному социальному сценарию, выбирая различные социальные позиции в ходе жизненного пути, личность все резче заявляет о себе как об индивидуальности, становясь все более активным творцом общественного процесса. То есть личность преобразуется из объекта общественного развития в субъект этого процесса; происходит переход от режима потребления, усвоения культуры к режиму созидания и творчества (от "времени жизни" к "времени жить").

43. Структура психологической науки. Современная психология представляет собой широко развернутую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Так, особенности психики животных изучает зоопсихология. Психика человека изучается другими отраслями психологии: детская психология изучает развитие сознания, психических процессов, деятельности, всей личности растущего человека, условия ускорения развития. Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой, психологическую совместимость людей, социально-психологические проявления в больших группах (действие радио, прессы, моды, слухов на различные общности людей). Педагогическая психология изучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания. Можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности: психология труда рассматривает психологические особенности трудовой деятельности человека, закономерности развития трудовых навыков. Инженерная психология изучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники с целью использования их в практике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных систем управления, новых видов техники. Авиационная, космическая психология анализирует психологические особенности деятельности летчика, космонавта. Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача и поведения больного, разрабатывает психологические методы лечения и психотерапии. Патопсихология изучает отклонения в развитии психики, распад психики при различных формах мозговой патологии. Юридическая психология изучает психологические особенности поведения участников уголовного процесса (психология свидетельских показаний, психологические требования к допросу, и т. п.), психологические проблемы поведения и формирования личности преступника. Военная психология изучает поведение человека в условиях боевых действий. Таким образом, для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования – факты, закономерности, механизмы психики. Дифференциация психологии дополняется встречным процессом интеграции, в результате которой происходит стыковка психологии со всеми науками (через инженерную психологию – с техническими науками, через педагогическую психологию – с педагогикой, через социальную психологию – с общественными и социальными науками и т. д.). Общая психология — фундаментальная дисциплина, цель которой — найти ответы на принципиальные вопро­сы, встающие перед психологической наукой в целом; это совокупность теоретических и экспериментальных иссле­дований, выявляющих самые общие законы и механиз­мы функционирования психики, определяющих теоретические принципы и методы психологического познания, основные понятия психологии и ее категориаль­ный строй. Дифференциальная психология — базовый раздел научной психологии, изучающий психологические разли­чия между индивидами и группами, а также психологи­ческие причины и следствия этих различий. Психология развития — базовый раздел научной психологии, фокусированный на изучении проблем раз­вития психики в филогенезе и онтогенезе. Психология личности — раздел психологической на­уки, изучающий психические особенности человека как носителя сознания и самосознания, субъекта деятель­ности и межличностных отношений, а также как инди­видуальности, стремящейся к самореализации и самораз­витию.

44. Теории личности в зарубежной психологии. Структура личности по Фрейду На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика, личность человека состоит из трех компонентов, уровней: "ОНО", "Я", "СВЕРХ-Я". "ОНО" – бессознательная часть психики, бурлящий котел биологических врожденных инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. "ОНО" насыщено сексуальной энергией – "либидо". Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным, "ОНО" подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека. Второй принцип поведения – гомеостаз – тенденция к сохранению примерного внутреннего равновесия. Уровень "Я" сознания находится в состоянии постоянного конфликта с "ОНО", подавляет сексуальные влечения. На "Я" воздействуют три силы: "ОНО", "СВЕРХ-Я" и общество, которое предъявляет свои требования к человеку. "Я" старается установить гармонию между ними, подчиняется не принципу удовольствия, а принципу "реальности". "СВЕРХ-Я" служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика, цензора, совести. Если "Я" примет решение или совершит действие в угоду "ОНО", но в противовес "СВЕРХ-Я", то испытывает наказание в виде чувства вины, стыда, укоров совести. "СВЕРХ-Я" не пускает инстинкты в "Я", и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется, воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека (творчество, искусство, общественная активность, трудовая активность, в формах поведения: в снах, описках, обмолвках, шутках, каламбурах, в свободных ассоциациях, в особенностях забывания). Если энергия "либидо" не находит выхода, то будут у человека психические болезни, неврозы, истерики, тоска. Для спасения от конфликта между "Я" и "ОНО" применяются средства психологической защиты: вытеснение, подавление – непроизвольное устранение из сознания недозволенных мыслей, чувств, желаний в бессознательное "ОНО"; проекция – бессознательная попытка избавиться от навязчивого желания, идеи, приписав ее другому лицу; рационализация – бессознательная попытка рационализировать, обосновать абсурдную идею. Теория сексуального развития 3. Фрейда Особенности сексуального развития в детском возрасте определяют характер, личность взрослого человека, его патологии, неврозы, жизненные проблемы и трудности. Фрейд сформулировал теорию сексуального развития. По его мнению, психосексуальная деятельность начинается в период кормления грудью, когда рот младенца становится эрогенной зоной – зоной удовольствия (оральная фаза). С приучением к туалету основное внимание перемещается вначале на ощущения, связанные с дефекацией (анальная фаза), а позднее на ощущения, связанные с мочеиспусканием (уретральная фаза). Наконец примерно в возрасте четырех лет эти частные влечения объединяются, начинает преобладать интерес к половым органам, к пенису (фаллическая фаза). Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю противоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола. По мнению Фрейда, дети расстаются позднее с эдиповыми тенденциями из-за страха кастрации.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (К.Р.Роджерс) Для теории личности Роджерса характерны все осн. положения Г. п., в рамках которой эта теория создана. В качестве осн. движ. силы функционирования личн. рассматривается тенденция к самоактуализации или потребность чел. реализовать свои врожденные потенциальные возможности. Одной из важных особенностей теории Роджерса явл. феноменологич. и холистический подходы. Согласно первому, основой личн. выступает психол. реальность, т. е. субъективный опыт, cooтветственно которому интерпретируется действительность. Согласно второму, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отд. частям его личности. Фундаментальное понятие теории Роджерса – "Я-концепция", или "Самость", определяемая как гештальт, состоящий из восприятия себя и своих взаимоотношений с др. людьми, а также из ценностей "Я". Я-концепция включаете"'! только восприятие себя реального, но также и представление о себе таком, каким бы человек хотел быть (Я-идеальное). Несмотря на то, что "Я" чел. постоянно меняется в результате опыта, оно всегда сохраняет качества целостного гештальта, т. е. представление чел. о себе самом остается относительно постоянным. В тенденции самоактуализации очень важна потребность чел. в позитивном внимании как со стороны др. людей, так и со стороны себя самого. Потребность в позитивном внимании др. людей делает чел. подверженным влиянию социального одобрения и неодобрения. Потребность в позитивном самоотношении удовлетворяется, если человек находит свой опыт и поведение соответствующими своей Я-концепции. В развитии личности, согласно теории Роджерса, значимым явл. отношение к чел. значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. Но если ребенок сталкивается с принятием одних и отклонением др. форм поведения, если позитивное внимание предъявляется с условием, напр.: "Я буду тебя любить, если ты будешь хорошим" (обусловленное позитивное внимание), тогда его Я-концепция будет не вполне соответствовать врожденным потенциальным возможностям, а определяться социумом. Ребенок будет вырабатывать оценочные понятия о том, какие из его действий и поступков достойны уважения и принятия, а какие нет (условия ценности). В ситуации, когда поведение чел. оценивается как недостойное, возникает тревога, которая приводит к защитному вытеснению из сознания или искажению несоответствия между реальным поведением и идеальными образцами. В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал человек в течение жизни, формируется тот или иной тип личн. По Роджерсу, существует два противоположных типа: "полноценно функционирующая личность" и "неприспособленная личность". Первый тип явл. идеальным чел., получившим безусловное позитивное внимание. Его характеризует открытость к переживанию (эмоц. глубина и рефлексивность), экзистенциальный образ жизни (гибкость, адаптируемость, спонтанность, индуктивное мышление), организмич. доверие (интуитивный образ жизни, уверенность в себе, доверие), эмпирич. свобода (субъективное ощущение свободы воли) и креативность (склонность к созданию новых и эффективных идей и вещей). Второй тип соответствует человеку, получившему условное позитивное внимание. Он имеет условия ценности, его Я-концепция не соответствует потенц. возможностям, его поведение отягощено защитными механизмами. Он живет согласно заранее представленному плану, а не экзистенциально, игнорирует свой организм, а не доверяет ему, чувствует себя скорее управляемым, чем свободным, скорее заурядным и конформным, чем творческим. С нарушениями Я-концепции связаны осн. формы психопатологии личн. Так, если переживания чел. не согласуются с его Я-концепцией, он чувствует тревогу,которая не полностью устраняется его психологич. защитами, и происходит развитие невроза . При сильном несоответствии между "Я" и переживаниями защита может оказаться неэффективной и Я-концепция разрушается. В этом случае наблюдаются психотич. нарушения. Для психол. помощи при разл. личност. нарушениях Роджерс разработал метод психотерапии, известный под названиями "недирективная терапия" и "терапия, центрированная на человеке", в которой ключевым фактором конструктивного изменения личн. явл. взаимоотношения между терапевтом и клиентом.

45. Теории личности в отечественной психологии. Общие постулаты теории личности В отечественной психологии Отечественные концепции личности, при наличии опре­деленных вариаций, сходятся в следующих общетеорети­ческих пунктах. Биологическое существует в личности в превращенной форме — как социальное. Природные (органические) характеристики выступают в структуре личности в качестве ее социально обусловленных элементов. Активность личности приводит к снятию ограни­чений, первоначально присущих ситуации. Ограничения и препятствия на пути к достижению цели побуждают спе­циальную деятельность, направленную на их преодолние. Личность есть системное качество, приобретаемоеиндивидом в социуме. Эта специфическая форма само­организации постепенно «надстраивается» над врожденными индивидными свойствами. Личность # индивид. Личность может быть понята только в системе ус­тойчивых межличностных связей. Согласно базовым положениям отечественной психологии (А.Н. Леонтьев), эти связи опосредствуются содержанием, ценностями и смыслом совместной деятельности. Постулат максимализации: личность рождается изстремления индивида к максимальной персонализации. Из этого постулата вытекают теоретические гипотезы: а) любое переживание, воспринимаемое индивидом как имеющее ценность в плане обозначения его индивиду­альности, актуализирует потребность в персонализации и определяет поиск значимого другого, в котором индивид мог бы обрести идеальную представленность; б) в любой ситуации общения индивид стремится опре­делить и реализовать те стороны своей индивидуальности, которые в данном конкретном случае доступны персонализации. Невозможность ее осуществления ведет к поиску новых возможностей в себе самом или в предметной дея­тельности; в) из двух или более партнеров по общению субъект при прочих равных условиях предпочитает того, кто обеспечивает максимально адекватную персонализацию. Аналогично предпочтение будет отдано тому, кто может обеспечить наиболее долговременную персонализацию. Источником развития личности выступает возника­ющее в системе межиндивидных отношений противоречие между потребностью в персонализации и заинтересованностью включающей индивида конкретной группы при­нимать лишь те проявления его индивидуальности, которые соответствуют групповым задачам, нормам и условиям функ­ционирования. Личность формируется в группах, иерархически расположенных на ступенях ее онтогенеза. Характер раз­вития личности задается уровнем развития группы, в которую она включена (интегрирована) Самостоятельный подход к анализу личности как целост­ной структуры сложился в отечественной психологии. Выдающийся российский психолог А.Р. Лазурский вы­делил в структуре личности два важнейших компонента: эндопсихику — совокупность внутриличностных психических и психофизиологических функций, к которым от­носятся темперамент, характер, умственная одаренность и пр.; экзопсихику — совокупность отношений личности — природе, обществу, духовным ценностям, к другим людям, к собственной душевной жизни в целом. Данное разделение имело большое значение для последующих иссле­дований личности как системы отношений с миром, в частности в трудах В.Н. Мясищева. В отечественной психологии советского периода не сло­жилось единое представление о структурной организации личности. С.Л. Рубинштейн различал в структуре личнос­ти темперамент, характер, способности, направ­ленность и самосознание. Но А.Н. Леонтьев считал, что личность — исключительно социальная сущность челове­ка, и поэтому темперамент, характер, способности, а так­же знания человека не входят в состав личности в качестве ее подструктур; они составляют лишь условия формиро­вания этого социального образования. Б.Г. Ананьев при описании общей для всех психической структуры использовал более широкую категорию «чело­век» (как предмет познания), включающую целостный спектр частных понятий психологии, таких как индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Общая структура человека, по Ананьеву, объединяет все перечисленные компоненты, образующие относительно самостоятельные подструктуры. Так, в подструктуре индивида выделяются по­ловозрастные и индивидуально-типические свойства (кон­ституциональные, нейродинамические и др. особенности), психофизиологические функции, органические потребнос­ти, задатки, темперамент. Собственно личность охватывает два класса личностных свойств: класс первичных свойств личности составляют статус, социальные роли, ценностные ориентации; вторичные свойства — мотивация, структура об­щественного поведения, сознание, самосознание и т.д. Результатом обобщения различных подходов к структур­ному анализу в советской психологии явилась динамическая, функциональная структура личности К.К. Платонова. Она состоит из четырех подструктур личностных свойств: 6иопсихические (т.в. типологические и половозрастные) свойства личности; индивидуальные особенности отдельных пси­хических процессов; опыт, как совокупность знаний, умений, навыков, привычек и пр.; подструктура направленности и отношений личности. Выделенным основным подструктурам соответствуют также подструктуры характера и способностей. В большинстве отечественных теорий признается, что на­правленность и воля принадлежат к структуре личности, поскольку волевой поступок невозможно рассматривать вне иерархии мотивов, а направленность есть непосред­ственное выражение мотивационных структур личности, т.е. ее мотивационного ядра. В.С. Мерлин разработал теорию интегральной индиви­дуальности, в котоиндивида», объеди­няющие подструктуру темперамента и индивидуальные ка­чественные особенности психических процессов; 2) «свой­ства индивидуальности», в которые входят три под­структуры: а) мотивы и отношения; б) характер; в) способ­ности. Все указанные подструктуры связаны благодаря опосредующему звену — деятельности

46. Филогенез психики. В современной психологии не сложилась общепризнан­ная теория развития психики и единая методология изуче­ния его этапов, факторов, закономерностей. Так, различ­ные исследователи акцентировали в развитии человеческой психики психосексуальные (З.Фрейд), интеллектуальные (Ж.Пиаже), культурно-исторические (Л.С. Выготский) и др. аспекты, предлагая альтернативные объяснительные мо­дели. Тем не менее, можно указать несколько общих по­ложений, встречающихся в большинстве концепций. Существует две основные группы факторов, обуслов­ливающих развитие психики: природные задатки (наслед­ственность) и внешнее окружение (биосоциальная среда). К факторам внешнего окружения, определяющим развитие психики человека, относятся социальные нормы и другие формы культуры, зафиксированные в знаково-симво-лических системах; присвоение этих социокультурных форм опыта в процессе общения и социального взаимодействия обеспечивает не только перестройку уже существующихструктур психики, но и появление в ней новообразований. Особую группу факторов составляют различные формы личностной активности, не сводимой к биологическим предпосылкам развития и проявляющейся в целенаправленной деятельности, творчестве, смыслообразовании. 4. Существуют универсальные законы психического раз­вития, в частности, объединяющие филогенез и онтогенез человеческой психики. Наиболее отчетливо эта идея былавысказана С.Холлом в его теории рекапитуляции, согласно которой онтогенетическое развитие психики ребен­ка в общих чертах воспроизводит филогенез человечества. В отечественной психологии (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубин­штейн и др.) при анализе проблемы эволюционного ста­новления психики акцентируются два общих момента. Примат деятельности в процессе развития психи­ки. Каждая новая форма психического отражения и, со­ответственно, новая ступень психического развития возникает как следствие усложнения деятельности, практически связывающей живой организм с окру­жающим миром. Несовпадение линий биологического и психического развития. Живой организм, находящийся на более высокой ступени биологического развития (согласно биологической систематике), не обязательнообладает более развитой психикой. Это несовпадение можно объяснить неоднозначным соотношением между морфологией животных, на которой основана биологиче­ская систематика, и образом их жизни. Иными словами, психическое развитие определяется не столько уровнем биологической организации животного, сколько сложно­стью его поведения и взаимодействия с окружающим миром, что служит подтверждением первого тезиса. стадии эволюционного развития психики Основанием для выделения специфических стадий разви­тия психики в филогенезе служат происходящие в ходе био­логической эволюции качественные изменения в двух сферах жизнедеятельности: в сфере психического отражениям в сфере поведения живого организма. Соответственно этому, в эволюционном развитии психи­ки выделяются три основные стадии. Стадия элементарной сенсорной психики. Стадия перцептивной психики. Стадия интеллекта. Стадия элементарной сенсорной психики характе­ризуется двумя специфическими особенностями: животное, находящееся на этой стадии психического развития, способно реагировать только на отдельные свойства предметов окружающего мира, которые имеют для него биологическое или сигнальное значение; при этом психическое отражение не охватывает сложные от­ ношения и связи между этими предметами; форма реагирования на внешние раздражители закреп­лена генетически; иными словами, данной стадии соответствует инстинктивное поведение, регулируемое врожденными биологическими механизмами. Инстинк­ты (самосохранения, питания, размножения и др.) пред­ставляют собой наиболее консервативные формы поведения, генетически запрограммированные алгоритмы реакций в ответ на строго определенные внешние воз­действия. Характер инстинктивного поведения варьиру­ется у различных биологических видов, но не допускает значимых индивидуальных вариаций. Зачатки элементарной сенсорной психики обнаруживают­ся уже у простейших животных, отличающихся раздражи­мостью (например, амебы). Развитие элементарной сенсор­ной функции связано с совершенствованием инстинктивного поведения в эволюции таких высоко организованных видов, как насекомые, рыбы, земноводные. Стадия перцептивной психики предполагает даль­нейшее усовершенствование психического отражения и поведения, что проявляется в: способности к предметному восприятию, т.е. к отражению действительности в виде целостных образов пред­метов; способности к научению и формированию индивидуаль­ных навыков поведения, дополняющих генетические про­граммы. Наряду с врожденными (инстинктивными) об­разцами реагирования животное, наделенное перцептив­ной психикой, осуществляет поисковую активность, ко­торая позволяет ему ориентироваться в окружающей среде и обнаруживать в ней ключевые (соответствующие биологическим потребностям) раздражители. Увеличение фазы поисковой активности, предшествующей реализации врожденных поведенческих программ, одновременно обеспечивает развитие предметного восприятияи способствует повышению пластичности, вариабельности индивидуального поведения. Способность к предметному восприятию и научению, приобретению индивидуальных навыков поведения наблю­дается преимущественно у таких видов, как птицы и мле­копитающие. На стадии интеллектуальной психики появляются два специфических новообразования: психическое отражение в виде целостных ситуаций, т.е.способность отражать не только предметные компонен­ты среды, но также отношения и связи между ними; способность к нестереотипному решению сложных задач,предполагающему использование подготовительных(предварительных) операций и вспомогательных средств, перенос опыта и навыков, приобретенных в прошлых про­блемных ситуациях. Интеллектуальное поведение живот­ных ограничивается наглядной ситуацией и предполагает биологическую обусловленность; оно качественно отли­чается от интеллектуальной деятельности человека, ко­торая характеризуется культурно-исторической обуслов­ленностью, способностью к абстрактному понятийному мышлению и использованию особых орудий — знаков. Интеллект обнаруживается у многих животных, но в особенности у человекообразных обезьян (например, шимпан­зе) и, согласно новейшим исследованиям, у дельфинов

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

ИНСТИТУТ

ПРОГРАММА

ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭКЗАМЕНА ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ»

ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ

020400 - «Психология»

МОСКВА 2002

1. Виды способностей и их психологическая характеристика. 3

2. Виды ценностных ориентаций и их психологическая характеристика. 4

3. Виды экстрасенсорного отражения реальности. 5

4. Деятельность как форма жизнедеятельности человека. 6

5. Механизмы психологической защиты и их психологическая характеристика. 6

6. Онтогенез психики. 7

7. Основные детерминанты активности человека. 9

8. Основные методы психологического исследования. 11

9. Основные теории темперамента. 13

10. Основные теории характера. 17

11. Потребности и их классификация. 27

12. Предмет и задачи психологии. 32

13. Предпосылки и условия формирования и развития характера. 33

14. Проблема духовности в психологии. 35

15. Проблема личности в психологии. 37

16. Проблема психических состояний в психологии. 39

17. Психологическая структура деятельности человека 41

18. Психологическая характеристика бессознательного. 42

19. Психологическая характеристика жизненной среды человека. 44

20. Психологическая характеристика мотивов. 44

21. Психологическая характеристика. 45

22. Психологическая характеристика самосознания. 46

23. Психологическая характеристика сознания. 47

24. Психологическая характеристика чувств. 48

25. Психологические теории деятельности. 49

26. Психологические условия формирования личности. 52

27. Психологическое содержание мотивации. 52

28. Психология внимания. 52

29. Психология воли. 55

30. Психология воображения. 57

31. Психология восприятия. 60

32. Психология индивидуальности личности. 64

33. Психология мышления. 66

34. Психология ощущений. 72

35. Психология памяти. 75

36. Психология речи. 80

37. Психология способностей. 82

38. Психология эмоций. 83

39. Психосоциальная проблема в психологии. 86

40. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в психологии. 86

41. Роль деятельности в формировании личности. 88

42. Роль интуиции в познавательной деятельности. 88

43. Структура психологической науки. 91

44. Теории личности в зарубежной психологии. 92

45. Теории личности в отечественной психологии. 104

46. Филогенез психики. 112

47. Формы проявления активности человека и их психологическая характеристика. 114

1. Виды способностей и их психологическая характеристика (37).

Способности – это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут быть сведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способности обеспечивают их быстрое приобретение, фиксацию и эффективное практическое применение.

Б.М. Теплоевыделил три основных отличительных признака лю­бой человеческой способности.

1. Под способностями понимаются индивидуально-пси­хологические особенности, отличающие одного человека от другого; к этому разряду не могут быть отнесены каче­ства, в отношении которых все люди равны.

2. К способностям относятся только те индивидуаль­ные особенности, которые обеспечивают успешность вы-

полнения определенной деятельности или многих видов деятельности.

3. Понятие «способность» не сводится к знаниям, навы­кам и умениям, сформированным у данного человека.

Способности можно классифицировать на:

природные (или естественные) способности, в основе своей биологически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей);

специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде.

Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на:

общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умствен. ные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т.д.), и специальные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие, спортивные и т.д.);

теоретические, определяющие склонность человека к абстрактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям;

учебные, которые влияют на успешность педагогического воздействия, усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирования качеств личности, и творческие, связанные с успешностью в создании произведений материальной и духовной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Высшая степень творческих проявлений личности называется гениальностью, а высшая степень способностей личности в определенной деятельности (общении)- талантом;

способности к общению, взаимодействию с людьми и предметно-деятельностные способности, связанные со взаимодействием людей с природой, техникой, знаковой информацией, художественными образами и т.д.

Человек, способный ко многим и различным видам деятельности и общения, обладает общей одаренностью, т.е. единством общих способностей, обусловливающих диапазон его интеллектуальных возможностей, уровень и своеобразие деятельности и общения.

Задатки – это некоторые генетические детерминированные (врожденные) анатомо-физиологические особенности нервной системы, составляющие индивидуально-природную основу (предпосылку) формирования и развития способностей.

Способности – не статичные, а динамические образования, их формирование и развитие происходит в процессе определенным образом организованной деятельности и общения. Развитие способностей происходит поэтапно.

Важным моментом у детей в развитии способностей является комплексность – одновременное совершенствование нескольких взаимодополняющих друг друга способностей.

Выделяют следующие уровни способностей: репродуктивный, который обеспечивает высокое умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности и общения, и творческий, обеспечивающий создание нового, оригинального. Но следует учитывать, что репродуктивный уровень включает элементы творческого, и наоборот.

2. Виды ценностных ориентаций личности и их психологическая характеристика.

Ценностные ориентации – относительно устойчивые социально обусловленные избирательные отношения человека к совокупности материальных и других благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели и средства для удовлетворения потребностей человека.

Система ценностных ориентаций входит в направленность личности.

Система ценностных ориентаций характеризуется высокой степенью осознанностью.

Является более устойчивой в отличие от мотивов (те неустойчивы, связаны с конкретной ситуацией).

Ценностные ориентации формируются в процессе социализации, в течение жизни

В дальнейшем обнаруживаются в целях, идеалогиях, убеждениях личности.

Ценностные ориентации присущи как одному человеку, так и группе (формируются групповые ценности в процессе совместной деятельности).

Главная функция: регулятивная, поскольку ценностные ориентации – эталон идеалов, должного.

3 формы существования ценностей:

1. Общественный идеал: общечеловеческие (красота, справедливость, истина), исторические (патриотизм, равенство, демократия).

2. Ценности представленные в виде произведений материальной и духовной культуры (человеческих поступков), являются конкретным воплощением общественных ценностных идеалов (этических, эстетических).

3. Личностные ценности – как составляющая сфера личности, то что составляет содержательную сторону направленности.

Личностные ценности являются источником мотивации. Каждый человек имеет свою иерархию, она представляет духовную сферу.

Ценностные ориентации как предмет психологического исследования и психодиагностики находится на пересечении двух предметных областей: - мотивация с одной стороны, - мировоззренческие структуры сознания с другой.

У каждого человека отмечаются ценностные ориентации и по степени выраженности, набору.

Тест цееностных предпочтений Олпорта, создан в 30г, усовершенствован в 50 гг. и опирается на теорию Шпрангера, который выделил 6 типов личности по направленности интересов.

Теоретические

Экономические

Эстетические

Политические

Социальные

Религиозные (ранжировать)

Методика ценностных ориентаций М. Рокича (73г)

Рокич рассматривал ценности как разновидность убеждения (определяя ценность как устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования.

Он выделил следующие признаки ценностей:

Общее число ценностей являющееся достоянием человека сравнительно невелико.

Все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени.

Ценности организованы в системы.

Истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности.

Влияние ценностей прослеживается во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.

Типы:

Терминальные (ценности-цели)

Инструментальные (ценности-средства)

Терминальные – убеждение в том, что какой-то конечной цели индивидуального существования (мир во всем мире) с личной и общественной точки зрения стоит того чтобы к ней стремиться.

Инструментальные – убеждение в том, что какой-то образ действий (честность, рационализм) являются с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых системах (ранжировать)

Существуют различие ценностей по полу, возрасту, культуре.

Мужчины более высоко, чем женщины ставят материальную обеспеченность, свободу, социальное признание, высокие запросы, рационализм.

Женщины: внутреннюю гармонию, самоуважение, спасение души, жизненную мудрость, терпимость, жизнерадостность, аккуратность, чуткость.

3. Виды экстрасенсорного отражения реальности.

Экстрасенсорное отражение реальности – внечувственное восприятие (феномен экстрасенсорной перцепции).

Данный феномен представляет собой психические явления (которые изучает парапсихология).

Термин парапсихология введен в 1889 г., всеобщее распространение в 1937 г.(журнал Парапсихология).

Парапсихология – занимается изучением явлений, которые связаны с человеческой психикой, но выходят за пределы интересов классической психологии. Изучает пси-коммуникации (связь живых организмов с внешним миром, которая проявляется на расстоянии, вне органов чувств и без приложения мускульных усилий.

Познавательные процессы называются сверхчувственными, если они не используют известные нам виды энергии.

Все многообразие пси-явлений укладывается в 2 большие группы.

Феномены экстрасенсорной перцепции (внечувственное восприятие) – телепатия, ясновидение, предвидение.

Психокинез: (телепортация, материализация, дематериализация, левитация, выход из тела, телекинез, призраки, реинкорнация, полтергейст).

10-15% населения планеты причастны к такому роду переживания. Чаще всего телепатия, контакт с умершим, ясновидение.

Методы: карты Зенона, использование подвесок.

Когниция (ясновидение) – видение настоящего.

Ретрокогниция – прошлого.

Прекогниция – будущего (может быть осознанная и неосознанная).

4. Деятельность как форма жизнедеятельности человека. (см 47)

5. Механизмы психологической защиты и их психологическая характеристика.

Защитное поведение позволяет человеку защититься от тех проблем, которые пока он не может решить, позволяет снять тревогу от угрожающих событий (потеря близкого человека, любимой игрушки, потеря любви со стороны других людей, потеря любви к себе и т.п.), позволяет "уйти от угрожающей реальности", иногда преобразовать эту угрозу. На какое-то время защитный механизм необходим, поскольку человек в данный момент не может решить проблему, но если время идет, а человек проблему не решает, то потом этот защитный механизм может являться препятствием личностного роста, поведение человека становится труднопредсказуемым, он может вредить сам себе, он уходит от реальности и от тех проблем, которые ему надо решить, т.е. сами защитные механизмы часто порождают все новые и новые проблемы, причем настоящую свою проблему человек прячет, подменяя ее новыми "псевдопроблемами".

Защитный механизм – защита своего представления о себе. Защитные механизмы находятся на уровне Эго. Эго формирует защитные механизмы чтобы: 1) не допустить до сознания нежелательное влечение, 2) найти способ удовлетворить влечение в существующих условиях.

Побудители защиты: 1) тревога, связанная с инстинктивным напряжением Ид, 2) тревога вызванная чувством вины, стыда, угрызениями совести – страх перед СуперЭго, 3) страх перед требованиями реальности.

Делятся на ранние и поздние. Фрейд выделял семь защитных механизмов:

подавление желаний – удаление желаний из сознания, так как его "нельзя" удовлетворить; подавление не бывает окончательным, оно часто является источником телесных заболеваний психогенной природы (головные боли, артриты, язва, астма, сердечные болезни, гипертония и т. п.). Психическая энергия подавленных желаний присутствует в теле человека независимо от его сознания, находит свое болезненное телесное выражение. Результатом подавления является демонстративное безразличие к данной сфере, реальности;

отрицание – уход в фантазию, отрицание какого-либо события как "неправды". "Этого не может быть" – человек проявляет яркое безразличие к логике, не замечает противоречий в своих суждениях;

рационализация – построение приемлемых моральных, логичных обоснований, аргументов для объяснения и оправдания неприемлемых форм поведения, мыслей, поступков, желаний;

инверсия – подмена действия, мысли, чувств, отвечающих подлинному желанию, диаметрально противоположными поведением, мыслями, чувствами (например, ребенок первоначально хочет получить любовь к себе матери, но, не получая этой любви, начинает испытывать прямо противоположное желание досадить, разозлить мать, вызвать ссору и ненависть матери к себе);

проекция – приписывание другому человеку своих собственных качеств, мыслей, чувств, т.е. "отдаление угрозы от себя". Когда что-то осуждается в других, именно это не принимает человек в себе, но не может признать это, не хочет понять, что эти же качества присущи и ему. Например, человек утверждает, что "некоторые евреи – обманщики", хотя фактически это может значить: "Я порой обманываю";

изоляция – отделение угрожающей части ситуации от остальной психической сферы, что может приводить к разделенности, раздвоенности личности, к неполному "Я";

регрессия – возвращение к более раннему, примитивному способу реагирования; устойчивые регрессии проявляются в том, что человек оправдывает свои поступки с позиции мышления ребенка, не признает логики, отстаивает свою точку зрения, несмотря на правоту аргументов собеседника, человек не развивается психически, и порой возвращаются детские привычки (грызть ногти и т.п.).

6. Онтогенез психики.

Развитие психики в онтогенезе - процесс эволюции способов взаимодействия индивида с окружающей средой. Возникновение психики связывают с формированием на определенном этапе развития способности к активному перемещению в пространстве, при котором удовлетворение потребностей осуществляется посредством активных движений в окружающей среде, которые должны предваряться поиском необходимых предметов. В основе развития психики человека лежит овладение индивидом исторически сформировавшимися общественными орудиями, служащих средством удовлетворения человеческих потребностей. Ребенок в период от 1 года до 3 лет овладевает основами предметно-манипулятивной деятельности по использованию простейших предметов, благодаря чему формируются способности к универсальным движениям рук, к решению простых двигательных задач и способность занимать собственную позицию внутри отношений со взрослыми и сверстниками (возникновение у ребенка установки Я сам). В возрасте от 3 до 6 - 7 лет в процессе игровой деятельности формируются способности к воображению и употреблению различных символов. В школьном возрасте ребенок в процессе учебной деятельности присваивает элементы науки, искусства, что ведет к формированию основ логического мышления.

Согласно культурно-исторической теории развития пси­хики, разработанной Л.С. Выготским и его последователя­ми, высшие психические функции человека имеют обще­ственно-историческое происхождение и формируются в онтогенезе по мере социализации индивида и усвоения им культурного опыта.

Два положения данной теории признаны фундаменталь­ными:

1) об опосредованности высших психических фун­кций;

2) об интериоризации отношений управления-контро­ля и специфических средств психической деятельности — знаков.

Согласно Л.С. Выготскому, в развитии человеческой пси­хики могут быть выделены две линии: биологическая и куль­турная. Биологическое развитие человека не существенно отличается от аналогичных процессов у животного. Как и представители других биологических видов, человек наде­лен естественными или натуральными психическими функ­циями, которые являются врожденными и обеспечивают реализацию исконных адаптационных возможностей его организма. Однако над ними в ходе культурного развития надстраивается система более сложных социально обус­ловленных и формируемых прижизненно высших психи­ческих функций. Они отражают социокультурную историю как отдельного субъекта, так и всего человеческого сооб­щества, и складываются только в процессах социального взаимодействия, обучения и общения. Высшие психические функции отличаются от низших / натуральных своими свойствами, строением и происхождением: они произволь­ны, опосредованны и социальны.

Культурное развитие можно определить как освоение индивидом всеобщих форм деятельности благодаря ис­пользованию особых психологических орудий — знаков, которые становятся средствами саморегуляции личности в процессе интериоризации.

Так, в учении С.Холла (в котором онтогенез психики рас­сматривается как процесс социализации, в целом повто­ряющий историческое развитие человечества) младенчество, детство, подростковый возраст, юность и др. возрастные этапы соотносятся со стадиями эволюции общества, такими как животная стадия, дикость, начало цивилизации, эпоха романтизма. Аналогичного подхода придерживался и В.Штерн, сопоставлявший стадии онтогенетического станов­ления индивида и исторические стадии духовного развития общества. У З.Фрейда критерием периодизации выступает направленность сексуальной энергии (либидо): на ранних этапах развития психики (стадия нарциссизма) либидо на­правляется на собственное Я, прежде всего, в его телесном аспекте (Я-либидо), тогда как по мере взросления эта биологическая энергия перенаправляется на внешние, сексуаль­ные (или замещающие их) объекты. Согласно Ж.Пиаже, главным фактором формирования психики в онтогенезе является развитие интеллекта, а по Д.Б. Эльконину — сме­на типов ведущей деятельности. В эпигенетической теории Э.Эриксона, периодизация психического развития индиви­да осуществляется в соответствии с центральными возраст­ными задачами адаптации и самоопределения.

В зарубежной психологии XX века сложилась особая традиция понимания онтогенетического развития психики как последовательной психической интеграции личности, индивидуации (К.Г. Юнг), самоактуализации (А.Маслоу), личностного роста (К.Роджерс). При этом личность трак­туется как субъект, наделенный возможностью свободно и ответственно выбирать направление своего развития.

Так Э.Эриксон, рассматривая становление человека как поэтапный процесс, включающий определенные стадии с характерными для них психосоциальными кризисами, на­глядно показывает, что самой логикой человеческого раз­вития личность периодически подводится к выбору между зрелостью, здоровьем — и регрессом; личностным рос­том, самоопределением — и болезнью, неврозом. Сточки зрения Э.Эриксона, человек, принимая вызов в ходе каж­дого кризиса, получает шанс к личностному росту и рас­ширению своих возможностей. Успешно разрешив один кризис, он продвигается в своем развитии к следующему. Природа человека требует личностного роста и ответа на вызовы, присущие каждой стадии развития. Благополуч­ное разрешение очередного психосоциального кризиса предоставляет индивиду все больше возможностей для роста и самореализации (Л.Хьелл, Д.Зиглер).

Личность развивается всю жизнь.

Уровни личной зрелости.

Показатели личной зрелости: 1) Содержание мировоззрения? 2) Степень целостности мировоззрения, 3) Степень осознанности человеком своего места в обществе, 4) Содержание характеристика потребностей, интересов, особенности самореализации, самоактуализации.

7. Основные детерминанты активности человека.

Основное отличие живой материи от неживой заключается в том, что первое гораздо более подвижно и активно. Жизнь во всех формах связана с движением. Для животных характерна активность, которая включает в себя элементарные формы исследования окружающей среды, на учение жить в ней обеспечение жизнедеятельности. Активность животных носит не осознанный характер и мотивируется лишь потребностью жизнеобеспечения, физиологическими потребностями и в безопасности. Для человека характерна осознанная активность и осознанная деятельность, которые направлены на познание и творческие преобразования окружающего мира, включая самого себя и условия существования.

Деятельность —это динамическая система взаимо­действия субъекта с окружающим миром, в процессе которого активно формируются психические образы дей­ствительности, реализуются и развиваются потребности, ценности и отношения человека, осуществляется целенап­равленное преобразование предметного окружения. В более узком смысле, это направленная на определенные аспекты окружающей действительности (ее предметы и отношения), организованная и социально-детермини­рованная активность отдельного или совокупного субъ­екта (коллектива), предполагающая создание социально значимого (идеального или материального) продукта и образующая единую систему действий и операций, кото­рые поэтапно разворачиваются во времени с заданной последовательностью.

Деятельность —это динамическая система взаимо­действия субъекта с окружающим миром, в процессе которого активно формируются психические образы дей­ствительности, реализуются и развиваются потребности, ценности и отношения человека, осуществляется целенап­равленное преобразование предметного окружения. В более узком смысле, это направленная на определенные аспекты окружающей действительности (ее предметы и отношения), организованная и социально-детермини­рованная активность отдельного или совокупного субъ­екта (коллектива), предполагающая создание социально значимого (идеального или материального) продукта и образующая единую систему действий и операций, кото­рые поэтапно разворачиваются во времени с заданной последовательностью.

Связь личности с деятельностью выражается схемой:

Личность Потребность  Интерес  Мотив  Цель  Способ  Результат.

Детерминантами активности являются:

Потребности - это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем либо. Деятельность человека предполагает не только удовлет­ворение насущных потребностей, но и их развитие: в дея­тельности дифференцируются естественные, материальные, социальные, культурные и духовные потребности личности, на основе иерархии которых возникают новые, специфичные для человека и нехарактерные для животных, формы активности.

Интерес — эмоциональное состояние, связанное с осуществлением познавательной деятельности и характеризующееся побудительностью этой деятельности. Таким образом, человеческая деятельность координально отличается от активности животных, которые не создали ни чего подобного, что создал человек и которые для удовлетворения своих потребностей, пользуются только тем, что им предоставляет природа.

Мотивы – это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще.

Деятельность рассматривается как форма активного от­ношения субъекта к действительности, связанная с дости­жением сознательно поставленных целей, созданием об­щественно значимых ценностей и освоением социального опыта

Различаются такие формы деятельности, как: 1) пред­метно-практическая деятельность по производству материального продукта; 2) теоретико-мыслительная деятельность, оперирующая идеальными (понятийными и семантическими) конструктами и моделирующая познаваемый мир; 3) эстетическая деятельность, зак­лючающаяся в создании произведений искусства как объектов идеальной эстетической реальности; 4) идеоло­гическая или мировоззренческая деятельность, свя­занная с выделением духовных оснований и ценностных ориентиров человеческого бытия и т.д.

Виды деятельности:

Для человека характерна многовариантность видов деятельности, все они направлены на удовлетворение многообразия человеческих потребностей. В зависимости от силы потребностей, её актуальности, частоты возникновения, а также общего сочетания и количества в индивидуальном наборе человека. Определяется характер, тип и вид деятельности.

К основным видам деятельности, которые свойственны всем людям, принято относить общение, игру, учение, труд.

Общение – один из первичных видов деятельности, способность к которому возникает уже в раннем младенчестве. Рассматривается как вид деятельности направленный на обмен информацией во взаимодействии людей. Кроме того решает задачи построения позитивно-комуникативных отношений. Оказание и получения помощи, влияние друг на друга. Различают:

непосредственный контакт

- вербальное (словесное)

- невербальное

опосредованный контакт

Игра – это такой вид деятельности, который не подразумевает производство какого-либо конечного продукта. Игра имеет целью отдых, развлечения и опосредованное приобретение новых навыков. Игра бывает:

- групповая

- индивидуальная.

Учение – вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Различают учение:

- организованное

- неорганизованное

- самообразование

- через игру

Труд – вид деятельности, благодаря которому человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразовывает условия своей жизни, а также выходит за пределы своей биологической ограниченности. 

8 Основные методы психологического исследования

Б.Г. Ананьев разграничил следующие группы исследо­вательских методов в психологии.

1. Организационные:

а) сравнительный — сопоставление отдельных групп испытуемых с целью установления сходств и различий между ними;

б) лонгитюдный — многократные обследования одних и тех же лиц с целью определения динамики исследуемыхкачеств;

в) комплексный — реализация междисциплинарных исследовательских программ, в которых задействованы представители смежных наук, с целью выявления сложных взаимосвязей между явлениями разного порядка (психи­ческими, физиологическими, социальными и др.).

2. Эмпирические:а) обсервационные (наблюдение и самонаблюдение); б) экспериментальные (формирующий, естественный и полевой эксперимент); в) психодиагностические; г) биографические; д) моделирование; е) анализ процессов и результатов деятельности.

3. Методы обработки данных: а) количественный (статистический) анализ; б) качественный анализ.

4. Интерпретационные:

а) генетический (выделение фаз, стадий и критических моментов становления психических новообразований в филогенезе и онтогенезе);

б) структурный (установление структурных взаимосвя­зей между изучаемыми характеристиками).

Дружинин выделил 8 «чистых» (несмешанных) эм­пирических методов: естественный эксперимент, лабо­раторный эксперимент, инструментальное наблюде­ние, наблюдение, интроспекция, понимание, свободная беседа, целенаправленное интервью.

Кроме того, эмпирические методы психологической науки подразделяются на основные и вспомогательные.

К основным методам психологического исследования традиционно относятся:

наблюдение;

эксперимент.

Обширная группа вспомогательных методов вклю­чает:

1) психодиагностические методы:

а) тестирование;

б) методы опроса (анкетирование) и диалогические методы (беседа, интервью);

в) интерактивные методы;

психобиографические методы (психологический анализ биографических материалов);

психогенетические методы (в частности, близнецо­вый метод);

социометрия (социометрические методы);

психосемантические методы;

анализ продуктов деятельности.

Наблюдение — древнейший, генетически первичный метод познания, который предполагает целенаправлен­ное и осознанное отслеживание изменений в каких- либо процессах или событиях, при условии невмеша­тельства в них наблюдающего. Различают следующие дополняющие друг друга виды наблюдения:

кратковременное (срез) и продолжительное / лонгитюдное (продолжающееся на протяжении длитель­ного времени, например, наблюдение за психическим развитием ребенка с момента его рождения);

непосредственное и опосредованное (предполага­ющее применение вспомогательных средств, например,видеоаппаратуры); Особую разновидность составляет включенное наблю­дение, при котором наблюдатель становится членом ис­следуемой группы, наблюдая за происходящими в ней про­цессами «изнутри»

Различаются две основные вариации ме­тода наблюдения: объективное наблюдение и само­наблюдение.

Эксперимент — это исследовательская стратегия, при которой осуществляется целенаправленное отслежива­ние какого-либо процесса в ситуации регламен­тированного изменения его отдельных характери­стик и условий протекания.

Отличается от наблюдения в первую очередь тем, что предполагает специальную организацию ситу­ации исследованиям активное вмешательство в нее исследователя. Проводить эксперимент, экспериментировать — значит изучать влияние независимой переменной на одну или несколько зависимых переменных.

Принято выделять два основных вида эксперимента:

лабораторный эксперимент, обычно проводимый в специально оборудованных помещениях и на испытуе­мых, которые сознательно участвуют в эксперименте, хотя могут и не знать о его истинном назначении;

естественный эксперимент, участники которого не знают о том, что выступают в роли испытуемых

Психодиагностические методы направлены на выяв­ление устойчивых качеств и структурных компонентов лич­ности — личностных черт.

Психологическое тестирование — метод объективно­го измерения одного или нескольких аспектов целостной личности через вербальные ответы на определенным об­разом сформулированные вопросы или через другие по­веденческие проявления.

Тест— стандарти­зированная процедура психологического измерения (иначе — психометрическая процедура), позволяющая опре­делить степень выраженности у индивида тех или иных пси­хических характеристик, свойств, способностей.

Разновидности тестовых (психометрических) процедур:

объективные тесты— методики, предполагающие правильный ответ, верное решение задачи, нормативноевыполнение задания;

стандартизированные самоотчеты, методики, ориентированные на использование вербальных способ­ностей, мышления, памяти и воображения испытуемого; в свою очередь включают:

а) тесты-опросники, представляющие собой стан­дартизированные наборы вопросов или утверждений, от­носительно которых испытуемый выносит суждения (как равило, используется двух- или трехальтернативный вы­бор возможных ответов);

б) открытые опросники, не предусматривающие стандартизированного ответа, развернутые, предполагаю­щие последующий контент-анализ;

в) шкальные методики, построенные по типу семантического дифференциала Ч.Осгуда (оценка выраженнос­ти того или иного качества определенного объекта по за­данной шкале, например: «сильный — слабый»);

г) методики классификации;

3) проективные техники, в которых недостаточно структурированный и неоднозначный по содержанию ма­териал, выступающий в качестве стимула, активизирует процессы воображения и служит своеобразным экраном для проецирования эмоционально значимых тем и пере­живаний испытуемого.

Методы опроса и диалогические методы обеспечива­ют исследование личностных особенностей (психических свойств) на основе вербальной коммуникации между исследователем и испытуемым.

Анкетирование — основной метод получения первич­ной социально-психологической информации на основе оп­роса испытуемого. Методическое средство — анкета, оп­росный лист или вопросник, организованный особым об­разом, для получения от респондента (опрашиваемого) каких-либо сведений.

Вопросы анкет подразделяются на открытые и закрытые, допускающие только одно­значные ответы «да» или «нет».

К числу основных диалогических методов традици­онно относят беседу и ее разновидность — интервью.

Беседа в психологии — это метод получения психоло­гической информации посредством двустороннего вер­бального общения с испытуемым в различных ситуациях, организованных исследователем.

Интервью — вид беседы, при котором ставится задача получить ответы опрашиваемого на определенные (обыч­но подготовленные заранее) вопросы.

Различаются два вида интервью:

Интервью свободные, не регламентированные изначально заданной темой и формой беседы;

Интервью стандартизованные, по форме похожие на анкету с закрытыми вопросами.

9. Основные теории темпераменты.

Темперамент – это те врожденные особенности человека, которые обусловливают динамические характеристики интенсивности и скорости реагирования, степени эмоциональной возбудимости и уравновешенности, особенности приспособления к окружающей среде.

Структура темперамента В структуре темперамента выделяют три основных ком­понента:

общая активность индивида, которая может колебаться от вялости, инертности, пассивной невключенностив деятельность до стремительности осуществления действий, их высокой энергичности и продуктивности;

эмоциональность, особенности возникновения, протекания и угасания аффектов, чувств, настроений;

3) особенности двигательной или моторной сферы, спе­цифические характеристики мышечной и речевой моторики.

Различаются собственно темперамент как определенное устойчивое сочетание психодинамических свойств, проявляющихся в деятельности и поведении, и его орга­ническая основа.

Свойства темперамента

Свойства темперамента — это наиболее устойчивые, врожденные особенности психики, определяющие дина­мику психической деятельности в различных ее сферах.

Принято выделять следующие основные свойства тем­перамента.

Сензитивность — определяется наименьшей силой внешнего воздействия, необходимого для возникновениякакой-либо психической реакции, и скоростью возникновения этой реакции.

Активность — степень интенсивности воздействий человека на окружающий мир и энергичности в преодолении препятствий на пути к поставленным целям (настойчивость, целенаправленность, сосредоточенность вниманияпри длительной работе и т.д.).

Реактивность — степень непроизвольности реакций человека на внешние или внутренние стимулы одинаковойвеличины (от резкого звука до агрессивного или обидного вербального обращения)

Пластичность / ригидность — диада противоположных свойств, определяющих легкость и гибкость приспособления человека к меняющимся условиям, или, наоборот, инертность, косность его поведения.

Темп реакций — характеристика скорости реагирования на внешние воздействия и протекания различныхпсихических процессов (скорость движения, запоминание,выполнение интеллектуальных операций, темп речи, дина­мика жестов и т.п.).

6. Интроверсия / экстраверсия — диада противоположных свойств, определяющих преимущественную обусловленность реакций и поведения человека либо представлениями, образами и мыслями, связанными с прошлым ивозможным будущим (интроверт), либо актуальными впечатлениями внешнего мира (экстраверт). Характеризуются также как два типа направленности психической активности: во внутриличностную сферу и вовне.

7. Эмоциональная возбудимость* — определяется наи­меньшей интенсивностью воздействия, необходимого для возникновения эмоциональной реакции, а также скорос­тью возникновения этой реакции.

К свойствам темперамента относятся также уровень по­рогов чувствительности, степень устойчивости чувств и сте­пень волевого усилия.

Классификации темпераментов

Выделяются три основные системы объяснений темпе­рамента, на которых основаны наиболее распространен­ные его классификации.

Гуморальная теория, акцентировавшая связь темперамента с жидкими средами организма.

Конституциональная или морфологическая тео­рия, исходившая из представления о физической конституции человека (строении его тела) как главной биологи­ческой предпосылки его темперамента.

Нейрофизиологическая теория, соотносившая типытемперамента с устойчивыми типами нервной системы.

Прежде чем перейти к рассмотрению различных видов темперамента, сразу подчеркнем, что нет лучших или худших темпераментов – каждый из них имеет свои положительные стороны, поэтому главные усилия должны быть направлены не на переделку темперамента (что невозможно вследствие врожденности темперамента), а на разумное использование его отрицательных граней.

Человечество издавна пыталось выделить типичные особенности психического склада различных людей, свести их к малому числу обобщенных портретов – типов темперамента. Такого рода типологии были практически полезными, так как с их помощью можно было предсказать поведение людей с определенным темпераментом в конкретных жизненных ситуациях.

Темперамент в переводе с латинского – "смесь", "соразмерность". Древнейшее описание темпераментов принадлежит "отцу" медицины Гиппократу. Он считал, что темперамент человека определяется тем, какая из четырех жидкостей организма преобладает: если преобладает кровь ("сангвис" по-латыни), то темперамент будет сангвинический, т.е. энергичный, быстрый, жизнерадостный, общительный, легко переносит жизненные трудности и неудачи. Если преобладает желчь ("холе"), то человек будет холериком – желчный, раздражительный, возбудимый, несдержанный, очень подвижный человек, с быстрой сменой настроения. Если преобладает слизь ("флегма"), то темперамент флегматичный – спокойный, медлительный, уравновешенный человек, медленно, с трудом переключающийся с одного вида деятельности на другой, плохо приспосабливающийся к новым условиям. Если преобладает черная желчь ("мелана-холе"), то получается меланхолик – несколько болезненно застенчивый и впечатлительный человек, склонный к грусти, робости, замкнутости, он быстро утомляется, чрезмерно чувствителен к невзгодам.

Академик И. П. Павлов изучил физиологические основы темперамента, обратив внимание на зависимость темперамента от типа нервной системы. Он показал, что два основных нервных процесса – возбуждение и торможение – отражают деятельность головного мозга. От рождения они у всех разные по силе, взаимной уравновешенности, подвижности. В зависимости от соотношения этих свойств нервной системы Павлов выделил четыре основных типа высшей нервной деятельности:

"безудержный" (сильный, подвижный, неуравновешенный тип нервной системы (н/с) – соответствует темпераменту холерика);

"живой" (сильный, подвижный, уравновешенный тип н/с соответствует темпераменту сангвиника);

"спокойный" (сильный, уравновешенный, инертный тип н/с соответствует темпераменту флегматика);

"слабый" (слабый, неуравновешенный, малоподвижный тип н/с обусловливает темперамент меланхолика).

Психологическая характеристика типов темперамента определяется следующими свойствами: сензитивностью, реактивностью, соотношением реактивности и активности, темпом реакций, пластичностью – ригидностью, экстраверсией – интроверсией, эмоциональной возбудимостью.

Рассмотрим характеристики четырех типов темперамента.

Холерик – это человек, нервная система которого определяется преобладанием возбуждения над торможением, вследствие чего он реагирует очень быстро, часто необдуманно, не успевает затормозить, сдержаться, проявляет нетерпение, порывистость, резкость движений, вспыльчивость, необузданность, несдержанность. Неуравновешенность его нервной системы предопределяет цикличность в смене его активности и бодрости: увлекшись каким-нибудь делом, он страстно, с полной отдачей работает, но сил ему хватает ненадолго, и, как только они истощаются, он дорабатывается до того, что ему все невмоготу. Появляется раздраженное состояние, плохое настроение, упадок сил и вялость ("все падает из рук"). Чередование положительных циклов подъема настроения и энергичности с отрицательными циклами спада, депрессии обусловливает неровность поведения и самочувствия, его повышенную подверженность к появлению невротических срывов и конфликтов с людьми.

Сангвиник – человек с сильной, уравновешенной, подвижной н/с, обладает быстрой скоростью реакции, его поступки обдуманны, жизнерадостен, благодаря чему его характеризует высокая сопротивляемость трудностям жизни. Подвижность его нервной системы обусловливает изменчивость чувств, привязанностей, интересов, взглядов, высокую приспособляемость к новым условиям. Это общительный человек. Легко сходится с новыми людьми и поэтому у него широкий круг знакомств, хотя он и не отличается постоянством в общении и привязанностях. Он продуктивный деятель, но лишь тогда, когда много интересных дел, т.е. при постоянном возбуждении, в противном случае он становится скучным, вялым, отвлекается. В стрессовой ситуации проявляет "реакцию льва", т.е. активно, обдуманно защищает себя, борется за нормализацию обстановки.

Флегматик – человек с сильной, уравновешенной, но инертной н/с, вследствие чего реагирует медленно, неразговорчив, эмоции проявляются замедленно (трудно рассердить, развеселить); обладает высокой работоспособностью, хорошо сопротивляется сильным и продолжительным раздражителям, трудностям, но не способен быстро реагировать в неожиданных новых ситуациях. Прочно запоминает все усвоенное, не способен отказаться от выработанных навыков и стереотипов, не любит менять привычки, распорядок жизни, работу, новых друзей, трудно и замедленно приспосабливается к новым условиям. Настроение стабильное, ровное. И при серьезных неприятностях флегматик остается внешне спокойным.

Меланхолик – человек со слабой н/с, обладающий повышенной чувствительностью даже к слабым раздражителям, а сильный раздражитель уже может вызвать "срыв", "стопор", растерянность, "стресс кролика", поэтому в стрессовых ситуациях (экзамен, соревнования, опасность и т. п.) результаты деятельности меланхолика могут ухудшиться по сравнению со спокойной привычной ситуацией. Повышенная чувствительность приводит к быстрому утомлению и падению работоспособности (требуется более длительный отдых). Незначительный повод может вызвать обиду, слезы. Настроение очень изменчиво, но обычно меланхолик старается скрыть, не проявлять внешне своих чувств, не рассказывает о своих переживаниях, хотя очень склонен отдаваться переживаниям, часто грустен, подавлен, неуверен в себе, тревожен, у него могут возникнуть невротические расстройства. Однако, обладая высокой чувствительностью н/с, меланхолики часто имеют выраженные художественные и интеллектуальные способности

Кречмер выделил четыре основных конституциональных.

Лептосоматик — отличается хрупким (астеническим) телосложением, высоким ростом, узкими плечами, плоской грудной клеткой, длинными и тонкими конечностями.

Пикник — человек с выраженной жировой тканью, полный, малого или среднего роста, с выступающим животом и круглой формой черепа.

Атлетик — характеризуется развитой мускулатурой и крепким телосложением; обычно имеет высокий или сред­ний рост, широкие плечи и узкие бедра.

Диспластик — человек с непропорциональным строением тела, характеризующимся различными деформациями.

С названными типами телосложения Кречмер соотносит три типа темперамента, названные им: шизотимик, иксоти-мик и циклотимик.

Шизотимик, имеющий астеническое телосложение, ха­рактеризуется замкнутостью, склонен к колебаниям эмо­ций, мнителен, упрям, ригиден в установках и взглядах, часто испытывает трудности в адаптации к социальному ок­ружению. Обладающий атлетическим телосложением ик-сотимик — это спокойный, маловпечатлительный человек, со сдержанной мимикой, невыразительными жестами, не­высокой гибкостью мышления, часто мелочный и педан­тичный. Циклотимик, наделенный пикническим телосложе­нием, характеризуется циклическими колебаниями эмоций

от радости до подавленности, при этом легко контактиру­ет с людьми, откровенен, добродушен, реалистичен во взглядах.

Теория Кречмера получила наибольшее распростране­ние в Европе, тогда как в США приобрела популярность концепция У. Шелдона, в основе которой также обнару­живается соотнесение выделенных типов темперамента с основными типами телосложения. Шелдон использовал терминологию, заимствованную из эмбриологии и выде­лил три основных типа конституции: 1) эндоморфный (от «эндодермы», ткани, из которой формируются внутренние органы); 2) мезоморфный (из мезодермы образуется мы­шечная ткань); 3) эктоморфный (из эктодермы развива­ются кожа и нервная ткань). Индивиды с эндоморфным телосложением отличаются неразвитой мускулатурой и избытком жировой ткани. Мезоморфному типу присуще крепкое и стройное (атлетическое) телосложение, высокая физическая выносливость, сильная и развитая мускулатура

Эктоморфный тип характеризуется хрупким строеним тела, узкой и плоской грудной клеткой, тонкими удлиненными конечностями. Соответсвующие типы темперамента получи­ли названия: висцеротоник (от лат. у(5сега — внутреннос­ти), соматотоник (от греч. зота — тело) и церебротоник (от лат. сегеЬгит — мозг).

Висцеротоник — это человек с замедленными реакция­ми, расслабленный в осанке и движениях, отличающийся социофилией (любовью к общественной жизни) и пристра­стием к еде, стремящийся к комфорту, эмоционально урав­новешенный, терпимый и приветливый со всеми. Соматото­ник энергичен, склонен к физической активности и риску, решителен, нередко агрессивен, недостаточно сензитивен

к переживаниям других людей (не развита способность к эмпатии), вынослив, груб, стремится к доминированию, не выбирая средств. Церебротоник скован и заторможен в дви­жениях, характеризуется склонностью к уединению, замк­нутостью, повышенной скоростью реакций, чрезмерной чув­ствительностью к боли, наличием социофобий.

10. Основные теории характера.

Характер – это каркас личности, в который входят только наиболее выраженные и тесно взаимосвязанные свойства личности, отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности. Все черты характера – это черты личности, но не все черты личности – черты характера. Характер – индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении человека, в определенном отношении: 1) к себе (степень требовательности, критичности, самооценки); 2) к другим людям (индивидуализм или коллективизм, эгоизм или альтруизм, жестокость или доброта, безразличие или чуткость, грубость или вежливость, лживость или правдивость и т.п.); 3) к порученному делу (лень или трудолюбие, аккуратность или неряшливость, инициативность или пассивность, усидчивость или нетерпеливость, ответственность или безответственность, организованность и т. п.); 4) в характере отражаются волевые качества: готовность преодолевать препятствия, душевную и физическую боль, степень настойчивости, самостоятельности, решительности, дисциплинированности.

Какова связь темперамента с характером? Характер человека – это сплав врожденных свойств высшей нервной деятельности с приобретенными в течение жизни индивидуальными чертами. Правдивыми, добрыми, тактичными или, наоборот, лживыми, злыми, грубыми бывают люди с любым типом темперамента. Однако при определенном темпераменте одни черты приобретаются легче, другие труднее. Например, организованность, дисциплинированность легче выработать флегматику, чем холерику; доброту, отзывчивость – меланхолику. Быть хорошим организатором, общительным человеком проще сангвинику и холерику. Однако недопустимо оправдывать дефекты своего характера врожденными свойствами, темпераментом. Отзывчивым, добрым, тактичным, выдержанным можно быть при любом темпераменте.

Отдельные свойства характера зависят друг от друга, связаны друг с другом и образуют целостную организацию, которую называют структурой характера. В структуре характера выделяют две группы черт. Под чертой характера понимают те или иные особенности личности человека, которые систематически проявляются в различных видах его деятельности и по которым можно судить о его возможных поступках в определенных условиях. К первой группе относят черты, выражающие направленность личности (устойчивые потребности, установки, интересы, склонности, идеалы, цели), систему отношений к окружающей действительности и представляющие собой индивидуально-своеобразные способы осуществления этих отношений. Ко второй группе относят интеллектуальные, волевые и эмоциональные черты характера.

Структура характера определяется не только взаимосвязью отдельных его черт, но и свойствами, которые присущи характеру в целом.

1) Степень глубины характера отражает связь черт характера со стержневыми отношениями личности.

2) Целеустремленность характера. Означает его внутреннее единство, отсутствие в характере противоречивых черт.

3) Степень устойчивости или изменчивости характера позволяет судить о степени его определенности. Определенная изменчивость (пластичность) характера является необходимым условием его развития или воспитания.

4) Сила характера – выражается в том, с какой энергией человек преследует поставленные цели, в упорстве, в сознательном отстаивании взглядов и принятии решений.

Характер тесно связан с темпераментом. В психологической науке существуют 4 взгляда на взаимосвязь характера и темперамента.

1) Отождествление характера и темперамента (Рожидский, Кринир).

2) Противопоставление характера и темперамента – подчеркивание антагонизма (Викторов, Вирениус).

3) Признание темперамента элементом характера, его ядром, неизменностью частью (Рубинштейн, Городецкий).

4) Современная точка зрения. Признание темперамента природной основой характера, но темперамент не предопределяет характер.

Особенности темперамента могут способствовать или противодействовать формированию тех или иных черт характера (Выготский, Ананьев). Для работы с людьми важно знать в чем проявляется характер и как по внешним признакам поведения определить характер личности.

1) Наиболее ярко характер обнаруживает себя в социально значимой деятельности, в труде характер не только проявляется но и формируется.

2) Характер проявляется в речи достаточно ясно (страстность, эмоциональность).

3) Много ценных сведений о характере дает внешний облик человека, мимика, пантомимика.

4) Особенным показателем для характера является поведение человека в сложившейся жизненных ситуациях, когда человек вынужден однозначно определить линию своего поведения.

В мировой психологической науке нет единой типологии характера, но подавляющее большинство психологов придерживается следующих основных идей.

1) Довольно рано сформировавшись характер человека проявляет себя в дальнейшей жизни, как более менее устойчивое психологическое образование.

2) Входящие в характер сочетания черт не являются случайными, они в совокупности представляют системы, различные по типам, что и позволяет строить типологию характеров.

3) В соответствие с типологией характера большинство людей может быть разделено на определенные группы.

Наиболее известны следующие типологии характеров.

1) Конституционные. Они связывают особенности характера с внешним обликом человека, его конституцией. (Ломбразо, Сего, Крейчмер, Шелдон).

2) Акцентуальные. Связывают особенности характера с его акцентуацией, т.е. с чрезмерной выраженностью отдельных черт, представляющих крайние варианты психической нормы, пограничные с психопатиями (Леонгард, Шмишек, Личко).

3) Социальные. Связывают особенности характера с различным отношением человека к жизни, к обществу, к моральным ценностям (Голланд, Фромм, Юнг).

Как считает известный немецкий психиатр К. Леонгард, у 20-50% людей некоторые черты характера столь заострены (акцентуированы), что это при определенных обстоятельствах приводит к однотипным конфликтам и нервным срывам. Акцентуация характера – преувеличенное развитие отдельных свойств характера в ущерб другим, в результате чего ухудшается взаимодействие с окружающими людьми. Выраженность акцентуации может быть различной – от легкой, заметной лишь ближайшему окружению, до крайних вариантов, когда приходится задумываться, нет ли болезни – психопатии. Психопатия – болезненное уродство характера (при сохранении интеллекта человека), в результате резко нарушаются взаимоотношения с окружающими людьми, психопаты могут быть даже социально опасны для окружающих.

Но в отличие от психопатии акцентуации характера проявляются не постоянно, с годами могут существенно сгладиться, приблизиться к норме. Леонград выделяет 12 типов акцентуации, каждый из них предопределяет избирательную устойчивость человека к одним жизненным невзгодам при повышенной чувствительности к другим, к частым однотипным конфликтам, к определенным нервным срывам. В благоприятных условиях, когда не попадают под удар именно слабые звенья личности, такой человек может стать и незаурядным; например, акцентуация характера по так называемому экзальтированному типу может способствовать расцвету таланта артиста, художника.

Акцентуации характера часто встречаются у подростков и юношей (50-80%). Определить тип акцентуации или ее отсутствие можно с помощью специальных психологических тестов, например тест Шмишека. Нередко приходится иметь дело с акцентуированными личностями и важно знать и предвидеть специфические особенности поведения людей.

Приведем краткую характеристику особенностей поведения в зависимости от типов акцентуации:

гипертимический (гиперактивный) – чрезмерно приподнятое настроение, всегда весел, разговорчив, очень энергичен, самостоятелен, стремится к лидерству, рискам, авантюрам, не реагирует на замечания, игнорирует наказания, теряет грань дозволенного, отсутствует самокритичность;

дистимичный – постоянно пониженное настроение, грусть, замкнутость, немногословность, пессимистичность, тяготится шумным обществом, с сослуживцами близко не сходится. В конфликты вступает редко, чаще является в них пассивной стороной;

циклоидный – общительность циклически меняется (высокая в период повышенного настроения и низкая в период подавленности);

эмотивный (эмоциональный) – чрезмерная чувствительность, ранимость, глубоко переживает малейшие неприятности, излишне чувствителен к замечаниям, неудачам, поэтому у него чаще печальное настроение;

демонстративный – выражено стремление быть в центре внимания и добиваться своих целей любой ценой: слезы, обморок, скандалы, болезни, хвастовство, наряды, необычное увлечение, ложь. Легко забывает о своих неблаговидных поступках;

возбудимый – повышенная раздражительность, несдержанность, агрессивность, угрюмость, "занудливость", но возможны льстивость, услужливость (как маскировка). Склонность к хамству и нецензурной брани или молчаливости, замедленности в беседе. Активно и часто конфликтует;

застревающий – "застревает" на своих чувствах, мыслях, не может забыть обид, "сводит счеты", служебная и бытовая несговорчивость, склонность к затяжным склокам, в конфликтах чаще бывают активной стороной;

педантичный – выраженная занудливость в виде "переживания" подробностей, на службе способен замучить посетителей формальными требованиями, изнуряет домашних чрезмерной аккуратностью;

тревожный (психастенический) – пониженный фон настроения, опасения за себя, близких, робость, неуверенность в себе, крайняя нерешительность, долго переживает неудачу, сомневается в своих действиях;

экзальтированный (лабильный) – очень изменчивое настроение, эмоции ярко выражены, повышенная отвлекаемость на внешние события, словоохотливость, влюбчивость;

интровертированный (шизоидный, аутистический) – малая общительность, замкнут, в стороне от всех, общение по необходимости, погружен в себя, о себе ничего не рассказывает, свои переживания не раскрывает, хотя свойственна повышенная ранимость. Сдержанно холодно относится к другим людям, даже к близким;

экстравертированный (конформный) – высокая общительность, словоохотливость до болтливости, своего мнения не имеет, очень не самостоятелен, стремится быть как все, неорганизован, предпочитает подчиняться.

Древние конституционные типологии характера.

Еще в древности люди заметили различия не только в поле, возрасте, расовой, национальной принадлежности, но и в различных типах строения их тела. Различным типам телосложения приписывались определенные нравственные и психологические особенности. Возникло множество типологий.

Типология Ледо.

В своем трактате «О человеческой физиономии» он выделил 5 типов телосложения в соответствие с 5 геометрическими фигурами, и каждому из них приписал определенные психологические особенности, которые назвал темпераментом (характером).

1. Четырехугольный тип. Показатель энергичной натуры и твердости характера. Решительны, практичны, терпеливы, упорны, прилежны. Способны к эрудиции, точным наукам, философии. Практически не пригодны для искусства. Из них получаются хорошие изобретатели, механики, строители, работники сельского хозяйства и материального производства. Собственники, расчетливы, честолюбивы. Хорошие семьянины, долгожители.

2. Треугольный тип. Указывает на энергию, которая проявляется толчками и вспышками. Торопятся приводить в исполнение планы, не давая достигнуть их полного созревания. Осторожны, хитры, могут врать, находчивы, остроумны. Склонны к меланхолии. Их умственные способности очень разнообразны и нередко противоречивы. Люди непокорной натуры, с трудом переносят дисциплину.

3. Круглый тип. Отличается большой инициативой и энергией. Они толковы и умны. Но размышления следуют за действиями, непредусмотрительны, неблагоразумны. Общительны. Поклонники комфорта и удовольствий стола. Честолюбивы и тщеславны. Очень чувствительны. Способны к торговле (маклеры).

4.Овальный тип. Крайне подвижен и впечатлителен, переменчив. Начинает много дел и не заканчивают. Обладают живым умом и таланом. Ленивы для физических упражнений и трусливы. Хорошо развита интуиция. Художники, поэты – люди искусства. Основатели религии, учений.

5. Конусообразный тип. Практики, реалистичны в полном смысле слова. Консерваторы, сторонники авторитетов. Люди расчета и эксплуататоры. Честолюбивы. Любят быть на публике. Общительны, тактичны. Любят порядок и правильный образ жизни. Администраторы, редакторы, банковские финансовые дела.

Исследования Лидо продолжил Сего. Который в зависимости от преобладания в организме одной из основных систем (дыхательной, пищеварительной, мускульной, мозговой) выделил 4 типа телосложений и соответственно психологических особенностей.

По мнению древних ученых несоответствие между типом телосложения и характером порождает в личности внутренние конфликты. Из-за чего происходит противоречие в чувствах, желаниях, поступках, что отражается в странностях характера.

Психологическая характеристика конституционных типологий характера Кречмер и Шелдона.

Немецкий психолог Кречмер выделил 3 типа телосложения и соответствующие им типы психических особенностей, которые назвал темпераментом (характером).

1. Астеник – высокий, худой, с бледной кожей, узкими плечами; длинной узкой плоской грудной клеткой, вытянутым лицом, длинным тонким носом, длинными худыми конечностями. Преждевременно стареет.

По психическим особенностям астенику соответствует шизитимик: замкнут, упрям, склонен к колебаниям эмоций от раздражения до сухости, с трудом приспосабливается к окружению, склонен к абстракции. При расстройстве психики предрасположен к шизофрении.

2. Пикник. Среднего или малого роста с богатой жировой тканью. Расплывающимся туловищем, круглой головой на короткой шее, широким, мелким лицом, склонны к ожирению.

По психическим особенностям (темперамент, характер) соответствует циклотимик: добрый легко контактирует с окружающими, реалистичен во взглядах. Эмоции колеблются между радостью и печалью. При расстройстве психики предрасположен к психозу.

3. Атлетик. Хорошо развита мускулатура, высокого или среднего роста, крепкого телосложения, широкие плечи, узкие бедра, выпуклые лицевые кости.

По психическим особенностям соответствует ихсотимик: спокойный, маловпечатлительный, сдержанный в мимике и жестах. Отличается тяжеловесностью мышления. С трудом приспосабливается к перемене обстановки, мелочен. При расстройстве психики предрасположен к эпилепсии.

4. средний тип – диспластик.

Кречмер установил в последующих работах, что индивидуальный ритм иксотимиков медленнее, чем циклотимиков, а у циклотимиков медленнее чем у шизотимиков.

Исследования Кречмера продолжил Шелдон, он выделил 3 типа телосложения.

1. Эктоморфный тип. Организм хрупок и тонок, грудная клетка уплощена, тонкие длинные конечности со слабой мускулатурой, относительно слабое развитие и внутренних органов и телосложения.

По психическим особенностям ему соответствует церебротоник: склонность к самоанализу, повышенная чувствительность и нервозность.

2. Эндоморфный тип. Телосложение относительно слабое, с избытком жировой ткани, мягкое округлое тело. Отличается крупными внутренними органами и слабым телосложением.

По психическим особенностям ему соответствует висцеротоник: общительный, умеющий ладить с людьми, потворственность своим желаниям.

3. Мезоморфный тип. Хорошо развитая мускульная система, стройное и крепкое тело, большая физическая устойчивость и сила. Имеет средних размеров внутренние органы.

По психическим особенностям соответствуют соматотоники: склонность к беспокойству, активность, невысокая чувствительность. Этот тип наиболее склонен к дивиантному поведению.

4. Промежуточный тип – смешанный.

Современные конституционные теории характера. Трехкомпонентная структура человеческого поведения.

Ананьев, Куликов, Павлов, Обозов.

Куликов выделил 2 типа телосложения: 1. Конечностный, 2. Туловищный.

Павлов приписал этим 2м типам соответствующие типы поведения.

1. Художественный тип соответствует конечному. Отличается эмоциональностью, впечатлительностью, ведущим в его поведении являются чувства, а не рассудок.

2. Мыслительный тип соответствует туловищному. Менее эмоционален, склонен к абстрагированию, математическим рассуждениям, более руководствуются разумом, нежели чувствами, практичны (люди науки, ИТР, управленцы).

Обозов подвел итог всем современным исследованиям, выделив 3х компонентную структуру человеческого поведения.

1) Когнитивный компонент (познавательный, мыслительный).

2) Аффективный (чувственный, эмоциональный).

3) Практический (преобразующий, действенный).

В поведении человека присутствуют все 3 компонента, но выражаются по разному. По преобладающему компоненту человека относят к одному из 3х типов поведения:

1. Мыслитель. Ориентирован на познание внешнего и внутреннего мира, любит разнообразные логические задачи, не прочь пофантазировать. Это заставляет его сосредотачиваться на своих внутренних рассуждениях, в результате чего малая общительность, часто неумение решать организационные задачи. При выборе профессии предпочитает проектирование, конструирование, научно-исследовательскую работу. Если становится руководителем, то использует либеральный стиль руководства.

2. Собеседник. Ориентирован на общение, на контакты, любит компании, легко знакомится и адаптируется в новой обстановке, умеет пошутить над собой и др. (кадровая работа, обслуживание).

3. Практик. Терпеть не может незавершенных дел, волокиты и рассуждений. Любит четко поставленные задачи, требует решительных, незамедлительных действий. Без труда выступает в больших аудиториях среди малознакомых людей, является хорошим организатором, выбирает профессии связанные с производственной деятельностью. Если становится руководителем, то предпочитает авторитарный стиль руководства.

Социальные теории характера.

Немецко-американский философ и психоаналитик и социолог Фромм выяснил, что общество специфичным образом влияет на характер человека и выделил 5 типов социальных характеров.

1) Садисты – неудачники, которые в своих бедах винят других и направляют против них свою агрессию.

2) Мазохисты – неудачники, которые в своих бедах винят себя и направляют агрессию против себя.

3) Конформисты – сознательные беспринципные приспособленцы, которые легко и просто меняют свои взгляды лишь только изменяется экономическая или политическая конъюнктура.

4) Отшельники – те которые замыкаются в себе, «уходят» от жизненных проблем, предпочитают не решать их, а просто не замечать.

5) Маргиналы – те, кто останавливается между 2х культур, не полностью покидая прежнюю и не вполне приспосабливаясь к новой (переселенцы в зрелом возрасте).

Американский психолог Голланд выделил 6 профессиональных типов характера.

1) Реалистичный тип – несоциальный, эмоционально стабильный, ориентирован на настоящее, занимается конкретными вещами, отдает предпочтение занятиям требующим моторной ловкости. Развиты математические невербальные способности. Рекомендуемые профессии: механик, электрик, инженер, агроном.

2) Интеллектуальный тип – несоциальный, аналитичен, рационален, независим, оригинален. Преобладают теоретические ценности. Любит решать задачи, требующие абстрактного мышления, интеллектуал. Гармонично развиваются как вербальные так и невербальные способности. Предпочитает научные профессии: ботаник, астроном, математик, физик.

3) Социальный тип – обладает социальными умениями, нуждается в контактах. Стремление поучать и воспитывать, психологический настрой на человека, гуманность, старается держаться в стороне от интеллектуальных проблем, активен, но часто зависим от мнения окружающих. Проблемы решает опираясь на эмоциональные чувства. Обладает хорошими вербальными способностями. Рекомендуемые занятия: обучение и лечение (учителя, врачи, психологи).

4) Конвенциальный тип – предпочитает четко структурированную деятельность, характер стериотипный, конкретный, практический. Не проявляет критичность, оригинальность. Консервативен, ригиден, зависим. Слабо развиты организаторские способности. Преобладают математические способности. Предпочитает профессии связанные с канцелярией и расчетом.

5) Предприимчивый тип. Избирает цели, которые позволяют проявлять энергию, энтузиазм, импульсивность, любит приключения, доминантен, любит руководить, любит признание. Не нравится практический труд, а т.ж. занятия требующие интеллектуальных усилий и усидчивости. Хорошо решает задачи связанные с руководством, статусом и властью. Агрессивен, предприимчив, обладает хорошими вербальными способностями. Предпочитает профессии: журналист, артист, телеоператор, директор, дипломат.

6) Артистический тип – опирается на эмоции, воображение, интуицию, имеет сложный взгляд на жизнь. Независим в решениях, оригинален, высоко развиты моторные и вербальные способности. Характерен высокий жизненный идеал с утверждением своего Я. Не придерживается условности общества, предпочитает творческие занятия: музыку, рисование, литературу.

Швейцарский психолог, философ и аналитик Юнг в своей работе «психологические типы» выделил 8 типов социальных характеров.

1) Экстраверты мыслительного типа (дипломаты).

2) Экстраверты чувствительного типа (воспринимают нечто как прекрасное).

3) Экстраверты ощущенческого типа (ориентированны на реальные наслаждения)

4) Экстраверты интуитивного типа (угадывают скрытые способности).

5) Интроверты мыслительного типа (анализ, размышления из внутреннего мира).

6) Интроверты чувствительного типа (не прислушиваются к логике событий).

7) Интроверты ощущенческого типа (руководствуются тем что есть).

8) Интроверты интуитивного типа (интуитивные способности проникать в будущее, в свой мир).

В психоанализе главным основанием для классифика­ции характеров служит фиксация субъекта на определен­ном способе удовлетворения, присущем той или иной стадии его психосексуального развития. Широко принято разделение на прегенитальные типы характера и наиболее зрелый генитальный тип.

К прегенитальным относятся оральный, анальный, урет­ральный и фаллический типы.

Оральный характер понимается как способ удовлетво­рения и адаптации, содержащий выраженные элементы оральной фиксации раннего детства. Человек с таким ха­рактером крайне зависим от других в сохранении самоува­жения. Внешняя поддержка играет для него наиважней­шую роль, и он пассивно жаждет ее. Рот выполняет специ­фически значимую функцию и воплощает дефицитарный

принцип связи с окружающим миром. Недостаток любви и защищенности компенсируется чревоугодием, как след­ствие инфантильной ассоциации безопасности и комфор­та с кормлением. Неумеренное питание становится также способом избегания депрессивного состояния. «Оральная озабоченность», кроме того, часто разрешается посред­ством выпивки и курения. В силу пассивно-зависимой, ре­цептивной ориентации в жизни, носители орального харак­тера постоянно требуют удовлетворения, «присасываются» к окружающим подобно вампирам.

Анальный характер непосредственно связан с аналь­ной фиксацией. Соответствующие ему личностные черты формируются в результате конфликтов, возникающих при обучении ребенка культуре отправлений кишечника. Ребе­нок имеет возможность радовать родителей или досаждать им степенью своей чистоплотности, что становится свое­образным приемом манипуляции и, в конце концов, зак­репляется как устойчивое и едва ли не центральное каче­ство в структуре характера. Поэтому среди основных черт анального характера взрослых известны бережливость, раздражительность, педантичность, скупость, упрямство, подчеркнутая аккуратность. Упрямство является пассивным выражением агрессии, чертой, преемственной отказу ре­бенка осуществлять отправления в соответствии с требо­ваниями родителей.

Отличительными чертами уретрального характера яв­ляются честолюбие и склонность к соперничеству. Обе чер­ты представляют компенсаторные реакции на подавленное чувство стыда.

Люди с фаллическим характером ведут себя в беспеч­ной, решительной и самоуверенной манере. Однако их вы-

зывающее поведение представляет лишь неосознанную защитную реакцию на не преодоленный в детстве страх кастрации.

Генитал ьный характер, сопряженный со способностью к достижению генитального оргазма, в наибольшей степе­ни способствует установлению продуктивных партнерских отношений с людьми.

Ортодоксальная психоаналитическая литература содер­жит описания широкого разнообразия характерологиче­ских типов: орального, анального, уретрального, фалли­ческого, генитального, компульсивного, истерического, фобического, циклоидного, шизоидного и др. Однако по­строение этих типов в единую классификацию остается трудно осуществимым.

В наше время существует несколько альтернативных тео­рий, призванных ответить на вопрос, как связаны психика и мозг.

Согласно теории психофизиологического паралле­лизма, психическое и физиологическое составляют два са­мостоятельных ряда явлений, соответствующих друг дру­гу, но не пересекающихся и непосредственно не влияющих друг на друга. Тем самым допускается существование души, которая соотносится с конкретным физическим телом, но действует независимо от него, по собственным (имманент­но присущим ей) законам.

В теории механического тождества психические про­цессы рассматриваются как физиологические по своей при­роде и происхождению. Отсюда следует известная макси­ма: мозг продуцирует психику подобно тому, как печень выделяет желчь. Данная теория не учитывает качествен­ных отличий психических и нервных процессов.

В теории единства мозга и психики постулируется, что психические и физиологические процессы возникают од­новременно, но при этом различаются по существенным качественным характеристикам. Поэтому психические явления соотносятся не с отдельными нейрофизиологиче-

скими процессами, а с их организованными совокупностя­ми — функциональными системами мозга. Тем самым утверждается, что психика — это системное свойство моз­га, которое реализуется посредством многоуровневых функциональных систем, формирующихся у человека на протяжении жизни в процессах индивидуальной и совмест­ной деятельности, обучения и общения.

В психоанализе главным основанием для классифика­ции характеров служит фиксация субъекта на определен­ном способе удовлетворения, присущем той или иной стадии его психосексуального развития. Широко принято разделение на прегенитальные типы характера и наиболее зрелый генитальный тип.

К прегенитальным относятся оральный, анальный, урет­ральный и фаллический типы.

Оральный характер понимается как способ удовлетво­рения и адаптации, содержащий выраженные элементы оральной фиксации раннего детства. Человек с таким ха­рактером крайне зависим от других в сохранении самоува­жения. Внешняя поддержка играет для него наиважней­шую роль, и он пассивно жаждет ее. Рот выполняет специ­фически значимую функцию и воплощает дефицитарный

принцип связи с окружающим миром. Недостаток любви и защищенности компенсируется чревоугодием, как след­ствие инфантильной ассоциации безопасности и комфор­та с кормлением. Неумеренное питание становится также способом избегания депрессивного состояния. «Оральная озабоченность», кроме того, часто разрешается посред­ством выпивки и курения. В силу пассивно-зависимой, ре­цептивной ориентации в жизни, носители орального харак­тера постоянно требуют удовлетворения, «присасываются» к окружающим подобно вампирам.

Анальный характер непосредственно связан с аналь­ной фиксацией. Соответствующие ему личностные черты формируются в результате конфликтов, возникающих при обучении ребенка культуре отправлений кишечника. Ребе­нок имеет возможность радовать родителей или досаждать им степенью своей чистоплотности, что становится свое­образным приемом манипуляции и, в конце концов, зак­репляется как устойчивое и едва ли не центральное каче­ство в структуре характера. Поэтому среди основных черт анального характера взрослых известны бережливость, раздражительность, педантичность, скупость, упрямство, подчеркнутая аккуратность. Упрямство является пассивным выражением агрессии, чертой, преемственной отказу ре­бенка осуществлять отправления в соответствии с требо­ваниями родителей.

Отличительными чертами уретрального характера яв­ляются честолюбие и склонность к соперничеству. Обе чер­ты представляют компенсаторные реакции на подавленное чувство стыда.

Люди с фаллическим характером ведут себя в беспеч­ной, решительной и самоуверенной манере. Однако их вы-

зывающее поведение представляет лишь неосознанную защитную реакцию на не преодоленный в детстве страх кастрации.

Генитал ьный характер, сопряженный со способностью к достижению генитального оргазма, в наибольшей степе­ни способствует установлению продуктивных партнерских отношений с людьми.

Ортодоксальная психоаналитическая литература содер­жит описания широкого разнообразия характерологиче­ских типов: орального, анального, уретрального, фалли­ческого, генитального, компульсивного, истерического, фобического, циклоидного, шизоидного и др. Однако по­строение этих типов в единую классификацию остается трудно осуществимым.

В неофрейдизме подчеркивается значение социально-психологических и социокультурных факторов в станов­лении характера

1. Уступчивый тип — в его основе ориентация на лю­дей (движение к людям), которая в гипертрофированном виде порождает зависимость и беспомощность; иррацио­нальное кредо человека этого типа: «Если я уступлю, меня не тронут».

Обособленный тип — ориентация от людей способ­ствует формированию защитной установки: «Мне все рав­но»; в основе иррациональное убеждение: «Самая безопасная позиция — отстраненность».

Враждебный тип — ориентация против людей, предопределяющая враждебность, стремление к доминированию и эксплуатации; формула: «Безопасность — этовласть».

С именем Э. Фромма связана разработка понятия «со­циальный характер», обозначающего сумму личностных качеств, в которых своеобразно преломляются историче­ски сложившиеся общественные отношения. Фромм под­разделил все его разновидности на два больших класса: «непродуктивные» и «продуктивные», а также описал пять устойчивых типов «социального характера».

Рецептивный тип, отличающийся пассивностью, за­висимостью, поиском внешнего подкрепления, одобренияи поддержки, убежденностью в том, что все необходимое для полноценной жизни можно получить только от других.

Эксплуатирующий тип, стремящийся достичь по­ставленных целей за счет использования других людей, манипуляций ими, обладания и заимствования; эгоцентричен и не склонен к творчеству.

3.Накопительный тип, пытающийся решать основные жизненные проблемы путем накопления материальных или иных благ; тяготеет к прошлому, страшится всего нового и непредсказуемого, отличается ригидностью, подозритель­ностью, соответствует анальному характеру в понимании Фрейда.

Рыночный тип, базируется на отношении ко всему, в частности к личности, как к товару, стремится к внешнейпривлекательности при поверхностности контактов с ок­ ружающими; основной девиз: «Я такой, каким вы хотитеменя видеть»; представляет собой специфический продукт рыночного капиталистического общества.

Продуктивный тип—независимый, творческий, социально активный, способный к безусловной любви и со­зиданию.

При описании оценки перечисленных типов Фромм опи­рался на марксистскую критику капиталистического обще­ства, постепенно погружающегося в тотальное (всеобщее) отчуждение.

11. Потребности и их классификация.

Потребность- это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем либо.

Потребности выступают как движущая сила и условия всякой деятельности. Потребности каждого человека формируются в процессе освоения социального опыта накопленного предшествующими поколениями, при этом различают их объективную и субъективную стороны: между всем многообразием потребностей представленных в обществе и системой усвоенных человеком потребностей нет однозначного соответствия, т.е каждый человек характеризуется специфическим набором потребностей и уровнем их развития. Наиболее популярная классификация потребностей Маслоу.

Ступень 1 – физиологические потребности – это низшие, управляемые органами тела потребности, как дыхание, пищевая, сексуальная, потребности в самозащите.

Ступень 2 – потребность в надежности – стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т.п.

Ступень 3 – социальные потребности. Удовлетворение этой потребности необъективно и трудноописуемо. Одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность в общении выражается очень сильно.

Ступень 4 – потребность в уважении, осознании собственного достоинства – здесь идет речь об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворяются отдельным лицом, для этого требуются группы.

Ступень 5 – потребность в развитии личности, в осуществлении самого себя, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире.

Маслоу выявил следующие принципы мотивации человека:

мотивы имеют иерархическую структуру;

чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности: тем дольше можно задержать их реализацию;

Потребности высшего уровня не мотивируют человека, пока неудовлетворенны покрайней мере частично потребности низшего уровня С момента выполнения низшие потребности перестают быть потребностями, т.е. они теряют мотивирующую силу;

с повышением потребностей повышается готовность к большей активности.

Таким образом, возможность к удовлетворению высших потребностей является большим стимулом активности, чем удовлетворение низших.

Маслоу отмечает, что нехватка благ, блокада базовых и физиологических потребностей в еде, отдыхе, безопасности приводит к тому, что эти потребности могут стать для обычного человека ведущими ("Человек может жить хлебом единым, когда не хватает хлеба"). Но если базовые первичные потребности удовлетворены, то у человека могут проявляться высшие потребности, метамотивация (потребности к развитию, к пониманию своей жизни, к поиску смысла своей жизни). Многим людям присущи так называемые "неврозы существования", когда человек не понимает, зачем живет, и страдает от этого.

Если человек стремится понять смысл своей жизни, максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития.

Жесткой иерархии структуры потребностей в реальной жизни не существует. Каждый из нас может служить иллюстрацией к этому положению. Ошибочно считать, что возникновение новой потребности возможно только после удовлетворения ниже лежащей потребности. О любом здоровом представителе нашего общества можно сказать, что он одновременно удовлетворен и неудовлетворен во всех своих базовых потребностях. Считается, что потребности нижнего уровня всегда удовлетворены в большей степени, чем высшие.

Хорни описала 10 невротических потреб­ностей, в той или иной мере проявляющихся в поведении большинства людей и призванных компенсировать «базо­вую тревогу». Это потребности:

в любви и одобрении (стремление быть объектом люб­ви и восхищения со стороны других;

в руководящем партнере (стремление зависеть от дру­гого во избежание одиночества);

в четких ограничениях (стремление подчиняться стро­го установленному порядку);

во власти (стремление доминировать и контролиро­вать других);

в эксплуатации других (стремление использовать других в своих целях и страх быть использованным);

в общественном признании (стремление к высокому общественному статусу);

в восхищении собой (стремление создать идеализи­рованный образ самого себя, лишенный слабостей и не­достатков; потребность в комплиментах и лести со сторо­ны окружающих);

в честолюбии (стремление к превосходству и страх не удачи);

в самодостаточности и независимости (дистанцирова­ние, избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств);

10) в безупречности и неопровержимости (стремление быть морально непогрешимым, добродетельным и безуп­речным во всех отношениях).

Автор психоаналитической теории самости Х.Когут так­же обозначил две первичные потребности, возникающие уже на самых ранних этапах развития человека. Таковыми он считал потребность в идеализации (бессознательное желание ребенка, чтобы его значимые другие идеально со­ответствовали всем его ожиданиям) и потребность в «зер-кализации» (желание быть «отраженным» в сознании дру­гих людей во всей своей уникальности и самоценности). Сочетанием этих двух потребностей определяется реали­зуемое на протяжении всей жизни стремление найти в дру­гом человеке «идеальное зеркало».

Э.Фромм («Бегство от свободы») утверждал, что конф­ликт между стремлением к свободе и стремлением сохра­нить безопасность определяет всю мотивационную сферу личности. Описывая человеческое поведение в свете фун­даментальной дихотомии «свобода — безопасность», он выделил так называемые «экзистенциальные потребно­сти человека». По Фромму их пять:

Потребность в установлении связей. Для преодоления самоизоляции и отчужденности человеку необходимовступать в отношения с другими людьми, основанные на взаимопонимании, соучастии и заботы. Данная потребностьнаиболее полно выражается в так называемой «продуктив­ной любви», позволяющая одновременно участвовать в жиз­ни другого и сохранять собственную индивидуальность Трудности в удовлетворении этой потребности порождаютнарциссизм — эгоистичное стремление отстаивать только личные интересы.

Потребность в преодолении. В человеке заложена потребность активного преодоления всевозможных барьеров на пути к личностному росту; ему присуще сопротив­ление пассивности и инертности. Эта потребность реали­зуется в созидании и творчестве, тогда как невозможность ее удовлетворения порождает деструктивность.

Потребность в укорененности (в «корнях»). Че­ловек нуждается в том, чтобы ощущать себя неотъемлемой частью мира. После разрыва симбиотических связей с матерью изначальная потребность в безопасности до­полняется более сложной духовной потребностью в чувстве стабильности, прочности и основательности отношений с миром. Реализация этой потребности предполагает поиск незыблемых, ценностных и смысловых оснований человеческого бытия.

Потребность в идентичности. В данном случае под­разумевается исконная потребность тождества с самим собой, осознания собственной уникальности, возможности ответить на вопрос «Кто я?» и сказать самому себе: «Я —это Я».

Потребность в системе взглядов и в преданности. Каждому необходимо определенная система ориентации в окружающем мире, собственный рациональный взгляд на природу и общество, а также объект особой преданно­сти, в посвящении которому обретается смысл жизни.

Наиболее обширный перечень потребностей принадле­жит X. Мюррею:

доминантность — стремление контролировать, оказывать влияние, направлять, убеждать, препятствовать,ограничивать;

агрессия — стремление к самоутверждению за счет унижения (словом или делом) другого человека;

поиск дружеских связей — стремление к дружбе, любви; страдание при отсутствии дружеских отношений;желание сблизить людей и устранить препятствия между ними;

отвержение других — стремление отвергнуть любые попытки сближения со стороны других людей;

автономия — стремление освободиться от любых ограничений (от опеки, режима, порядка и пр.);

пассивное повиновение — подчинение силе, принятие судьбы, интрапунитивность (самообвинение), призна­ние собственной неполноценности

потребность в уважении и поддержке;

потребность в достижениях — стремление пре одолеть возникающие барьеры, превзойти других, достичьвысшего уровня в каком-либо деле, быть последовательным и целеустремленным;

потребность быть в центре внимания;

потребность игры — предпочтение игры всякой серьезной деятельности, желание развлечений, любовь костротам, беззаботность, граничащая с безответственно­стью;

эгоизм (нарциссизм) — стремление ставить пре­ выше всего свои собственные интересы, сосредоточен­ность на себе, самодовольство, аутоэротизм, тенденция к субъективизму в восприятии мира; часто сливается спотребностью в агрессии или отвержении других;

социальность (социофилия) — забвение собственных интересов во имя интересов и ценностей группы,альтруистическая направленность, забота о других, стрем­ление к компромиссу;

потребность поиска покровителя — ожидание сове­та, помощи; беспомощность, поиск утешения, мягкого об­ращения;

потребность оказания помощи;

потребность избегания наказания — сдержи­вание собственных импульсов с целью избежать наказания,осуждения; потребность считаться с общественным мнением;

16) потребность самозащиты— стремление отстаи­вать свои права, оправдаться ссылками на обстоятельства,сопряженное с отказом от анализа своих ошибок

потребность в преодолении поражения и из­бегании неудачи —- отличается от потребности достиже­ния акцентом на самостоятельности в действиях;

потребность избегания опасности;

потребность порядка — стремление к аккурат­ности, упорядоченности, точности и красоте;

потребность суждения — стремление ставить общие вопросы и отвечать на них; склонность к обобще­ниям, абстрактным формулам, увлеченность «вечными вопросами» и пр.

Наряду с феноменологическим описанием, в котором на­учная терминология соседствует с обыденными (житей­скими) характеристиками, Х.Мюррей предложил несколь­ко вариантов группирования потребностей.

Потребности делятся, прежде всего, на:

первичные (висцерогенные) — врожденные, относя­щиеся к естественным нуждам организма (потребности впище, воде, избегании боли, сексуальном удовлетворении);

вторичные — сформированные при жизни и харак­теризующие человека как существо социальное (важней­шие на них — потребности в любви, сотрудничестве, автономии, агрессии, творчестве).

Выделяются также потребности:

явные (выраженные), свободно проявляющиеся вов­не в виде физических действий, речи, сложных форм по­ведения и доступные непосредственному наблюдению (на­пример, агрессия, удовлетворяемая в социально-приемлемых видах деятельности, спорте и пр.);

латентные (скрытые), которые не проявляются в ак­тах целенаправленного поведения, но спонтанно выража-

ются в фантазиях, сновидениях, играх; обнаруживаются также в виде искажений воспринимаемого материала, в тенденции воспринимать все так, «как хочется». Их содер­жание составляют бессознательные асоциальные влечения агрессии и секса.

По Мюррею, изучение латентных потребностей возмож­но лишь в ходе психотерапии или экспериментально, пу­тем создания неопределенных стимульных условий, кото­рыми активируются образы фантазии, ассоциативно свя­занные с этими потребностями. Причем сами продукты фантазии рассматриваются как непосредственное выра­жение исследуемых скрытых потребностей.

По функциям и формам проявления различаются:

интровертные потребности, характеризующиеся на­правленностью на самого себя (например, агрессия можетпринимать форму чувства вины или аутоагрессивных дей­ствий);

экстравертные потребности, направленные вовне, на других людей; (агрессия, принимающая форму словесныхоскорблений или нанесения телесных повреждений).

Потребности могут проявляться на: действенном уровне; вербальном уровне.

По характеру направленности все потребности могут быть отнесены к одной из двух групп:

эгоцентрические, замкнутые на самом субъекте;

социоцентрические, связанные с социальными ин­тересами личности.

12. Предмет и задачи психологии

Психология, как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики. Предметом психологии являются факты психической жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля социально-исторического развития общества.

Задачи психологии в основном сводятся к следующим:

научиться понимать сущность психических явлений и их закономерности;

научиться управлять ими;

использовать полученные знания с целью повышения эффективности тех отраслей практики, на пересечении с которыми лежат уже оформившиеся науки и отрасли;

быть теоретической основой практики психологической службы.

Изучая закономерности психических явлений, психологи вскрывают сущность процесса отражения объективного мира в мозгу человека, выясняют, как регулируются действия человека, как развивается психическая деятельность и формируются психические свойства личности. Поскольку психика, сознание человека есть отражение объективной действительности, изучение психологических закономерностей означает прежде всего установление зависимости психических явлений от объективных условий жизни и деятельности человека. Но поскольку любая деятельность людей всегда закономерно обусловлена не только объективными условиями жизни и деятельности человека, но и иногда субъективными (отношения, установки человека, его личный опыт, выражающийся в знаниях, навыках и умениях, необходимых для этой деятельности), то перед психологией стоит задача выявления особенностей осуществления деятельности и ее результативности в зависимости от соотношения объективных условий и субъективных моментов.

Так, устанавливая закономерности познавательных процессов (ощущений, восприятий, мышления, воображения, памяти), психология способствует научному построению процесса обучения, создавая возможность правильного определения содержания учебного материала, необходимого для усвоения тех или иных знаний, навыков и умений. Выявляя закономерности формирования личности, психология оказывает содействие педагогике в правильном построении воспитательного процесса.

Широкий спектр задач, решением которых заняты психологи, обусловливает, с одной стороны, необходимость взаимосвязей психологии с другими науками, участвующими в решении комплексных проблем, а с другой – выделение внутри самой психологической науки специальных отраслей, занятых решением психологических задач в той или иной сфере общества.

13. Предпосылки и условия формирования и развития характера.

Характер человека развивается в течение всей жизни и зависит от особенностей его жизненного пути, от всех видов воздействий, среди которых решающее значение имеют воспитание и самовоспитание.

Становление характера проходит 3 стадии.

1) Когда человек приобретает знания о способах поведения, но это знание еще не подкреплено его собственным опытом.

2) Стадия психических состояний, которые еще не стали свойствами личности, т.к. носят временный ситуационный характер, хотя уже и дают собственный эмоциональный опыт.

3) Закрепление усвоенных способов поведения в различных видах деятельности и ситуациях.

На детство приходится основной этап формирования характера (коммуникативные и деловые черты). В подростковом возрасте закрепляются волевые черты. Базовые основы характера: нравственные и мировоззренческие формируются в ранней юности. К окончанию школы характер считается полностью сформированным.

Основные направления воспитания характера:

1) Формирование воспитания характера.

2) Включение человека в общественно полезную деятельность, где проверяются и формируются именно те черты, которые менее всего развиты.

3) Умелая организация коллективного воздействия на личность.

4) Контроль поведения и деятельности сочетается с благожелательным анализом успехов и недостатков.

5) Эффективное применение средств стимулирования.

Характер формируется, развивается и изменяется в практической деятельности человека, отражает условия и образ его жизни.

Формирование характера начинается с раннего детства. Уже в дошкольном возрасте обрисовываются первые контуры характера, начинает складываться привычный образ поведения, определенные отношения к действительности. Проявления коллективизма, настойчивости, выдержки, смелости в дошкольном возрасте формируются прежде всего в игре, особенно в коллективных сюжетных играх с правилами.

Большое значение имеют простейшие виды доступной дошкольнику трудовой деятельности. Выполняя некоторые несложные обязанности, ребенок приучается уважать и любить труд, чувствовать ответственность за порученное дело. Под влиянием требований родителей и воспитателей, их личного примера у ребенка постепенно складываются понятия о том, что можно и чего нельзя, и это начинает определять его поведение, закладывает основы чувства долга, дисциплины, выдержки; ребенок приучается давать оценку собственному поведению.

С поступлением в школу начинается новый этап формирования характера. Ребенок впервые сталкивается с рядом строгих правил и школьных обязанностей, определяющих все его поведение в школе, дома, в общественных местах.

Эти правила, обязанности развивают у школьника организованность, систематичность, целеустремленность, настойчивость, аккуратность, дисциплинированность, трудолюбие. Исключительно важную роль в формировании характера играет школьный коллектив. В школе ребенок вступает в новые для него отношения с учителями, в отношения содружества и взаимопомощи с товарищами. У него развивается сознание долга и ответственности перед коллективом своего класса, школы, чувство товарищества, коллективизм. Особенно интенсивно развиваются черты характера у подростков. Подросток в значительно большой мере, чем младший школьник, участвует в жизни взрослых, к нему предъявляют более высокие требования. Подросток в своей учебной и общественной деятельности уже гораздо больше начинает руководствоваться мотивами общественного порядка - чувством долга и ответственности перед коллективом, желанием поддержать честь школы, класса.

Решающее влияние на характер ребенка оказывает воспитание. Не существует детей, характер которых нельзя было бы перевоспитать и которым нельзя было бы привить определенные положительные качества, устранив даже как будто бы уже укоренившиеся у них отрицательные черты.

Каковы же пути воспитания характера?

Необходимым условием воспитания характера является формирование мировоззрения, убеждений, и идеалов. Мировоззрением определяется направленность человека, его жизненные цели, устремления, из мировоззрения вытекают моральные установки, которыми люди руководствуются в своих поступках. Задача формирования мировоззрения, убеждений должна решаться в единстве с воспитанием определенных форм поведения, в которых могла бы воплотиться система отношений человека к действительности. Поэтому для воспитания общественно ценных черт характера необходима такая организация игровой, учебной, трудовой деятельности ребенка, при которой он бы мог накопить опыт правильного поведения.

В процессе формирования характера надо закреплять не только определенную форму поведения, но и соответствующий мотив этого поведения, но и соответствующий мотив этого поведения, ставить детей в такие условия, чтобы их практическая деятельность соответствовала их идейному воспитанию, чтобы они применяли на практике усваиваемые принципы поведения. Если условия, в которых жил и действовал ребенок, не требовали от него, например, проявления выдержки или инициативности, то соответствующие черты характера у него и не выработаются, какие бы высокие моральные идеи ни прививались ему словесно. Нельзя воспитать мужественного человека, если не поставить его в такие условия, когда бы он мог и должен был проявить мужество. Воспитание, устраняющее все трудности на жизненном пути ребенка, никогда не может создать сильного характера.

Важнейшим средством воспитания характера является труд. В серьезном и общественно значимом труде, связанном с преодолением трудностей, воспитываются лучшие черты характера - целеустремленность, коллективизм, настойчивость. Важнейшее условие правильной организации воспитательных мероприятий - тесная согласованность учебно-воспитательной работы школы с соответствующими влияниями семьи.

На воспитание характера влияют литература и искусство. Образы литературных героев и их поведение часто служат для школьника своеобразным образцом, с которым он сравнивает свое поведение.

На воспитание характера влияет и личный пример воспитателя, будь то родите ли или педагоги. То что делают воспитатели, часто гораздо больше влияет на жизнь ребенка, чем то, что они ему говорят. Как учитель относится к работе, как он следует общественным нормам поведения, владеет ли собой и своими чувствами, каков стиль его работы - все это имеет огромное значение для воспитания характера детей.

Важную роль в формировании характера играет живое слово учителя, воспитателя, с которым он обращается к ребенку. Значительное место занимают, в частности, этические, или моральные, беседы. Их цель - формировать у детей правильные моральные представления и понятия. Для более старших школьников один из путей формирования характера - самовоспитание. Однако и у младших школьников учитель должен воспитывать стремление изжить у себя те или иные недостатки, нежелательные привычки, выработать полезные привычки. Особенно важна необходимость индивидуального подхода в воспитании характера

Индивидуальный подход требует выбора и осуществления таких воспитательных мероприятий, которые соответствовали бы особенностям личности школьника и состоянию, в котором он в данное время находится.

Совершенно необходимо принимать во внимание мотивы поступков, так как различия в мотивах определяют и различия в воспитательных мероприятиях, которые должны быть осуществлены учителем в ответ на тот или иной поступок учащегося. Индивидуальный подход требует опоры на то положительное, что уже есть у каждого ребенка в области его интересов, отношений к людям, к отдельным видам деятельности и т. д. Всемерно развивая уже имеющиеся ценные черты, поощряя положительные поступки, педагог легче может добиться преодоления отрицательных черт характера у детей.

Для того чтобы воспитывать характер школьника с учетом его индивидуальных особенностей, следует хорошо знать их, т. е. всесторонне и глубоко изучить индивидуальность ученика. Изучение ребенка - сравнительно длительный процесс. Только хорошее знание учащегося позволит наметить индивидуальные мероприятия по его дальнейшему воспитанию или перевоспитанию и приведет к желаемым результатам.

14. Проблема духовности в психологии.

Принцип духовности в человеческой реальности

Различение в составе человеческого существа трех реалий —тела, души, духа —принадлежит религиозной (христианской) антропологии. Именно религиозная точка зрения на человека по преимуществу демонстрирует и настаивает на необходимости и способности целостного видения человеческой природы —в единстве его телесной, душевной и духовной форм жизни.

Не так обстоит дело в современной психологии. Долгое время психологическая наука пыталась изучать психическое как таковое, замкнутое в самом себе, как особый объект, имеющий вполне определенное и неизменное строение. В разных научных школах при излучении психического делался акцент либо на его качество, либо на функции, либо на структуру, либо на предметное содержание, либо на все это вместе. Но всегда психическое рассматривалось все-таки как таковое, в своих достаточно жестких границах.

Постепенно область поиска и исследований природы психического все более расширялась: предметом изучения становились многообразные явления, возникающие на стыках “души” и “тела”; появились и стали интенсивно развиваться новые науки и целые отрасли психологии: психофизика, психофизиология, нейропсихология, психосоматика и др. Произошел прорыв за пределы замкнутого, феноменального мира психического как такового.

Казалось бы, вполне оправдан интерес психологии и к другому полюсу человеческой реальности —к формам его духовного бытия. Только в этом интервале (телесное существование —духовное бытие) можно было выявить и саму природу и жизненный статус психического. Однако и по сей день собственно научная психология (в своей исследовательской, теоретической части) лишь приглядывается, осторожно примеривается к духовной ипостаси человека, само существование которой в отечественной психологии из идеологических соображений вообще отрицалось. А если и допускалось, то лишь в виде продуктов культуры, форм искусства, норм общежития и др. Психология искусства, психология религии были скорее “психологической археологией”, которая по вещественным останкам пыталась восстановить духовное творчество коллективных субъектов, но не духовную ипостась конкретного человека.

Надо сказать, что и в западной психологии —при всей ее казалось бы идеологической раскрепощенности —духовная реальность как особая реальность человеческого бытия также исключалась из научного рассмотрения, за исключением, может быть, специального анализа ценностных ориентаций индивида в социуме. И хотя существовала традиция относить психологию к наукам о духе, но собственно психологии духовности так и не было построено. Духовность человека, сам его индивидуальный (субъективный) дух шел, можно сказать, по “ведомству” идеалистической философии, религии, художественного творчества и т.п.

Сегодня ситуация постепенно меняется. Психология человека начинает интенсивно осваивать наследие (и мировое, и отечественное) религиозной философии, духовного опыта исповедников веры, подвижников духа; расширять опыт работы с субъективным миром человека, его сознанием, а главное —строить новый взгляд, “стереоскопическое или голографическое” видение человеческой реальности в ее субъективной проекции.

В отечественной психологии работами Б.С.Братуся, В.П.Зинченко, Б.В.Ничипорова, Ф.Е.Василюка и другими, предпринимаются попытки заложить основы подлинно духовной психологии как особой формы рационального знания о становлении субъективного духа человека в пределах его индивидуальной жизни. С житейской (светской) точки зрения различие душевной и духовной жизни в их качественном своеобразии отражается уже на уровне языка. Когда мы говорим “душевный человек”, то тем самым указываем на присущие ему качества сердечности, открытости, способности сопереживать другому, способности понимать и учитывать другого в его самоценности. Говоря о духовности человека, мы имеем в виду прежде всего его нравственный строй, способность руководствоваться в своем поведении высшими ценностями социальной, общественной жизни, следование идеалам истины, добра и красоты.

В философско-психологической литературе духовное начало человека связывают с общественным и творчески-созидательным характером его жизнедеятельности, с включенностью человека в мир культуры. Именно поэтому ограниченным является только узко психологический взгляд на человека, где он предстает прежде всего как отдельность и выделенность из рода, со стороны своих индивидно-своеобразных свойств и качеств, как внутренняя взаимосвязь множества психологических способностей и механизмов. В действительности же внутренний мир человека имеет многообразные связи и отношения со всем миром человеческой культуры; и именно здесь он обретает свой смысл и духовное измерение.

Последователь и ученик В.Дильтея, создатель психологии как науки о духе, Э.Шпрангер писал, что “субъект с его переживаниями и образами вплетен в грандиозную систему мира духа, исторического и общественного по своему характеру”. Как духовное существо человек не может рассматриваться в положении “уединения, подобного находящемуся на острове”, он должен мыслиться во взаимосвязи с обществом, с культурой, с историей. Реально человеческая душа вплетена в межчеловеческие, общественные связи, пронизана общими ценностями жизни. “Эти ценности, —отмечал

Э.Шпрангер, —возникшие в исторической жизни, которые по своему смыслу и значению выходят за пределы индивидуальной жизни, мы называем духом, духовной жизнью или объективной культурой”. Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, к роду человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует согласно высшим нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности человека.

Шпрангер – создал психологию как науку о духе, при этом духовной жизнью он называет ценности возникшие в истории, которые по смыслу и значению выходят за пределы индивидуальной жизни.

Дух – нравственный строй человека, способность Духовность человека проявляется в его потребности и способности познавать мир, самого себя и свое место в мире, в стремлении создавать новые формы общественной жизни в соответствии с познанными законами человеческой природы. Духовные искания человека фиксируются в продуктах его художественно-эстетической деятельности — произведениях литературы, изобразительного искусства, музыки, драматургии в поведении высшими ценностями социальной жизни, идеалами истины, добра, красоты.

Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, роду человеческому.

Человек духовен в той мере, в которой он действует согласно высшим нравственным целям человеческого общества, способен поступать в соответствии с ними.

Нравственность – одно из измерений духовности. – личная форма эстетического сознания, область свободных и ответственных поступков личности, его внутренний мотив творить добро.

Проявления духовности: смысл жизни, совесть, высшие ценности – все эти проявления есть результат работы сознания, самосознания, способности к рефлексии.

15. Проблема личности в психологии.

Проблема личности, являясь одной из центральных в теоретической и прикладной психологии, выступает как исследование характеристики психических свойств и отношений личности, индивидуальных особенностей и различий между людьми, межличностных связей, статуса и ролей личности в различных общностях, субъекта общественного поведения и конкретных видов деятельности.

Сфера личности отличается от всех остальных дисциплин тем, что здесь предпринимаются попвтки синтезировать и интегрировать знания из других областей психологии.

В отечественной и зарубежной психологии существуют различные определения, подходы и теории изучения личности.

Биологический подход ставит в основу развития личности биологические процессы созревания организма. Социокультурная теория объясняет особенности личности, ис-ходя из структуры общества, способов социализации, взаимоотношений с окружающими людьми. Социокультурный подход объясняет специфически человеческое психическое (ду-ховное) развитие человека как продукт развития общества, всей истории развития человечества. Согласно этому направлению все богатство развития человеческой психики обусловлено присвоением (усвоением) человеком общественно-исторического опыта. Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов.

Природа личности сложна, в ней неразрывно связаны биологическая и социальная основы. Существующие точки зрения на природу и базовые факторы развития личности отличаются друг от друга акцентированием различных сторон (биологической, социальной, деятельностной и т. д.), которые разрабатываются как основа личностного развития человека. Многочисленные теории скорее дополняют друг друга, раскрывают многогранность личности.

В психологии имеется множество определений, отражающих многогранность, многосторонность личности.

А. Н. Леонтьев определил личность как "субъект деятельности". "Понятие личности, - писал он, - выражает целостность субъекта жизни... Но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся... Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека"

С. Л. Рубинштейну принадлежит следующее определение: "Личность - совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия"

Проблеме формирования лич-ности, одной из важнейших и одновременно наиболее запутанных проблем психологии, посвящены исследования известного российского психолога Л. И. Божович.

В книге "Личность и ее формирование в детском возрасте", обобщающей результаты многолетних исследований, Л. И. Божович так излагает свои взгляды: "Человек, являющийся личностью, в нашем представлении обладает таким уровнем психического развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью. Этот уровень развития характеризуется, прежде всего, тем, что в процессе взаимоотношений с окружающей общественной средой человек начинает воспринимать себя как единое целое, отличное от окружающей его действительности и других людей; такая форма самопознания выражается в появлении у человека переживания своего Я. Личность, достигшая полного развития, характеризуется наличием собственных взглядов и отношений, собственных моральных требований и оценок, делающих человека относительно устойчивым и независимым от ситуативных воздействий среды. Необходимой характеристикой личности является особая форма ее активности, связанная с наличием иерархического строения мотивационной сферы; человек, достигший такого уровня психического развития, способен действовать, не только следуя непосредственным побуждениям, но и в соответствии с сознательно поставленными целями и принятыми намерениями. Иными словами, для личности становится характерной активная, а не "реактивная" форма поведения.

При таком понимании личность трактуется как целостная психологическая система, возникающая в процессе жизни человека и выполняющая определенную функцию в его взаимоотношениях с окружающей средой. Совершаясь на основе усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, становление личности освобождает его от непосредственного подчинения влияниям окружающей среды и позволяет человеку не только приспосабливаться к ним, но сознательно преобразовывать и эту среду и самого себя".

Психологи В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев дают такое определение личности: " Личность есть целостность субъективной реальности и способ бытия человека в системе взаимоотношений с другими; личность - субъект, свободно определившийся в пространстве культуры и времени истории.

Тайна человека как личности и индивидуальности, по мнению авторов, окончательно раскрывается в его универсальности. Универсальность - это высший уровень духовного измерения личности, высшая ступень духовного развития человека, осознающего свое бытие и место в Мире, Тайну своей единоприродности с Миром, свою причастность к Миру как бесконечному целому

Задачи: 1. Раскрытие сущности психологии личности.

2. Раскрыть все многообразие совокупности личностных свойств, а так же выявить связи и зависимости между людьми, характерами, исходя из того, что личность сложная система.

3. Выявить условия, факты, движущие силы развития личности.

4. Проблемы коррекции личности.

16. Проблема психических состояний в психологии.

Психическое состояние — это комплекс показателей функционирования психики в конкретный момент вре­мени. Понятие «психического состояния» используется и для общей оценки относительно устойчивого уровня психической активности в пределах данного временного ин­тервала (состояния сна / бодрствования), и как специфи­ческая характеристика познавательных, эмоционально-во­левых и поведенческих аспектов психики в какой-либо си­туации. К разряду психических состояний могут быть от­несены эмоциональные проявления психики: состояния дискомфорта, аффекта, фрустрации, депрессии, эйфории; проявления внимания: сосредоточенность и рассеянность; воли — решительность, растерянность, апатия и т.д.

Психические состояния – временный срез личности.

Психические состояния представляют собой целостные характеристики психической деятельности за определенный период времени. Сменяясь, они сопровождают жизнь человека в его отношениях с людьми, обществом и т.д. В любом психическом состоянии можно выделить три общих измерения: мотивационно-побудительное, эмоционально-оценочное и активационно-энергетическое (определяющим выступает первое измерение).

Психические состояния человека характеризуются целостностью, подвижностью и относительной устойчивостью, взаимосвязью с психическими процессами и свойствами личности, индивидуальным своеобразием и типичностью, крайним многообразием, полярностью.

Целостность психических состояний проявляется в том, что они характеризуют в определенный промежуток времени всю психическую деятельность в целом, выражают конкретное взаимоотношение всех компонентов психики.

Подвижность психических состояний заключается в их изменчивости, в наличии стадий протекания (начало, определенная динамика и конец).

Психические состояния обладают относительной устойчивостью, их динамика менее выражена, чем у психических процессов (познавательных, волевых, эмоциональных). При этом психические процессы, состояния и свойства, личности теснейшим образом взаимосвязаны между собой. Психические состояния влияют на психические процессы, являясь фоном их протекания. В то же время они выступают в качестве "строительного материала" для формирования качеств личности, прежде всего характерологических. Например, состояние сосредоточенности мобилизует процессы внимания, восприятия, памяти, мышления, воли и эмоций человека. В свою очередь, это состояние, неоднократно повторяясь, может стать качеством личности – сосредоточенностью.

Психические состояния отличаются крайним многообразием и полярностью. Последнее понятие означает, что каждому психическому состоянию человека соответствует противоположное состояние (уверенность – неуверенность, активность – пассивность, фрустрация – толерантность и т.д.).

По содержательным признакам делятся:

1.Эмоциональные: радость, тревога.

2. Активационные(отражают интенсивность психических процессов) и тонические (отражают тонус, ресурсы индивида): сон, бодрствование, утомление.

3. Тензионные (сотражают степень напряженности): фрустрация.

Психические состояния человека можно классифицировать по таким основаниям:

в зависимости от роли личности и ситуации в возникновении психических состояний- личностные и ситуативные;

в зависимости от доминирующих (ведущих) компонентов (если таковые явно выступают) – интеллектуальные, волевые, эмоциональные и т.д.;

в зависимости от степени глубины – состояния (более или менее) глубокие, либо поверхностные;

в зависимости от времени протекания- кратковременные, затяжные, длительные и т. д.;

в зависимости от влияния на личность- положительные и отрицательные, стенические, повышающие жизнедеятельность, и астенические;

в зависимости от степени осознанности- состояния более или менее осознанные;

в зависимости от причин, их вызывающих;

в зависимости от степени адекватности вызвавшей их объективной обстановки.

Вторая классификация: 1. Состояния в рамках нормы

2. Состояния выходящие за рамки нормы

3. Болезненные состояния.

Можно выделить типичные положительные и отрицательные психические состояния, свойственные большинству людей как в повседневной жизни (любовь, счастье, горе и т.д.), так и в профессиональной деятельности, связанной с экстремальными (крайними, необычными) условиями. Сюда следует отнести психические состояния профессиональной пригодности, осознание значимости своей профессии, состояние радости от успехов в работе, состояние волевой активности и т.д.

Функции психических состояний:

Адаптивная.

Интеграционная

Проблемы: 1 Сущности психических состояний.

Структуры психических состояний.

Классификации психических состояний.

Проблема диагностики и регуляции психических состояний.

Огромное значение для эффективности трудовой деятельности имеет психическое состояние профессиональной заинтересованности.

Для состояния профессиональной заинтересованности характерны: осознание значимости профессиональной деятельности; стремление больше узнать о ней и активно действовать в ее области; концентрация внимания на круге объектов, связанных с данной областью, и при этом указанные объекты начинают занимать господствующее положение в сознании специалиста.

Разнообразие и творческий характер профессиональной деятельности делают возможным возникновение у работника психических состояний, близких по своему содержанию и структуре к состоянию творческого вдохновения, свойственного ученым, писателям, художникам, актерам, музыкантам. Оно выражается в творческом подъеме; обострении восприятия; повышении способности воспроизведения ранее запечатленного; возрастания мощи воображения; возникновении целого ряда комбинаций оригинальных впечатлений и т.д.

Важное значение для эффективности профессиональной деятельности имеет психическое состояние готовности к ней в целом и к отдельным ее элементам, в частности.

Наряду с положительными (стеническими) состояниями у человека в процессе его жизнедеятельности (деятельности, общения) могут возникать и отрицательные (астенические) психические состояния. Например, нерешительность как психическое состояние может возникнуть не только при отсутствии у человека самостоятельности, уверенности в себе, но и ввиду новизны, неясности, запутанности той или иной жизненной ситуации в экстремальных (крайних) условиях. Такие условия приводят к возникновению состояния психической напряженности.

Можно и нужно говорить о состоянии сугубо операционной (операторной, "деловой") напряженности, т.е. напряженности, которая возникает как результат сложности выполняемой деятельности (трудности сенсорного различения, состояния бдительности, сложность зрительно-двигательной координации, интеллектуальная нагрузка и т.д.) и эмоциональной напряженности, вызванной эмоциональными экстремальными условиями (работой с людьми, в том числе с больными, правонарушителями и т.д.).

17. Психологическая структура деятельности.

Деятельность – это активное взаимодействие человека со средой, в котором он достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления у него определенной потребности, мотива

Рис.. Структура деятельности

Мотивы и цели могут не совпадать. То, почему человек действует определенным образом, часто не совпадает с тем, для чего он действует. Когда мы имеем дело с активностью, в которой отсутствует осознаваемая цель, то здесь нет и деятельности в человеческом смысле слова, а имеет место импульсивное поведение, которое управляется непосредственно потребностями и эмоциями.

Поступок – действие, выполняя которое, человек осознает его значение для других людей, т.е. его социальный смысл.

Действие имеет подобную деятельности структуру: цель – мотив, способ – результат. Различают действия: сенсорные (действия по восприятию объекта), моторные (двигательные действия), волевые, мыслительные, мнемические (действия памяти), внешние предметные (действия направлены на изменение состояния или свойств предметов внешнего мира) и умственные (действия, выполняемые во внутреннем плане сознания). Выделяют следующие компоненты действия.

Основные виды деятельности, обеспечивающие существование человека и формирование его как личности – это общение, игра, учение и труд.

Сенсомоторные процессы – это процессы, в которых осуществляют связь восприятия и движения. В них различают четыре психических акта: 1) сенсорный момент реакции – процесс восприятия; 2) центральный момент реакции – более или менее сложные процессы, связанные с переработкой воспринятого, иногда различием, узнаванием, оценкой и выбором; 3) моторный момент реакции – процессы, определяющие начало и ход движения; 4) сенсорные коррекции движения (обратная связь).

Идеомоторные процессы связывают представление о движении с выполнением движения. Проблема образа и его роли в регуляции моторных актов – центральная проблема психологии правильных движений человека.

Эмоционально-моторные процессы – это процессы, связывающие выполнение движений с эмоциями, чувствами, психическими состояниями, переживаемыми человеком.

Интериоризация – процесс перехода от внешнего, материального действия к внутреннему, идеальному действию.

Экстериоризация – процесс превращения внутреннего психического действия во внешнее действие.

18. Психологическая характеристика безсознательного.

Бессознательное – такая форма отражения действительности, при которой не отдается отчет в совершенных действиях, утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование.

Это психические процессы, которые субъект не осознает. В зоне ясного сознания находит свое отражение малая часть одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания, используются человеком для осознанного управления своим поведением. Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. Осознание затрудняющих регуляцию или решение задачи обстоятельств способствует нахождению нового режима регулирования или нового способа решения, но как только они найдены, управление вновь передается в подсознание, а сознание освобождается для разрешения вновь возникающих трудностей. Эта непрерывная передача управления, обеспечивающая человеку возможность решать все новые задачи, опирается на гармоничное взаимодействие сознания и подсознания. Сознание привлекается к данному объекту только на короткий интервал времени и обеспечивает выработку гипотез в критические моменты недостатка информации.

Большая часть процессов, протекающих во внутреннем мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразить его словами – вербализировать. Выделяют:

подсознательное – те представления, желания, действия, устремления, которые ушли сейчас из сознания, но могут потом прийти в сознание;

собственно бессознательное – такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не становится сознательным.

Фрейд считал, что бессознательное – это не столько те процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием, такие, против которых сознание воздвигает мощные барьеры.

Человек может прийти в конфликт с многочисленными социальными запретами, в случае конфликта у него нарастает внутренняя напряженность и в коре головного мозга возникают изолированные очаги возбуждения. Для того, чтобы снять возбуждение, нужно прежде всего осознать сам конфликт и его причины, но осознавание невозможно без тяжелых переживаний, и человек препятствует осознанию, эти тяжелые переживания вытесняются из области сознания.

Для исключения такого болезнетворного влияния необходимо осознать травмирующий фактор и переоценить его, ввести его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека. Только такое сознание устраняет травмирующее воздействие "неприемлемой" идеи или желания. Заслуга Фрейда в том, что он сформулировал указанную зависимость и включил ее в основу терапевтической практики "психоанализа".

Психоанализ включает поиск скрытых очагов в коре мозга, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в сознании и переоценке тревожащих его переживаний. Психоанализ включает поиск очага (его вспоминание), вскрытие его (перевод информации в словесную форму), переоценку (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с новой значимостью, ликвидацию очага возбуждения, нормализацию психического состояния человека.

Только переводя неосознанные импульсы в сознание, можно достигнуть контроля над ними, приобретая большую власть над своими поступками и повышая уверенность в своих силах.

В область бессознательного входят психические явления, возникающие во сне (сновидения) ; ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями (“субсенсорные” или “субцептивные” реакции) ; движения, бывшие в прошлом сознательными, но благодаря повторению автоматизировавшиеся и поэтому более неосознаваемые ; некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным явлениям относятся и некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека : бред, галлюцинации и т. д. Было бы не верно на том основании, что бессознательное - это противоположное сознанию, приравнивать его к животной психике. Бессознательное - это столь же специфически человеческое психическое проявление, как и сознание, оно детерминировано общественными условиями существования человека, выступая как частичное, недостаточно адекватное отражение мира в мозгу человека.

К.Г. Юнг расширил представления о бессознательном, выделив в нем, наряду с личностным, коллективный уровень, определяющий общечеловеческие, универсальные формы опыта. Согласно Юнгу, бессозна­тельное следует рассматривать не только как изначально оппозиционную психическую инстанцию, находящуюся в постоянном противоборстве с сознанием, но и как авто­номную творческую активность души, подчиняющуюся соб­ственным законам, и в значительной степени определяю­щую конструктивное развитие индивида. Целью индивиду­ального развития Юнг считал синтез Эго (сознательное Я) и бессознательного.

Источники знаний о бессознательной сфере лич­ности:

феномены внушения / суггестии; поведение личности под гипнозом;

феномены психопатологии; невротические расстрой­ства и психозы;

сновидения, фантазии, различные продукты вообра­жения;

феномены так называемой «психопатологии обыден­ной жизни»: ошибочные действия, забывания, описки, очитки и т.д.;

феномены «психологии масс»; поведение личности в толпе, массовые движения, характер взаимодействия массы и лидера;

психические особенности поведения и развития ребенка в первые годы жизни, характер его отношений созначимыми другими, детская сексуальность

7) феномены культуры и искусства, символическая дея­тельность человека: мифы, сказки, ритуалы, религиозные течения и т.д

19. Психологическая характеристика жизненной среды человека.

Среда – источник и условия развития человека. Именно она различными путями воздействует на психику человека. И люди определенным образом воспринимают эти воздействия и реагируют на них. Окружающую среду изучает экология. Поскольку окружающая среда влияет на психику, то разрабатывается новое направление –экопсихология. В то время как химические, физические влияния среды достаточно изучены, о психологич влиянии среды изучено гораздо меньше.

Данное научное направление изучает:

Пути нормализации психологического воздействия на человека со стороны среды (природной, искусственной), а так же внутренней среды самого человека, с его телесным и духовным содержанием.

Человек находится в тесной связи и зависимости от окруж среды, ему постоянно необходимо воспринимать определенное кол-во информации из среды. При важно защищать человека от все усиливающегося воздействия среды (информ перегрузки, психол)

Окружающая среда начинает действовать на человека с момента его зачатия, и на развив ребенка влияют не только физ и хим но и псих воздействия. Уже в др Греции беременную женщину помещали в сад.

Дети особенно подвержены влиянию среды и нужаются в большей защищенности, важно защитить ребенка от шума, плотности населения.

Если у ребенка нет своего угла – агрессия, низкий самоконтроль, неусидчивость

Человечество возникло и долго существовало в первозданной природе и поэтому современный человек не должен терять связь с ней. И люди стремятся к природе.

И тем не менее развивающаяся цевилизация пренебрегает этим и растут экологические проблемы.

С одной стороны среда формирует человека, с другой человек формирует среду.

Патологические воздействия: шум

Восприятие среды обязательно диалектически связано с деятельность человека. Разная среда побуждает к неодинак деят, связ со структурой и функциями стреды.

Особенно это относится к искусственным средам6 люди ведут себя по разному, в мамолете, ресторане, выставке. Сама среда обязывает человека к определенному типу поведения.

Оптимальная среда – среда, кот можно в определенной степени изменять в соответсвии с нуждами субъекта.

Среда тесно связана с внутренними процессами человека

20. Психологическая характеристика мотивов (27)

Мотив – это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще. В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут трансформироваться (изменяться), что возможно на всех фазах совершения поступка, и поведенческий акт нередко завершается не по первоначальной, а по преобразованной мотивации.

Термином "мотивация" в современной психологии обозначаются как минимум два психических явления: 1) совокупность побуждений, вызывающих активность индивида и определяющую ее активность, т.е. система факторов, детерминирующих поведение; 2) процесс образования, формирования мотивов, характеристика процесса, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.

В современной психологической литературе существуют несколько концепций взаимосвязи мотивации деятельности (общения, поведения). Одна из них- теория каузальной атрибуции.

Под каузальной атрибуцией понимается истолкование субъектом межличностного восприятия причин и мотивов поведения других людей и развитие на этой основе способности предсказывать их будущее поведение. Экспериментальные исследования каузальной атрибуции показали следующее: а) человек объясняет свое поведение не так, как он объясняет поведение других людей; б) процессы каузальной атрибуции не подчиняются логическим нормам; в) человек склонен объяснять неудачные результаты своей деятельности внешними, а удачные – внутренними факторами.

Теория мотивации достижения успехов и избегания неудач в различных видах деятельности. Зависимость между мотивацией и достижением успехов в деятельности не носит линейного характера, что особенно ярко проявляется в связи мотивации достижения успехов и качества работы. Такое качество является наилучшим при среднем уровне мотивации и, как правило, ухудшается при слишком низком или слишком высоком.

Мотивационные явления, неоднократно повторяясь, со временем становятся чертами личности человека. К таким чертам прежде всего можно отнести мотив достижения успехов и мотив избегания неудачи, а также определенный локус контроля, самооценку, уровень притязаний.

Мотив достижения успеха – стремление человека добиваться успехов в различных видах деятельности и общения. Мотив избегания неудачи – относительно устойчивое стремление человека избегать неудач в жизненных ситуациях, связанных с оценкой другими людьми результатов его деятельности и общения. Локус контроля – характеристика локализации причин, исходя из которых человек объясняет свое поведение и ответственность, как и наблюдаемое им поведение и ответственность других людей. Интернальный (внутренний) локус контроля – поиск причин поведения и ответственности в самом человеке, в себе; экстернальный (внешний) локус контроля – локализация таких причин и ответственности вне человека, в окружающей его среде, судьбе. Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств, достоинств и недостатков, своего места среди других людей. Уровень притязаний (в нашем случае) – желаемый уровень самооценки личности (уровень "Я"), максимальный успех в том или ином виде деятельности (общения), которого рассчитывает добиться человек.

Личность характеризуют и такие мотивационные образования, как потребность в общении (аффилиация), мотив власти, мотив оказания помощи людям (альтруизм) и агрессивность. Это мотивы, имеющие большое социальное значение, так как они определяют отношение личности к людям. Аффилиация – стремление человека быть в обществе других людей, наладить с ними эмоционально-положительные добрые взаимоотношения. Антиподом мотиву аффилиации выступает мотив отвергания, который проявляется в боязни быть отвергнутым, не принятым лично знакомыми людьми. Мотив власти – стремление человека обладать властью над другими людьми, господствовать, управлять и распоряжаться ими. Альтруизм – стремление человека бескорыстно оказывать помощь людям, антипод – эгоизм как стремление удовлетворять своекорыстные личные потребности и интересы безотносительно к потребностям и интересам других людей и социальных групп. Агрессивность – стремление человека нанести физический, моральный или имущественный вред другим людям, причинить им неприятность. Наряду с тенденцией агрессивности у человека есть и тенденция ее торможения, мотив торможения агрессивных действий, связанный с оценкой собственных таких действия как нежелательных и неприятных, вызывающих сожаление и угрызения совести.

21. Психологическая характеристика направленности личности Направленность – это свойство личности проявляющееся в ведущих жизненных целях и мотивах ее поведении. Основные качества направленности: Уровень, т.е. общественная значимость направленности. Высокий уровень направленности называется идейностью личности. Широта, т.е охват потребностей, интересов, мотивов, целей, влечений. Интенсивность – связана с эмоциональной окраской (от смутных нечетких влечений, до полной убежденности). Устойчивость – характеризуется ее протяженностью во времени. Действенность – т.е. активность реализации целей направленности в деятельности. В основе направленности лежат потребности. Потребность – это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем-либо. Потребности выступают как движущая сила и условия всякой деятельности. Потребности могут осознаваться, могут нет. Осознанная потребность превращается в мотив. Мотив определяется как предмет потребности или «опредмеченная потребность».

Интерес — эмоциональное состояние, связанное с осуществлением познавательной деятельности и характеризующееся побудительностью этой деятельности. Таким образом, человеческая деятельность координально отличается от активности животных, которые не создали ни чего подобного, что создал человек и которые для удовлетворения своих потребностей, пользуются только тем, что им предоставляет природа.

Цель – предполагаемый результат деятельности; она характеризует направление и содержание удовлетворяемой потребности.

Личность Потребность  Интерес  Мотив  Цель  Способ  Результат.

22 Психологическая характеристика самосознания

В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: деятельность, общение, самосознание.

В ходе социализации расширяются и углубляются связи общения человека с людьми, группами, обществом в целом, происходит становление в человеке образа его "Я". Образ "Я", или самосознание (представление о себе), не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по В. С. Мерлину):

сознание отличия себя от остального мира;

сознание "Я" как активного начала субъекта деятельности;

сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки;

социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Критерии самосознания:

выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальной среды);

осознание своей активности – "Я управляю собой";

осознание себя "через другого" ("То, что я вижу в других, это может быть и мое качество");

моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего внутреннего опыта.

В структуре самосознания можно выделить:

осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего "Я" ("Я как действующий субъект");

осознание своих реальных и желаемых качеств ("Реальное Я" и "Идеальное Я");

познавательные, когнитивные представления о себе ("Я как наблюдаемый объект");

эмоциональное, чувственное представление о себе.

Таким образом, самосознание включает в себя:

самопознание (интеллектуальный аспект познания себя);

самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).

В целом можно выделить три пласта сознания человека:

отношение к себе;

отношение к другим людям;

ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).

Отношение к другим людям, осознание этого отношения бывает качественно различным:

эгоцентрический уровень отношений (отношение к себе как самоценности влияет на отношение к другим людям ("Если мне помогают, то – хорошие люди");

группоцентрический уровень отношений ("Если другой человек принадлежит к моей группе, он – хороший");

просоциальный уровень ("Другой человек – это самоценность, уважай и прими другого человека таким, каков он есть". "Поступай с другим так, как ты бы хотел, чтобы поступили с тобой");

эстохолический уровень – уровень исходов ("Каждый человек находится в определенном соотнесении с духовным миром, с богом. Милосердие, совесть, духовность – главное в отношении к другому человеку").

23. Психологическая характеристика сознания

Сознание – присущая только человеку высшая форма психического от­ражения действительности в свете исторически сложивших­ся общественных отношений и социокультурного опыта.

Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде, к другим людям.

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления является выявление объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функцией эмоции – формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям, людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

Выделяют два слоя сознания (В. П. Зинченко).

I. Бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя: 1) биодинамические свойства движений, опыт действий; 2) чувственные образы.

II. Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее в себя: 1) значение; 2) смысл.

Значение – содержание общественного сознания, усваиваемое человеком. Это могут быть операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения – понятия.

Смысл – субъективное понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания.

На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, так как для эффективного в той или иной ситуации поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной двигательной программы, т.е. образ действия должен вписываться в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значением (рефлективного сознания).

Мир производственной, предметно-практической деятельности соотносится с биодинамической тканью движения и действия (бытийного слоя сознания). Мир представлений, воображений, культурных символов и знаков соотносится с чувственной тканью (бытийного сознания). Сознание рождается и присутствует во всех этих мирах. Эпицентром сознания является сознание собственного "Я".

Сознание: 1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие.

Функции сознания:

отражательная,

порождающая (творчески-креативная),

регулятивно-оценочная,

рефлексивная функция – основная функция, характеризует сущность сознания. В качестве объекта рефлексии могут выступать:

отражение мира,

мышление о нем,

способы регуляции человеком своего поведения,

сами процессы рефлексии,

свое личное сознание.

Бытийный слой содержит в себе истоки и начала рефлективного слоя, поскольку значения и смыслы рождаются в бытийном слое. Выраженное в слове значение содержит: 1) образ, 2) операционное и предметное значение, 3) осмысленное и предметное действие. Слова, язык не существуют только как язык, в них объективировались формы мышления, которые нами и овладевают через использование языка.

24. Психологическая характеристика чувств.

Чувства – высший продукт культурно-эмоционального развития человека. Они связаны с определенными входящими в сферу культуры предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека.

Чувства выполняют в жизни и деятельности человека, в его общении с окружающими людьми мотивирующую роль. В отношении окружающего его мира человек стремится действовать так, чтобы подкрепить и усилить свои положительные чувства. Они всегда связаны с работой сознания, могут произвольно регулироваться. Проявление сильного и устойчивого положительного чувства к чему-либо или к кому-либо называется страстью. Устойчивые чувства умеренной или слабой силы, действующие в течение длительного времени, именуются настроениями.

С.Л.Рубинштейн считал, что в эмоциональных проявлениях личности можно выделить три сферы: ее органическую жизнь, ее интересы материального порядка и ее духовные, нравственные потребности. Он обозначил их соответственно как органическую (аффективно-эмоциональную) чувствительность, предметные чувства и обобщенные мировоззренческие чувства. К аффективно-эмоциональной чувствительности относятся, по его мнению, элементарные удовольствия и неудовольствия, преимущественно связанные с удовлетворением органических потребностей. Предметные чувства связаны с обладанием определенными предметами и занятиями отдельными видами деятельности. Эти чувства соответственно их предметам подразделяются на материальные, интеллектуальные и эстетические. Они проявляются в восхищении одними предметами, людьми и видами деятельности и в отвращении к другим. Мировоззренческие чувства связаны с моралью и отношениями человека к миру, социальным событиям, нравственным категориям и ценностям.

В отличие от эмоций и аффектов, чувства — это слож­ные, культурно обусловленные переживания человека, в которых отражаются его устойчивые отношения к опреде­ленным предметам или процессам окружающего мира.

Чувства устойчивые психиче­ские состояния, имеющие четко выраженный предметный характер.

Человек не может переживать чувство во­обще, безотносительно. Он всегда испытывает чувство к кому-нибудь или чему-нибудь. Например, человек не в состоянии испытывать чувство любви, если у него нет объекта привязанности.

В зависимости от направленности чувства делятся на: моральные (переживание человеком его отношения к дру­гим людям), интеллектуальные (чувства, связанные с по­знавательной деятельностью), эстетические (чувство кра­соты при восприятии искусства, явлений природы), прак­тические (чувства, связанные с деятельностью человека), специфика чувств как сложных эмоциональных пережива­ний заключается в их длительности: например, чувство люб­ви к какому-то человеку может сохраняться в течение всей жизни.

Сложное строение чувств отражается в таком их свой­стве как амбивалентность. Амбивалентность чувств— это двойственность (противоположность по знаку) неоднород­ных эмоциональных состояний, образующих единый комп­лекс и связанных с отношением к человеку или явлению, при одновременном его принятии и отвержении.

25. Психологические теории деятельности.

Одним из первых проблему общественно-исторической обусловленности психики человека стал разрабатывать Л.С.Выготский. Он создал культурно-историческую концепцию развития человека, ввел в психологию понятие о высших психических функциях (понятийное мышление, логическая память, произвольное внимание и др.) как о специфически человеческих формах психики и сформулировал закон их развития: “Каждая высшая психическая функция проявляется в процессе развития поведения дважды: сначала как функция коллективного поведения, как форма сотрудничества или взаимодействия, как средство социального приспособления, т.е. как категория интерпсихологическая, а затем вторично как способ индивидуального поведения ребенка, как средство личного приспособления, как внутренний процесс поведения, т.е. как категория интрапсихологическая”. Иначе говоря, индивидуальные психологические способности первоначально существуют вовне, в социальной форме и лишь затем индивид осваивает их, “переносит” внутрь. Механизм формирования индивидуальных способностей — интериоризация.Еще один аспект общественно-исторического подхода к изучению психики человека представлен постановкой проблемы сознания и деятельности. Важный вклад в анализ этой проблемы внес С.Л.Рубинштейн. “Основной закон исторического развития психики человека, —писал он, —заключается в том, что человек развивается, трудясь: изменяя природу, он изменяется сам; порождая в своей деятельности практической и теоретической —предметное бытие очеловеченной природы, культуры, человек вместе с тем изменяет, формирует, развивает свою собственную психическую природу”. С.Л.Рубинштейн сформулировал принцип единства сознания и деятельности, ставший основополагающим для советской психологии. Но наиболее важные философско-психологические проблемы человека рассматриваются С.Л.Рубинштейном в его фундаментальном труде “Человек и мир”. Наиболее полно категория деятельности в психологии разработана А.Н.Леонтьевым.

ТЕОРИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (А.Н.Леонтьев)

Т. д., рассматривающая личн. в контексте порождения, функционирования и структуры психического отражения в процессах деятельности, разработана во второй половине XX в. в трудах Леонтьева .

Предмет рассмотрения в Т. д. – целостная деятельность субъекта как органическая система во всех ее формах и видах. Исходным методом изучения психики выступает анализ преобразований психического отражения в деятельности, исследуемой в ее филогенетическом, истор., онтогенетич. и функциональном аспектах.

Генетически исходной явл. внеш., предметная, чувственно-практич. деятельность, от которой производны все виды внутр. психической деятельности индивид, сознания. Обе эти формы имеют общественно-истор. происхождение и принципиально общее строение. Конституирующей характеристикой деятельности явл. предметность. Первоначально деятельность детерминируется предметом, а затем она опосредуется и регулируется его образом как своим субъективным продуктом.

Взаимно превращающимися единицами деятельности считается потребность <=> мотив <=> цель <=> условия и соотносимые с ними деятельность <=> действия <=> операции. Под действием подразумевается процесс, предмет и мотив которого не совпадают между собой. Мотив и предмет должны быть отображены в психике субъекта: иначе действие лишается для него смысла .

Действие в Т. д. внутренне связано с личностным смыслом. Психол. слияние в единое действие отд. частных действий представляет собой превращение последних в операции, а содержание, которое прежде занимало место осознаваемых целей частных действий, занимает в строении действия структ. место условий его выполнения. Другой вид операций рождается из простого приспособления действия к условиям его выполнения. Операции – это качество действия, образующая действия. Генезис операции состоит в соотношении действий, их включенности одно в другое.

В Т. д. введено понятие "мотива-цели", т. е. осознанного мотива, выступающего в роли "общей цели" и "зоны целей", выделение которой и зависит от мотива либо конкретной цели, а процесс целеобразования всегда связан с апробированием целей действием.

Вместе с рождением действия этой, гл. "единицы" деятельности чел., возникает и основная, обществ, по своей природе "единица" человеч. психики – смысл для чел. того, на что направлена его активность. Генезис, развитие и функционирование сознания производны от того или иного уровня развития форм и функций деятельности. Вместе с изменением строения деятельности чел. меняется и внутр. строение его сознания.

Возникновение системы соподчиненных действий, т. е. сложного действия, обозначает переход от сознательной цели к осознаваемому условию действия, появление уровней осознания. Разделение труда, производственная специализация рождают "сдвиг мотива на цель" и превращение действия в деятельность. Происходит рождение новых мотивов и потребностей, что влечет за собой качественную дифференциацию осознания. Далее предполагается переход к внутр. психическим процессам, появляются внутр. действия, а впоследствии – формирующиеся по общему закону сдвига мотивов внутр. деятельность и внутр. операции. Идеальная по своей форме деятельность принципиально не отделена от внеш., практической, и обе они суть осмысленные и смыслообразующие процессы. Гл. процессами деятельности выступают интериоризация ее формы, приводящая к субъект, образу действительности, и экстеориоризация ее внутр. формы как опредмечивание образа, как его переход в объективна идеальное свойство предмета.

Смысл явл. центр, понятием, при помощи которого объясняется ситуативное развитие мотивации и дается психол. интерпретация процессов смыслообразования и регуляции деятельности.

Личность в Т. д. – это внутр. момент деятельности, некоторое неповторимое единство, выполняющее роль высшей интегрирующей инстанции, управляющей психическими процессами, целостное психол. новообразование, которое формируется в жизн. отношениях индивида в результате преобразования его деятельности. Личн. впервые возникает в обществе. Человек вступает в историю как индивид, наделенный природными свойствами и способностями, а личн. он становится лишь в качестве субъекта обществ, отношений.

Понятием "личность" обозначается относительно поздний продукт общественно-истор. и онтогенетич. развития чел. Обществ, отношения реализуются совокупностью многообразных деятельностей. Иерархич. отношения деятельностей, за которыми стоят соотношения мотивов, и характеризуют личн. Последняя рождается дважды: первый раз – когда у ребенка проявляются в явных формах полимотивированность и соподчинение его действий, второй раз – когда возникает его сознательная личность.

Становление личн. – это становление личност. смыслов. Психологию личн. венчает проблема самосознания, поскольку главное – это осознание себя в системе обществ, отношений. Личность – это то, что чел. создает из себя, утверждая свою человеч. жизнь. В Т. д. предлагается использовать следующие основания при создании типологии личн.: богатство связей индивида с миром, степень иерархизированности мотивов, их общую структуру.

На каждой возрастной ступени развития личности в Т. д. более представлен какой-либо определ. вид деятельности, приобретающий ведущее значение в формировании новых психических процессов и свойств детской личн. Разработка проблемы ведущей деятельности явилась фундамент, вкладом Леонтьева в детскую и возрастную психологию. Этот ученый не только охарактеризовал смену ведущих деятельностей в процессе развития ребенка, но и положил начало изучению механизмов этой смены, превращения одной ведущей деятельности в другую.

На основе Т. д. разработаны и продолжают разрабатываться деятельностно-ориентированные теории социальной психологии личн., детской и возрастной психологии, патопсихологии личн. и др

26. Психологические условия формирования личности ( см 13, 47)

27. Психологическое содержание мотивации. (см 20)

28. Психология внимания.

Внимание – это направленность психики (сознания) на определенные объекты, имеющие для личности устойчивую или ситуативную значимость, сосредоточение психики (сознания), предполагающее повышенный уровень сенсорной, интеллектуальной или двигательной активности.

Объем внимания определяется количеством одномомент­но (в пределах 0,1 секунды) отчетливо воспринимаемых объектов, незначительно отличается от объема непосред­ственного запоминания (кратковременной памяти) и обычно принимается равным 3—5 (редко 6) объектам у взрослого человека и от 2 до 4 — у младших школьников.

Виды внимания: натуральное – социальное, непосредованное – опосредованное, непроизвольное - произвольное.

В зависимости от характера направленности и со­средоточения выделяют следующие виды внимания.

Непроизвольное или непреднамеренное внимание,генетически исходное, не связанное с сознательными намерениями субъекта и представленное ориентировочнымрефлексом, возникающим при воздействии неожиданныхи новых раздражителей; обуславливается особенностямиобъекта — силой воздействия, новизной и пр.

Произвольное (сознательно регулируемое) внима­ние, обусловленное постановкой сознательной цели ипредставляющее высшую, специфически человеческую форму внимания; неразрывно связано с речью и социальным опытом личности.

Послепроизвольное внимание, опосредованноесознательными целями и задачами деятельности, но не тре­бующее для своего поддержания волевых усилий и повышенного психического напряжения; эта разновидность внимания связана либо с личностной значимостью и ценностью объекта, либо с увлеченностью и интересом к самому процессу деятельности, и обеспечивает его высокую про­дуктивность

Непроизвольное внимание – это сосредоточение сознания на объекте в силу каких-то его особенностей.

Известно, что любой раздражитель, изменяя силу своего действия, привлекает внимание.

Новизна раздражителя также вызывает непроизвольное внимание.

Предметы, вызывающие в процессе познания яркий эмоциональный тон (насыщенные цвета, мелодичные звуки, приятные запахи), вызывают непроизвольное сосредоточение внимания. Еще большее значение для возникновения непроизвольного внимания имеют интеллектуальные, эстетические и моральные чувства. Предмет, вызвавший у человека удивление, восхищение, восторг, продолжительное время приковывает его внимание.

Интерес, как непосредственная заинтересованность чем-то происходящим и как избирательное отношение к миру, обычно связан с чувствами и выступает одной из важнейших причин длительного непроизвольного внимания к предметам.

Синонимами слова произвольное (внимание) являются слова активное или волевое. Все три термина подчеркивают активную позицию личности при сосредоточении внимания на объекте. Произвольное внимание – это сознательно регулируемое сосредоточение на объекте.

Человек сосредоточивается не на том, что для него интересно или приятно, но на том, что должен делать.

Этот вид внимания тесно связан с волей. Произвольно сосредоточиваясь на объекте, человек прилагает волевое усилие, которое поддерживает внимание в течение всего процесса деятельности. Своим происхождением произвольное внимание обязано труду.

Произвольное внимание возникает, когда человек ставит перед собой цель деятельности, выполнение которой требует сосредоточенности.

Произвольное внимание требует волевого усилия, которое переживается как напряжение, мобилизация сил на решение поставленной задачи. Волевое усилие необходимо, чтобы сосредоточиться на объекте деятельности, не отвлечься, не ошибиться в действиях.

Итак, причиной возникновения произвольного внимания к любому объекту является постановка цели деятельности, сама практическая деятельность, за выполнение которой человек несет ответственность.

Есть целый ряд условий, облегчающих произвольное сосредоточение внимания.

Сосредоточение внимания на умственной деятельности облегчается, если в познание включено практическое действие. Например, легче удержать внимание на содержании научной книги, когда чтение сопровождается конспектированием.

Важным условием поддержания внимания является психическое состояние человека. Утомленному человеку очень трудно сосредоточиться. Многочисленные наблюдения и опыты показывают, что к концу рабочего дня увеличивается количество ошибок при выполнении работы, а также субъективно переживается состояние усталости: трудно сосредоточить внимание. Эмоциональное возбуждение, вызванное причинами, посторонними для выполняемой работы (озабоченность какими-то другими мыслями, болезненное состояние и другие подобного рода факторы), значительно ослабляет произвольное внимание человека.

Характеризуя внимание как сложное психическое явление, выделяют ряд функций внимания. Сущность внимания проявляется прежде всего в отборе значимых, релевантных, т.е. соответствующих потребностям, соответствующих данной деятельности, воздействий и игнорировании (торможении, устранении) других – несущественных, побочных, конкурирующих воздействий. Наряду с функцией отбора выделяется функция удержания (сохранения) данной деятельности (сохранение в сознании образов, определенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершится акт поведения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Одной из важнейших функций внимания является регуляция и контроль протекания деятельности.

В психологической литературе употребляют несколько синонимов для обозначения непроизвольного внимания. В некоторых исследованиях его называют пассивным, в других эмоциональным. Оба синонима помогают раскрыть особенности непроизвольного внимания. Когда говорят о пассивности, то оттеняют зависимость непроизвольного внимания от объекта, который его привлек, и подчеркивают отсутствие усилий со стороны человека, направленных на то, чтобы сосредоточиться. Когда непроизвольное внимание называют эмоциональным, то выделяют связь между объектом внимания и эмоциями, интересами, потребностями. В этом случае также нет волевых усилий, направленных на сосредоточение: объект внимания выделяется в силу соответствия его причинам, побуждающим человека к деятельности.

Предвнимание. Люди, животные должны обладать способностью делить информацию на входе на адекватные части. Должны обладать способностью фокусировать внимание на переработке за один раз лишь части информации, как если бы эта часть была целым. Служит для 1) Распределения входа на те части, на которые затем будет направлено внимание (фигура и фон). Это врожденный механизм. 2) Процессы бдительности действуют независимо от внимания и одновременно с ним, способность отвлекаться. Свойства внимания

Когда говорят о развитии, воспитании внимания, то имеют в виду совершенствование свойств внимания. Различают следующие свойства внимания: объем, сосредоточенность (концентрация), распределяемость, устойчивость, колебание, переключаемость.

1. Объем внимания измеряется тем количеством объектов, которые воспринимаются одновременно.

Обычно объем внимания зависит от специфически практической деятельности человека, от его жизненного опыта, от поставленной цели, от особенностей воспринимаемых объектов. Объединенные по смыслу объекты воспринимаются в большем количестве, чем не объединенные. У взрослого человека объем внимания равен 4-6 объектам.

2. Концентрация внимания есть степень сосредоточения сознания на объекте (объектах).

Чем меньше круг объектов внимания, чем меньше участок воспринимаемой формы, тем концентрированнее внимание.

Концентрация внимания обеспечивает углубленное изучение познаваемых объектов и явлений, вносит ясность в представления человека о том или ином предмете, его назначении, конструкции, форме.

Концентрация, направленность внимания могут успешно развиваться под влиянием специально организованной работы по развитию данных качеств.

3. Распределение внимания выражается в умении одновременно выполнять несколько действий или вести наблюдение за несколькими процессами, объектами.

Таким образом, чем лучше человек овладел действиями, тем легче ему одновременно выполнять их.

4. Устойчивость внимания не означает сосредоточенности сознания в течение всего времени на конкретном предмете или его отдельной части, стороне. Под устойчивостью понимается общая направленность внимания в процессе деятельности. На устойчивость внимания значительное влияние оказывает интерес.

Необходимым условием устойчивости внимания является разнообразие впечатлений или выполняемых действий. Восприятие однообразных по форме, цвету, размерам предметов, однообразные действия снижают устойчивость внимания. Физиологически это объясняется тем, что под влиянием длительного действия одного и того же раздражителя возбуждение по закону отрицательной индукции вызывает в том же участке коры торможение, что и ведет к снижению устойчивости внимания.

Влияет на устойчивость внимания и активная деятельность с объектом внимания. "Внимание к объекту, – пишет Станиславский, – вызывает естественную потребность что-то сделать с ним. Действие же еще более сосредоточивает внимание на объекте. Таким образом, внимание, сливаясь с действием и взаимно переплетаясь, создает крепкую связь с объектом".

Свойством, противоположным устойчивости, является отвлекаемость. Физиологическое объяснение отвлекаемости – это или внешнее торможение, вызванное посторонними раздражителями, или продолжительное действие одного и того же раздражителя.

5. Отвлекаемость внимания выражается в колебаниях внимания, которые представляют собой периодическое ослабление внимания к конкретному объекту или деятельности.

Колебания внимания наблюдаются даже при очень сосредоточенной и напряженной работе, что объясняется непрерывной сменой возбуждения и торможения в коре головного мозга.

Как свидетельствуют исследования психологов, даже частые колебания внимания в короткие промежутки времени (1-5 сек) не сказываются заметным образом на его устойчивости при условии интересной и напряженной работы. Однако через 15-20 мин колебания внимания могут привести к непроизвольному отвлечению от объекта, что лишний раз доказывает необходимость разнообразить в той или иной форме деятельность человека.

6. Переключение внимания состоит в перестройке внимания, в переносе его с одного объекта на другой.

Различают переключение внимания преднамеренное (произвольное) и непреднамеренное (непроизвольное). Преднамеренное переключение внимания происходит при изменении характера деятельности, при постановке новых задач в условиях применения новых способов действий. Преднамеренное переключение внимания сопровождается участием волевых усилий человека.

Непреднамеренное переключение внимания обычно протекает легко, без особого напряжения и волевых усилий

29. Психология воли Воля – способность человека проявляющаяся в детерминации и саморегуляции им своей деятельности и различных психических процессов.

Воля — это наиболее активная сторона сознания, его деятельное и регулирующее начало, призванное созда­вать усилие и удерживать его так долго, как это необходи­мо для достижения цели (результата).

Воля является важным компонентом психики человека, неразрывно связанной с познавательными мотивами и эмоциональными процессами.

Воля нужна при выборе цели, принятии решения, при осуществлении действия, преодолении препятствий. Преодоление препятствий требует волевого усилия – особого состояния нервно-психического напряжения, мобилизующего физические, интеллектуальные и моральные силы человека. Воля проявляется как уверенность человека в своих силах, как решимость совершить тот поступок, который сам человек считает целесообразным и необходимым в конкретной ситуации. "Свобода воли означает способность принимать решения со знанием дела".

Необходимость сильной воли возрастает при наличии: 1) трудных ситуаций "трудного мира" и 2) сложного, противоречивого внутреннего мира в самом человеке.

Выполняя различные виды деятельности, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия, человек вырабатывает в себе волевые качества: целеустремленность, решительность, самостоятельность, инициативность, настойчивость, выдержку, дисциплинированность, мужество. Но воля и волевые качества могут у человека не сформироваться, если условия жизни и воспитания в детстве были неблагоприятные: 1) ребенок избалован, все его желания беспрекословно осуществлялись (легкий мир – воля не требуется), 2) ребенок подавлен жесткой волей и указаниями взрослых, не способен принимать сам решения.

Волевые действия, как и вся психическая деятельность, связаны с функционированием мозга. Важную роль при осуществлении волевых действий выполняют лобные доли мозга, в которых, как показали исследования, происходит сличение достигнутого каждый раз результата с предварительно составленной программой цели. Поражение лобных долей приводит к абулии – болезненному безволию.

Выделяются следующие основные функции воли: 1) вы­бор мотивов и целей; 2) регуляция побуждения к действиям при недостаточной или избыточной их мотивации; 3) орга­низация психических процессов в единую систему, адекват­ную выполняемой человеком деятельности; 4) мобилизация физических и психических ресурсов для преодоления пре­пятствий в достижении поставленных целей.

Все многообразие обстоятельств, требующих волевой регуляции, может быть сведено к трем типам ситуаций, в основе которых лежит необходимость: 1) восполнения дефицита побуждения к действию при отсутствии достаточ­ной мотивации; 2) выбора мотивов, целей, видов действия при их конфликте; 3) произвольной регуляции психических процессов.

Структура волевого действия Волевая деятельность состоит из определенных волевых действий, в которых выражаются все основные признаки и качества воли. Волевые действия подразделяются на про­стые и сложные.

К простым относятся те действия, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ясно осознавая, чего и как ему следует добиваться. Для простого волевого действия характерно то, что выбор цели и принятие реше­ния осуществляются без борьбы мотивов.

В сложном волевом действии выделяют следующие этапы:

осознание цели и стремление достичь ее;

осознание ряда возможностей достижения цели;

появление мотивов, утверждающих или отрицающихэти возможности;

борьба мотивов и выбор;

принятие одной из возможностей в качестве решения;

осуществление принятого решения;

преодоление внешних препятствий при осуществлении принятого решения и достижении поставленной цели.

Этап осознания цели и стремления достичь ее не всегда сопровождается борьбой мотивов в сложном действии. Если цель задана извне и ее достижение обязательно для исполнителя, то ее остается только познать, сформировав у себя определенный образ будущего результата действия. Борьба мотивов возникает тогда, когда у человека есть возможность выбора целей, или, по крайней мере, очеред­ности их достижения. Борьба мотивов, которая возникает при осознании целей, — это не структурный компонент волевого действия, а скорее определенный этап волевой деятельности, частью которой выступает действие. Каждый из мотивов, прежде чем стать целью, проходит стадию желания (в том случае, когда цель выбирается само­стоятельно). Желание — это отраженное идеально, в со­знании человека, содержание его потребности.

Поскольку у человека в любой момент имеются различ­ные, и в то же время, значимые желания, одномоментное удовлетворение которых объективно исключено, происхо­дит столкновение противостоящих, несовпадающих побуж­дений, между которыми предстоит сделать выбор. Эту си­туацию и называют борьбой мотивов. На этапе осозна­ния цели и стремления достичь ее борьба мотивов разре­шается выбором цели действия, после чего напряжение, вызванное борьбой мотивов, ослабевает.

Этап осознания ряда возможностей достижения цели — это собственно мыслительное действие, входящее в состав волевого действия и приводящее к установлению причин­но-следственных отношений между способами выполнения волевого действия в имеющихся условиях и его вероятны­ми результатами.

На следующем этапе возможные пути и средства дости­жения цели соотносятся с имеющейся у человека систе­мой ценностей, включающей убеждения, чувства, нормы поведения, ведущие потребности. Иными словами, каждый из возможных путей анализируется в аспекте его соответ­ствия системе ценностей конкретного субъекта.

Этап борьбы мотивов и выбора оказывается централь­ным в сложном волевом действии.

Все действия человека могут быть поделены на две категории: непроизвольные и произвольные.

Непроизвольные действия совершаются в результате возникновения неосознаваемых или недостаточно отчетливо осознаваемых побуждений (влечений, установок и т.д.). Они имеют импульсивный характер, лишены четкого плана. Примером непроизвольных действий могут служить поступки людей в состоянии аффекта (изумления, страха, восторга, гнева).

Произвольные действия предполагают осознание цели, предварительное представление тех операций, которые могут обеспечить ее достижение, их очередность. Все производимые действия, совершаемые сознательно и имеющие цель, названы так, поскольку они производны от воли человека.

30. Психология воображения

Воображение — это психический процесс формиро­вания образа предмета, ситуации или другого аспекта дей­ствительности, на основе имеющихся впечатлений и пред­ставлений.

Важнейшее значение воображения как психического процесса заключается в том, что оно позволяет субъекту представить результат деятельности до начала ее осуще­ствления.

Принято выделять два основных вида воображения:

воображение воссоздающее;

воображение творческое.

Человек может мысленно представить себе то, что в прошлом не воспринимал или не совершал, у него могут возникать образы предметов и явлений, с которыми о" раньше не встречался. Будучи теснейшим образом связанным с мышлением, воображение характеризуется большей, чем при мышлении, неопределенностью проблемной ситуации.

Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.

Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет это делать, Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в последующей практической деятельности человека. Эта способность человека заранее представлять конечный итог своего труда, а также процесс создания материальной вещи резко отличает человеческую деятельность от "деятельности" животных, иногда очень искусной.

Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний из тех временных связей, которые уже сформировались в прошлом опыте. При этом простая актуализация уже имеющихся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание нового предполагает такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом важное значение имеет вторая сигнальная система, слово. Процесс воображения представляет собой совместную работу обеих сигнальных систем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Как правило, слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания, закрепления, их изменения.

Воображение всегда есть определенный отход от действительности. Но в любом случае источник воображения – объективная реальность.

Воображение – это образное конструирование содержания понятия о предмете (или проектирование схемы действий с ним) еще до того, как сложится само понятие (а схема получит отчетливое, верифицируемое и реализуемое в конкретном материале выражение).

Для воображения характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию, тогда как своеобразное соотнесение всеобщего и единичного на чувственном уровне уже произведено. Благодаря этому в самом акте созерцания отдельный факт открывается в своем универсальном ракурсе, обнаруживая свой целостнообразующий по отношению к определенной ситуации смысл. Поэтому в плане воображения целостный образ ситуации строится раньше расчлененной и детализированной картины созерцаемого.

Ведущим механизмом воображения служит перенос какого-либо свойства объекта. Эвристичность переноса измеряется тем, насколько он способствует раскрытию специфической целостной природы другого объекта в процессе его познания или создания человеком.

В психологии различают произвольное и непроизвольное воображение. Первое проявляется, например, в ходе Целенаправленного решения научных, технических и художественных проблем при наличии осознанной и отреферированной поисковой доминанты, второе – в сновидениях, так называемых неизменных состояниях сознания и т.д.

Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска.

Виды воображения

Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные – пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гипнотическое состояние, сновидовая фантазия). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее... Близко к этим видам воображения находится эмпатия – способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать...

В условиях депривации усиливаются разные виды воображения, поэтому, видимо, необходимо привести их характеристики.

Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения оригинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и "беспочвенной" фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т.е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельностью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Воссоздающее воображение – один из видов активного воображения, при котором происходит конструирование новых образов, представлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т.д.

Несмотря на то, что продуктами воссоздающего воображения являются совершенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, этот вид воображения основан на прежнем опыте. К. Д. Ушинский рассматривал воображение как новую комбинацию былых впечатлений и прошлого опыта, считая, что воссоздающее воображение является продуктом воздействия на мозг человека материального мира. Главным образом воссоздающее/воображение – это процесс, в ходе которого происходит рекомбинация, реконструкция прежних восприятий в новой их комбинации.

Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека – предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т.д. Этимологически слово "предвидеть" тесно связано и происходит из одного корня со словом "видеть", что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе знания или предугадывания логики развития событий.

Таким образом, благодаря этой способности, человек может "мысленным взором" увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Ф. Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем больше и ярче представлена ориентация его воображения вперед. У пожилых и старых людей воображение больше ориентировано на события прошлого.

Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно, создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются ("кристаллизуются") в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека..

Образы творческого воображения создаются посредством различных приемов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первый – операции, посредством которых формируются идеальные образы, и второй – операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция.

Один из первых психологов, изучавших эти процессы, Т. Рибо выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация – отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание.

Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Диссоциация – первый этап творческого воображения, этап подготовкиматериала. Невозможность диссоциации – существенное препятствие для творческого воображения.

Ассоциация – создание целостного образа из элементов вычлененных единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения "удовлетворяются" неудовлетворенные, большей частью неосознанные потребности личности. Образы и представления пассивного воображения направлены на усиление и сохранение положительно окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмоций и аффектов.

В ходе процессов пассивного воображения происходив нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. Этим пассивное воображение отличается от реалистического мышления, которое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Материалами пассивного воображения, так же как и активного, являются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощью опыта.

31.Психология восприятия

Восприятием называют психический процесс отражения предметов и явлений действительности в совокупности их различных свойств и частей при непосредственном воздействии их на органы чувств. Восприятие – это отражение комплексного раздражителя.

Выделяется четыре операции, или четыре уровня, перцептивного действия: обнаружение, различение, индентификация и опознание. Первые два относятся к перцептивным, последние – к опознавательным действиям.

Обнаружение – исходная фаза развития любого сенсорного процесса. На этой стадии субъект может ответить лишь на простой вопрос, есть ли стимул. Следующая операция восприятия- различение, или собственно восприятие. Конечный результат ее – формирование перцептивного образа эталона. При этом развитие перцептивного действия идет по линии выделения специфического сенсорного содержания в соответствии с особенностями предъявляемого материала и стоящей перед субъектом задачи.

Когда перцептивный образ сформирован, возможно осуществление опознавательного действия. Для опознания обязательны сличение и идентификация.

Идентификация есть отождествление непосредственно воспринимаемого объекта с образом, хранящимся в памяти, или отождествление двух одновременно воспринимаемых объектов. Опознание включает также категоризацию (отнесение объекта к определенному классу объектов, воспринимавшихся ранее) и извлечение соответствующего эталона из памяти.

Таким образом, восприятие представляет собой систему перцептивных действий, овладение ими требует специального обучения и практики.

В зависимости оттого, в какой степени целенаправленна будет деятельность личности, восприятие разделяют на непреднамеренное (непроизвольное) и преднамеренное (произвольное).

Непреднамеренное восприятие может быть вызвано как особенностями окружающих предметов (их яркостью, необычностью), так и соответствием этих предметов интересам личности. В непреднамеренном восприятии нет заранее поставленной цели. Отсутствует в нем и волевая активность, почему оно и называется непроизвольным. Идя, например, по улице, мы слышим шум машин, разговоры людей, видим витрины магазинов, воспринимаем различные запахи и многое другое.

Преднамеренное восприятие с самого начала регулируется задачей – воспринимать тот или иной предмет или явление, ознакомиться с ним. Так, например, преднамеренным восприятием будет рассматривание электрической схемы изучаемой машины, слушание доклада, просмотр тематической выставки и т.д. Оно может быть включено в какую-либо деятельность (в трудовую операцию, в выполнение учебного задания и т. п.), но может выступать как самостоятельная деятельность – наблюдение.

Наблюдение – это произвольное планомерное восприятие, которое осуществляется с определенной, ясно осознанной целью с помощью произвольного внимания. Важнейшими требованиями, которым должно удовлетворять наблюдение, являются ясность задачи наблюдателя и планомерность и систематичность ведения. Существенную роль играет дробление задачи, постановка частных, более конкретных задач.

Наблюдательность заключается в умении подмечать характерные, но малозаметные особенности предметов и явлений. Она приобретается в процессе систематических занятий любимым делом и поэтому связана с развитием профессиональных интересов личности.

Взаимосвязь наблюдения и наблюдательности отражает взаимосвязь между психическими процессами и свойствами личности.

Выделяют несколько видов перцептивной деятельности: восприятие пространства, времени, движений, восприятие человека человеком.

Восприятие пространства, обеспечивающее ориента­цию субъекта в окружающей среде, в свою очередь вклю­чает: восприятие формы, величины и взаимного располо­жения объектов, восприятие глубины и удаленности.

Восприятие формы обычно осуществляется с помощью зрительного, тактильного и кинестетического анализато­ров. Наиболее информативный признак, выявляемый при ознакомлении с формой — контур, граница объекта, оп­ределяемая посредством микродвижений глаз и просле­живающих движений или, аналогичным образом, посред­ством осязания.

Восприятие величины. Воспринимаемая величина предметов определяется величиной их отображения на сет­чатке глаза и удаленностью от глаз наблюдателя.

Восприятие глубины и удаленности возможно благо­даря бинокулярному строению зрения.

Восприятие движения, т.е. отражение изменений поло­жения объектов в пространстве, осуществляется, главным образом, за счет работы зрительного и кинестетического анализаторов.

Особую область психических феноменов образует вос­приятие человека человеком. Экспериментально дока­зано, что восприятие человеческого лица качественно от­личается от восприятия всех других объектов, а момент, когда ребенок начинает распознавать лица близких и реа­гировать на них, открывает важнейший этап в его психи­ческом развитии.

Основные свойства восприятия

Одну и ту же информацию люди воспринимают по-разному, субъективно, в зависимости от своих интересов, потребностей, способностей и т. п. Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности носит название апперцепции. Влияние прошлого опыта личности на процесс восприятия проявляется в опытах с искажающими очками: в первые дни опыта, когда испытуемые видели все окружающие предметы перевернутыми, исключение составляли те предметы, перевернутое изображение которых, как знали люди, физически невозможно. Так, незажженная свеча воспринималась перевернутой, но как только ее зажигали, она виделась нормально ориентированной по вертикали, т.е. пламя было направлено вверх.

Свойства восприятия:

Целостность, т.е. восприятие есть всегда целостный образ предмета. Однако способность целостного зрительного восприятия предметов не является врожденной, об этом свидетельствуют данные о восприятии людей, которые ослепли в младенчестве и которым возвратили зрение в зрелые годы: в первые дни после операции они видели не мир предметов, а лишь расплывчатые очертания, пятна различной яркости и величины, т.е. были одиночные ощущения, но не было восприятия, не видели целостные предметы. Постепенно, через несколько недель, у этих людей формировалось зрительное восприятие, но оно оставалось ограничено тем, что они узнали ранее путем осязания. Таким образом, восприятие формируется в процессе практики, т.е. восприятие – система перцептивных действий, которыми надо овладеть.

Константность восприятия- благодаря ей мы воспринимаем окружающие предметы как относительно постоянные по форме, цвету, величине и т.п. Источником константности восприятия являются активные действия перцептивной системы (системы анализаторов, обеспечивающих акт восприятия). Многократное восприятие одних и тех же объектов при разных условиях позволяет выделить относительно постоянную инвариантную структуру воспринимаемого объекта. Константность восприятия – не врожденное свойство, а приобретенное. Нарушение константности восприятия происходит, когда человек попадает в незнакомую ситуацию, например, когда люди смотрят с верхних этажей высотного здания вниз, то автомобили, пешеходы им кажутся маленькими; в то же время строители, работающие постоянно на высоте, говорят, что они видят объекты, расположенные внизу, без искажения их размеров.

Структурность восприятия – восприятие не является простой суммой ощущений. Мы воспринимаем фактически абстрагированную из этих ощущений обобщенную структуру. Например, слушая музыку, мы воспринимаем не отдельные звуки, а мелодию, и узнаем ее, если ее исполняет оркестр, либо один рояль, или человеческий голос, хотя отдельные звуковые ощущения различны.

Осмысленность восприятия – восприятие тесно связано с мышлением, с пониманием сущности предметов.

Избирательность восприятия – проявляется в преимущественном выделении одних объектов по сравнению с другими.

Швейцарским психологом Роршахом было установлено, что даже бессмысленные чернильные пятна всегда воспринимаются как что-то осмысленное (собака, облако, озеро) и только некоторые психические больные склонны воспринимать случайные чернильные пятна как таковые. То есть восприятие протекает как динамический процесс поиска ответа на вопрос: "Что это такое?"

Нарушение восприятия

При резком физическом или эмоциональном переутомлении иногда происходит повышение восприимчивости к обычным внешним раздражителям. Дневной свет вдруг ослепляет, окраска окружающих предметов делается необычно яркой. Звуки оглушают, хлопанье двери звучит как выстрел, звон посуды становится невыносимым. Запахи воспринимаются остро, вызывая сильное раздражение. Прикасающиеся к телу ткани кажутся шероховатыми и грубыми. Эти изменения восприятия называются гипертезией. Противоположное ей состояние – гипостезия, которая выражается в понижении восприимчивости к внешним стимулам и связана с умственным переутомлением. Окружающее становится неярким, неопределенным, утрачивает чувственную конкретность. Предметы словно лишаются красок, все выглядит блеклым и бесформенным. Звуки доносятся глухо, голоса окружающих утрачивают интонации. Все кажется малоподвижным, застывшим.

Галлюцинациями обычно называют восприятия, возникшие без наличия реального объекта (видения, призраки, мнимые звуки, голоса, запахи и т.п.). Галлюцинации являются, как правило, следствием того, что восприятие оказывается насыщенным не внешними действительными впечатлениями, а внутренними образами. Человеком, находящимся во власти галлюцинаций, они переживаются как истинно воспринимаемое, т.е. люди во время галлюцинирования действительно видят, слышат, обоняют, а не воображают или представляют. Для галлюцинирующего субъективные чувственные ощущения являются такими же действительными, как и исходящие из объективного мира.

Наибольший интерес вызывают обычно зрительные галлюцинации, отличающиеся необычным многообразием: видения могут быть бесформенными (пламя, дым, туман) или, наоборот, казаться более четкими, нежели образы реальных предметов. Величина видений также характеризуется большой амплитудой: бывают как уменьшенные, так и увеличенные, гигантские. Зрительное галлюцинации могут быть и бесцветными, но гораздо чаще у них естественная или крайне интенсивная окраска, обычно ярко-красная или синяя. Видения могут быть подвижными или неподвижными, не меняющегося содержания (стабильные галлюцинации) и постоянно меняющиеся в виде разнообразных событий, разыгрывающихся как на сцене или в кино (сценоподобные галлюцинации). Возникают одиночные образы (одиночные галлюцинации), части предметов, тела (один глаз, половина лица, ухо), толпы людей, стаи зверей, насекомые, фантастические существа. Содержание зрительных галлюцинаций оказывает очень сильное эмоциональное влияние: может пугать, вызывать ужас или, напротив, интерес, восхищение, даже преклонение.

От галлюцинаций следует отличать иллюзии, т.е. ошибочные восприятия реальных вещей или явлений. Обязательное наличие подлинного объекта, хотя и воспринимаемого ошибочно, – главная особенность иллюзий, обычно разделяемых на аффективные, вербальные (словесные) и перейдолические.

Аффективные (аффект – кратковременное, сильное эмоциональное возбуждение) иллюзии чаще всего обусловлены страхом или тревожным, подавленным настроением. В этом состоянии даже висящая на вешалке одежда может показаться грабителем, а случайный прохожий – насильником и убийцей.

Вербальные иллюзии заключаются в ложном восприятии содержания реально происходящих разговоров окружающих; человеку кажется, что эти разговоры содержат намеки на какие-то неблаговидные поступки, издевательства, скрытые угрозы по его адресу.

Очень интересны и показательны перейдолические иллюзии, обычно вызываемые снижением тонуса психической деятельности, общей пассивностью. Обычные узоры на обоях, трещины на стенах или на потолке, различные светотени воспринимаются как яркие картины, сказочные герои, фантастические чудовища, необыкновенные растения, красочные панорамы.

32. Психология индивидуальности личности.

Индивидуальность - совокупность особенностей, отличающих одного человека от другого. Сюда входят как индивидуально неповторимые особенности функционирования организма, так и те, которые относятся к уникальным свойствам личности.

Индивидуальность = темперамен(9)+характер(10)+личность(15)+способности(1)+ценностные ориентации(2).

Индивидуальность — это неповторимое своеобразие конкретной личности во всей совокупности ее унаследо­ванных и приобретенных специфических особенностей.

Часто под индивидуальностью подразумевается совокуп­ность социально значимых отличий человека от других

людей. Соотношение понятий «индивид» — «личность» — «индивидуальность» отражено в знаменитом афоризме: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивиду­альность — отстаивают» (А.Г. Асмолов).

Индивидуальность человека проявляется в том особом, уникальном способе, с помощью которого он реализует свой личностный потенциал, т.е. заложенные в нем комму­никативные, познавательные, ценностные и творческие воз­можности. Коммуникативный потенциал личности опре­деляется мерой и формами ее общительности, характером, прочностью и продуктивностью контактов, устанавливае­мых ею с другими людьми. Содержательно коммуникатив­ные способности человека выражаются в индивидуальном репертуаре социальных ролей. Гносеологический (позна­вательный) потенциал личности реализуется в ее способ­ности к познанию внешнего (природного и социального) мира и к самопознанию. Он включает в себя психологи­ческие качества, с которыми связана познавательная дея­тельность человека. Аксиологический (ценностный) по­тенциал личности определяется системой ценностных ориентации, приобретаемой в процессе социализации и вы­ступающей основанием оценки различных жизненных яв­лений и событий. Это вся совокупность идеалов, убежде­ний и устремлений человека в нравственной, религиозной, эстетической и др. сферах. Речь идет о единстве психоло­гических и идеологических моментов, сознания личности и ее самосознания, которые интегрируются в своеобраз­ном мироощущении и мировоззрении человека. Творче­ский потенциал личности — это мера ее конструктивнос­ти, оригинальности, креативности, т.е. умения отклоняться от традиционных схем и стереотипов мышления и находить качественно новые решения в проблемных ситуациях.

В зарубежной психологии понятие индивидуальности соотносится с особым, специально-научным термином «са­мость» (К.Г. Юнг, X. Кохут, Г. Олпорт, К. Роджерс).

Часто под индивидуальностью подразумевается совокуп­ность социально значимых отличий человека от других

людей. Соотношение понятий «индивид» — «личность» — «индивидуальность» отражено в знаменитом афоризме: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивиду­альность — отстаивают» (А.Г. Асмолов).

Говоря о долгосрочных планах и приоритетных целях личностного развития невозможно обойти стороной проб­лему ценностных ориентиров и мировоззренческих осно­ваний индивидуального бытия. В своем описании зрелой личности Олпорт подчеркивал важность объединяющей философии жизни и утверждал, что такая философия ос­нована на ценностях, направляющих усилия человека в поисках порядка и смысла жизни.

Итак, центральными характеристиками индивидуально­сти могут служить индивидуальный стиль жизни и деятель­ности, способность к творчеству (креативность), система ценностей и смысло-жизненных ориентации, уникальное мировоззрение (или жизненная философия).

Понятие индивидуальности наиболее разработано в теории Б.Г.Ананьева: он рассматривает человека как биологического индивида, общественного индивида (личность), субъекта деятельности, индивидуальность. Ананьев связывает понятие индивидуальности с исследованием индивидуального уникального существа, самобытности личности (но! до сих пор понятие индивидуальности не получило однозначного истолкования).

   Понятие индивидуальности:

   1. Первое понимание по признаку "различия" (уникальности, неповторимости, отличия от других и т.д.). Индивидуальная особенность по отдельно взятой психологической характеристике выступает как одна из многочисленных форм проявления индивидуальности. Однако, лишь совокупность индивидуальных особенностей по различным психическим характеристикам может дать более полное представление об индивидуальности в целом. (Но! в рамках этого подхода не ставится вопрос о существовании устойчивых индивидуально-психологических различиях, т.е. о закономерной связи между индивидуально-психологическими особенностями).

  2. Попытка объяснить наблюдаемые психологические различия, обуславливая их биологическими и социальными предпосылками. Акцент делается на установление связей, а не на описание различий). Наиболее разработанными в этом отношении является изучение психобиологических связей: Небылицин (сила НС и чувствительности), Русалов (чувствительность и соматика), Голубева (НС и память), Кулюткин (НС и особенности мышления), Рождественская (НС и состояния, возникающие в результате умственной работы).

   3. Системная целостность человека как предмет исследования. Акцент делается на изучение разных видов связей между более или менее полными наборами свойств, относящихся к биологическому, психологическому, и социальному уровням.

   Б.Г.Ананьев - индивидуальное своеобразие не является свойством, присущим организму как целому; оно является также и свойством любой части этого целого.    В.С.Мерлин - основываясь на системном подходе автор определяет интегральную индивидуальность, как целостную систему индивидуальных свойств человека, которая имеет 3 уровня: систему индивидных свойств организма (биохимичеческие, общесоматические, нейродинамические свойства); систему индивидуальных психических свойств (психодинамические и психические свойства личности); систему социально-психологических свойств (социальной роли в группе и коллективе, социальной роли в социально-исторических общностях).

   В.М. Русалов - индивидуальность человека -система многомерных и многоуровневых связей, охватывающих все совокупности условий и устойчивых факторов индивидуального развития человека. Две совокупности свойств: биологические и психологические (биологическая система человека характеризуется иерархическим строением, к высшему уровню которого принадлежат структурные и функциональные свойства НС, играющие наиболее важную роль в формировании формальых свойств). Индивидуальная психика включает традиционные психологические образования, являющиеся интегральными системными качествами: темперамент, интеллект, характер; причем в двух последних образованиях выделяется формальный аспект, связанный с биологическими компонентами, и содержательный аспект, выступающих через предметно-смысловые психологические структуры. Формальные свойства разбиваются на 2 класса: формально-динамические (силовые и энергетические) и формально-программные (стратегия поведения).     Общее у этих подходов: центральный момент - наличие связей между индивидуальными особенностями. В отличие от них, Ананьев - категория возрастного развития человека как субъекта деятельности "метасистемная концепция", когда человек воспроизводится в понятии индивидуальности во всем многообразии его реальных форм и взаимодействие с другими явлениями.     Таким образом, можно выделить 3 направления в изучении человеческой индивидуальности: теории биологической индивидуальности (Ананьев и Русалов); интегральной индивидуальности (Ананьев и Мерлин); и социальной индивидуальности (Абульханова-Славская, Резвицкий). Эти подходы можно разбить на 3 группы: феноменологические (признаки различия); структурные (интегральные), основанные на категории развития.

33. Психология мышления.

Мышление— это высшая форма психической дея­тельности, наиболее сложный познавательный про­цесс, представляющий собой целенаправленное, опос­редованное и обобщенное отражение субъектом суще­ственных связей и отношений предметов, явлений и ситуаций, установление закономерностей их изменений, причин и следствий, общих принципов, прогнозирование будущих событий, решение актуальных задач.

Орудием мыслительной деятельности является язык и другие системы знаков. Знаковые средства ис­пользуются для осуществления основных операций мыш­ления— абстрагирования, обобщения, анализа, синтеза, классификации и др.

Основные операции мыслительной деятельности

Сравнение — это мысленное сопоставление предме­тов и явлений с целью установления сходства и разли­чий между ними.

Анализ — это мысленное расчленение предмета или явления на составляющие его части, выделение в нем конкретных элементов, признаков и свойств.

Синтез — операция, противоположная анализу, кото­рая выражается в мысленном соединении отдельных элементов, частей и признаков познаваемого объекта в единое целое.

Абстрагирование — мысленное отвлечение от вто­ростепенных признаков и выделение только наиболее су­щественных особенностей и свойств познаваемого объекта.

Конкретизация — это мысленный переход от обще­го к частному, т.е. операция, противоположная абстраги­рованию.

Обобщение — основанное на анализе выделение свойств и характеристик, общих для некоторой груп­пы предметов или явлений.

Классификация — это разделение и последующее объединение познаваемых объектов или феноменов по каким-либо критериям (основаниям).

Систематизация — также разделение и последующее объединение, но уже не отдельных объектов познания (как при классификации), а их групп или классов

Виды мышления

Наглядно-действенное мышление составляет генети­чески наиболее ранний и простейший вид мышления. Ха­рактеризуется тем, что решение задачи осуществляется путем физического преобразования ситуации, познания свойств объектов непосредственным воздействием на них. Является ситуативно обусловленным, т.е. требует восприя­тия ситуации и возможности действовать в ней.

Наглядно-образное мышление связано с представле­нием ситуаций и возможных изменений в них. С его помо­щью наиболее полно воссоздается все многообразие различных фактических характеристик предмета, так как в образе может фиксироваться одновременное видение объектов с нескольких точек зрения.

Словесно-логическое мышление является понятийным по своей природе, т.е. предполагает использование по­нятий, а также логических конструкций. Функционирует на базе языковых средств и представляет собой самый поздний этап исторического и онтогенетического развития мышления. Характеризуется наибольшей отвлеченностью, эбстрагированностью, переходом от оперирования обра­зами предметов к мысленному оперированию их наиболее существенными или актуальными в данный момент харак­теристиками и свойствами.

Мышление подразделяется также на теоретическое и эмпирическое (практическое). Эти две формы различаются:

по целям мыслительной деятельности — теоретическое м. нацелено на объяснение явлений, практическое — на активное освоение и преобразование действительности;

по способам получения знаний — теоретическое знание складывается в процессе мысленного манипулирования понятиями, анализа обобщенных свойств объектов, ус­тановления общих закономерностей; практическое —путем непосредственного наблюдения предметов и яв­лений, их сопоставления, сравнения;

по условиям реализации — в отличии от теоретического, практическое м. нередко осуществляется в условиях дефицита времени, опасности, неопределенности, повышенной ответственности за принимаемое решение, в силучего возрастает его сложность (например, стратегическое мышление полководца);

по характеру мыслительной деятельности — теоретическое м. оперирует общими системными свойствами и от­ношениями объектов, тогда как для практического существенны единичные, конкретные случаи.

Теоретическое мышление основывается, главным обра­зом, на абстрагировании, а практическое требует конкре­тизации общих знаний и сведений;

Мышление может быть аналитическим / логическим и осуществляться посредством последовательных логиче­ских умозаключений (согласно законам логики), или ин­туитивным.

Принципы логического мышления были сформулирова­ны еще Аристотелем, как незыблемые первоосновы любо­го «правильного» суждения о мире. В логическом способе мыслительной деятельности обнаруживаются два основных типа умозаключений: индуктивное, осуществляющее пере­ход от частных случаев к общему положению, и дедуктив­ное — переход от общего положения или закона к част­ному случаю, факту, событию.

Реалистическое мышление направлено в основном на внешний мир, регулируется логическими законами, а аутистическое связано с реализацией желаний человека (кто из нас не выдавал желаемое за действительно существующее). Иногда используется термин "эгоцентрическое мышление", оно характеризуется прежде всего невозможностью принять точку зрения другого человека.

Важным является различение продуктивного и репродуктивного мышления, основанного на "степени новизны получаемого в процессе мыслительной деятельности продукта по отношению к занятиям субъекта".

Необходимо также отличать непроизвольные мыслительные процессы от произвольных: непроизвольные трансформации образов сновидения и целенаправленное решение мыслительных задач.

По С.Л.Рубинштейну, всякий мыслительный процесс является актом, направленным на разрешение определенной задачи, постановка которой включает в себя цель и условия. Мышление начинается с проблемной ситуации, потребности понять. При этом решение задачи является естественным завершением мыслительного процесса, а прекращение его при недостигнутой цели будет воспринято субъектом как срыв или неудача. С динамикой мыслительного процесса связано эмоциональное самочувствие субъекта, напряженное в начале и удовлетворенное в конце.

Начальной фазой мыслительного процесса является осознание проблемной ситуации. Сама постановка проблемы является актом мышления, часто это требует большой мыслительной работы.

Первый признак мыслящего человека – умение увидеть проблему там, где она есть. Возникновение вопросов (что характерно у детей) есть признак развивающейся работы мысли. Человек видит тем больше проблем, чем больше круг его знаний. Таким образом, мышление предполагает наличие каких-то начальных знаний.

От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению. Решение задачи осуществляется разными способами. Есть особые задачи (задачи наглядно-действенного и сенсомоторного интеллекта), для решения которых достаточно лишь по-новому соотнести исходные данные и переосмыслить ситуацию.

В большинстве случаев для решения задач необходима некоторая база теоретических обобщенных знаний. Решение задачи предполагает привлечение уже имеющихся знаний в качестве средств и методов решения.

Применение правила включает две мыслительные операции:

определить, какое именно правило привлечь для решения;

применение общего правила к частным условиям задачи.

Автоматизированные схемы действия можно считать навыками мышления. Важно отметить, что роль мыслительных навыков велика именно в тех обла

стях, где имеется очень обобщенная система знаний, например при решении математических задач.

Мыслительный процесс

При решении сложной проблемы обычно намечается путь решения, который осознается как гипотеза. Осознание гипотезы порождает потребность в проверке. Критичность – признак зрелого ума. Некритический ум легко принимает любое совпадение за объяснение, первое подвернувшееся решение за окончательное.

Когда заканчивается проверка, мыслительный процесс переходит к окончательной фазе – суждению по данному вопросу.

Таким образом, мыслительный процесс – это процесс, которому предшествует осознание исходной ситуации (условия задачи), который является сознательным и целенаправленным, оперирует понятиями и образами и который завершается каким-либо результатом (переосмысление ситуации, нахождение решения, формирование суждения, и т.п.).

Выделяют четыре стадии решения проблемы:

подготовка;

созревание решения;

вдохновение;

проверка найденного решения.

Структура мыслительного процесса решения проблемы:

Мотивация (желание решить проблему).

Анализ проблемы (выделение "что дано", "что требуется найти", какие недостающие или избыточные данные, и т.д.).

Поиск решения:

3.1. Поиск решения на основе одного известного алгоритма (репродуктивное мышление).

3.2. Поиск решения на основе выбора оптимального варианта из множества известных алгоритмов.

3.3. Решение на основе комбинации отдельных звеньев из различных алгоритмов.

3.4. Поиск принципиально нового решения (творческое мышление).

3.4.1. На основе углубленных логических рассуждений (анализ, сравнение, синтез, классификация, умозаключение и т. п.).

3.4.2. На основе использования аналогий.

3.4.3. На основе использования эвристических приемов.

3.4.4. На основе использования эмпирического метода проб и ошибок.

В случае неудачи:

3.5. Отчаяние, переключение на другую деятельность: "период инкубационного отдыха" – "созревание идей", озарение, вдохновение, инсайт, мгновенное осознание решения некоторой проблемы (интуитивное мышление). Факторы, способствующие "озарению":

высокая увлеченность проблемой;

вера в успех, в возможность решения проблемы;

высокая информированность в проблеме, накопленный опыт;

высокая ассоциативная деятельность мозга (во сне, при высокой температуре, лихорадке, при эмоционально положительной стимуляции).

Логическое обоснование найденной идеи решения, логическое доказательство правильности решения.

Реализация решения.

Проверка найденного решения.

Коррекция (в случае необходимости возврат к этапу 2). Мыслительная деятельность реализуется как на уровне сознания, так и на уровне бессознательного, характеризуется сложными переходами и взаимодействиями этих уровней. В результате успешного (целенаправленного) действия достигается результат, соответствующий предварительно поставленной цели, а результат, который не был предусмотрен в сознательной цели, является по отношению к ней побочным (побочный продукт действия). Проблема осознанного и неосознанного конкретизировалась в проблему взаимоотношения прямого (осознаваемого) и побочного (неосознаваемого) продуктов действия. Побочный продукт действия также отражается субъектом. Это отражение может участвовать в последующей регуляции действий, но оно не представлено в вербализованной форме, в форме сознания. Побочный продукт "складывается под влиянием тех конкретных свойств вещей и явлений, которые включены в действие, но не существенны с точки зрения цели".

Суждение является основной формой результата мыслительного процесса. Надо сказать, что суждение реального субъекта редко представляет собой интеллектуальный акт в чистом виде. Чаше оно насыщено эмоциональностью. Суждение является также и волевым актом, так как в нем объект нечто утверждает или опровергает. РАССУЖДЕНИЕ – это работа мысли над суждением.

Рассуждение является обоснованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обусловливают его истинность.

Рассуждение является умозаключением, если исходя из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.

Таким образом, к операциям мышления относят сравнение, анализ, синтез, абстракцию и обобщение. Мышление осуществляется в понятиях и представлениях, и главной формой протекания мышления является рассуждение, как работа над суждением. Дедуктивное рассуждение называется обоснованием, индуктивное – умозаключением.

Качества мышления и структура интеллекта

Широта мышления – это способность охватить весь вопрос целиком, не упуская в то же время и необходимых для дела частностей. Глубина мышления выражается в умении проникать в сущность сложных вопросов. Качеством, противоположным глубине мышления, является поверхностность суждений, когда человек обращает внимание на мелочи и не видит главного.

Самостоятельность мышления характеризуется умением человека выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей. Гибкость мысли выражается в ее свободе от сковывающего влияния закрепленных в прошлом приемов и способов решения задач, в умении быстро менять действия при изменении обстановки.

Быстрота ума – способность человека быстро разобраться в новой ситуации, обдумать и принять правильное решение.

Торопливость ума проявляется в том, что человек, не продумав всесторонне вопроса, выхватывает какую-то одну сторону, спешит дать решение, высказывает недостаточно продуманные ответы и суждения.

Определенная замедленность мыслительной деятельности может быть обусловлена типом нервной системы – малой ее подвижностью. "Скорость умственных процессов есть фундаментальный базис интеллектуальных различий между людьми" (Айзенк).

Критичность ума – умение человека объективно оценивать свои и чужие мысли, тщательно и всесторонне проверять все выдвигаемые положения и выводы. К индивидуальным особенностям мышления относится предпочтительность использования человеком наглядно-действенного, наглядно-образного или абстрактно-логического вида мышления.

В настоящее время существуют как минимум три трактовки понятия интеллекта:

Биологическая трактовка: "способность сознательно приспосабливаться к новой ситуации"

Педагогическая трактовка: "способность к обучению, обучаемость"

Структурный подход, сформулированный А. Бине: интеллект как "способность адаптации средств к цели". С точки зрения структурного подхода, интеллект – это совокупность тех или иных способностей.

Совокупность познавательных процессов человека определяет его интеллект. "Интеллект – это глобальная способность действовать разумно, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами" (Векслер), т.е. интеллект рассматривается как способность человека адаптироваться к окружающей среде.

Какова структура интеллекта? Существуют различные концепции, пытавшиеся ответить на этот вопрос. Так, в начале века Спирмен (1904) выделил генеральный фактор интеллекта (фактор G) и фактор S, служащий показателем специфических способностей. С точки зрения Спирмена, каждый человек характеризуется определенным уровнем общего интеллекта, от которого зависит, как этот человек адаптируется к окружающей среде. Кроме того, у всех людей имеются в различной степени развитые специфические способности, проявляющиеся в решении конкретных задач.

Терстоун с помощью статистических методов исследовал различные стороны общего интеллекта, которые он назвал первичными умственными потенциями. Он выделил семь таких потенций:

счетную способность, т.е. способность оперировать числами и выполнять арифметические действия;

вербальную (словесную) гибкость, т.е. легкость, с которой человек может объясняться, используя наиболее подходящие слова;

вербальное восприятие, т.е. способность понимать устную и письменную речь;

пространственную ориентацию, или способность представлять себе различные предметы и формы в пространстве;

память;

способность к рассуждению;

быстроту восприятия сходств или различий между предметами и изображениями.

Позже Гилфорд выделил 120 факторов интеллекта, исходя из того, для каких умственных операций они нужны, к каким результатам приводят эти операции и каково их содержание (содержание может быть образным, символическим, семантическим, поведенченским).

По мнению Кэттела (1967), у каждого из нас уже с рождения имеется потенциальный интеллект, который лежит в основе нашей способности к мышлению, абстрагированию и рассуждению. Примерно к 20 годам этот интеллект достигает наибольшего расцвета

34. Психология ощущений

Ощущения есть отражение конкретных, отдельных свойств, качеств, сторон предметов и явлений материальной действительности, воздействующих на органы чувств в данный момент.

Для возникновения ощущений необходимо прежде всего наличие воздействующих на органы чувств предметов и явлений реального мира, которые называются в этом случае раздражителями. Воздействие раздражителей на органы чувств называется раздражением. В нервной ткани процесс раздражения вызывает возбуждение. Возбуждение систем нервных клеток, наиболее совершенных по своей организации, при обязательном участии клеток коры головного мозга и дает ощущение.

Физиологическая основа ощущений – сложная деятельность органов чувств. И.П.Павлов назвал эту деятельность анализаторной, а системы клеток, наиболее сложно организованных и являющихся воспринимающими аппаратами, которые непосредственно осуществляют анализ раздражений, – анализаторами.

Анализатор характеризуется наличием трех специфических отделов: периферического (рецепторного), передающего (проводникового) и центрального (мозгового).

Периферический (рецепторный) отдел анализаторов составляют все органы чувств – глаз, ухо, нос, кожа, а также специальные рецепторные аппараты, расположенные во внутренней среде организма (в органах пищеварения, дыхания, в сердечно-сосудистой системе, в мочеполовых органах). Этот отдел анализатора реагирует на конкретный вид раздражителя и перерабатывает его в определенное возбуждение. Рецепторы могут находиться на поверхности тела (экстероцепторы) и во внутренних органах и тканях (интероцепторы). Рецепторы, находящиеся на поверхности тела, реагируют на внешние раздражители. Такими рецепторами обладают зрительный, слуховой, кожный, вкусовой, обонятельный анализаторы. Рецепторы, расположенные на поверхности внутренних органов тела, реагируют на изменения, происходящие внутри организма. С деятельностью интероцепторов связаны органические ощущения. Промежуточное положение занимают проприоцепторы, находящиеся в мышцах и связках, которые служат для ощущения движения и положения органов тела, а также участвуют в определении свойств, качеств объектов, в частности при осязании их рукой. Таким образом, периферический отдел анализатора выполняет роль специализированного, воспринимающего аппарата.

В зависимости от месторасположения рецептора различают внешние анализаторы (у которых рецепторы находятся на поверхности тела) и внутренние (у которых рецепторы расположены во внутренних органах и тканях). Промежуточное положение занимает двигательный анализатор, рецепторы которого находятся в мышцах и связках. Для всех анализаторов общими являются болевые ощущения, благодаря которым организм получает информацию о разрушительных для него свойствах раздражителя.

Ощущения объективны, поскольку непосредственно связаны с внешним раздражителем, отражают его интенсив­ность и качественные характеристики и, одновременно субъективны, т.к. зависят от состояния нервной системы, индивидуальных особенностей организма и психики, мотивационных факторов, специфики ведущей деятель­ности.

Основные характеристики анализаторов:

Нижний порог ощущений – минимальная величина раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение (обозначается Jo). Сигналы, интенсивность которых меньше Jo, человеком не ощущаются. Верхний порог- максимальная величина раздражителя, которую способен адекватно воспринимать анализатор (Jmax) Интервал между Jo и Jmax носит название "диапазона чувствительности)..

Дифференциальный, разностный порог – наименьшая величина различий между раздражителями, когда они еще ощущаются как различные (ΔJ). Величина ΔJ пропорциональна интенсивности сигнала J; ΔJ/J = К – закон Вебера. Для зрительного анализатора К = 0,01, для слухового – К = 0,1.

Оперативный порог различимости сигналов – та величина различия между сигналами, при которой точность и скорость различения достигают максимума. Оперативный порог в 10-15 раз выше дифференциального порога.

Интенсивность ощущения (Е) прямо пропорциональна логарифму силы раздражителя J (закон Вебера-Фехнера) Е = klogJ + с.

Временной порог – минимальная длительность воздействия раздражителя, необходимая для возникновения ощущений. Пространственный порог определяется минимальным размером едва ощутимого раздражителя. Острота зрения – способность глаза различать мелкие детали предметов. Размеры предметов выражаются в угловых величинах, которые связаны с линейными размерами по формуле tg α/2 = h/2L, где α – угловой размер объекта, h – линейный размер, Е – расстояние от глаза до объекта. У людей с нормальным зрением пространственный порог остроты зрения равен 1 угл. мин, минимально допустимые размеры элементов отображения, предъявляемые человеку, должны быть на уровне оперативного порога и составлять не менее 15 угловых минут. Однако это справедливо только для предметов простой формы. Для сложных предметов. опознание которых ведется по внешним и внутренним признакам, оптимальные условия будут в том случае, если их размеры составляют не менее 30-40. Объем зрительного восприятия – число объектов, которые может охватить человек в течение одной зрительной фиксации (одного взгляда) – при предъявлении не связанных между собой объектов объем восприятия составляет 4-8 элементов.

Латентный период реакции – промежуток времени от момента подачи сигнала до момента возникновения ощущения. После окончания воздействия раздражителя зрительные ощущения исчезают не сразу, а постепенно (инерция зрения = 0,1 – 0,2 сек). Поэтому время действия сигнала и интервал между появляющимися сигналами должны быть не меньше времени сохранения ощущений, равного 0,2-0,5 сек. В противном случае будет замедляться скорость и точность реагирования, поскольку во время прихода нового сигнала в зрительной системе человека еще будет оставаться образ предыдущего сигнала

Выделяют следующие основания классификации ощущений: I) по наличию или отсутствию непосредственного контакта с раздражителем, вызывающим ощущение; 2) по месту расположения рецепторов; 3) по времени возникновения в ходе эволюции; 4) по модальности (виду) раздражителя.

По наличию или отсутствию непосредственного контакта рецептора с раздражителем, вызывающим ощущение, выделяют дистантную и контактную рецепцию. Зрение, слух, обоняние относятся к дистантной рецепции. Эти виды ощущений обеспечивают ориентировку в ближайшей среде. Вкусовые, болевые, тактильные ощущения – контактные.

По модальности раздражителя ощущения делят на зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные, статические и кинестетические, температурные, болевые, жажды, голода.

Охарактеризуем кратко каждый из названных видов ощущений.

Зрительные ощущения. Они возникают в результате воздействия световых лучей (электромагнитных волн) на чувствительную часть нашего глаза – сетчатку, являющуюся рецептором зрительного анализатора. Свет воздействует на находящиеся в сетчатке светочувствительные клетки двух типов – палочки и колбочки, названные так за их внешнюю форму.

Слуховые ощущения. Эти ощущения также относятся к дистантным и также имеют большое значение в жизни человека. Благодаря им, человек слышит речь, имеет возможность общаться с другими людьми. Раздражителями для слуховых ощущений являются звуковые волны – продольные колебания частиц воздуха, распространяющиеся во все стороны от источника звука. Орган слуха человека реагирует на звуки в пределах от 16 до 20 000 колебаний в секунду.

Слуховые ощущения отражают высоту звука, которая зависит от частоты колебания звуковых волн; громкость, которая зависит от амплитуды их колебаний; тембр звука – формы колебаний звуковых волн.

Все слуховые ощущения можно свести к трем видам – речевые, музыкальные, шумы.

Вибрационные ощущения. К слуховым ощущениям примыкает вибрационная чувствительность. У них общая природа отражаемых физических явлений. Вибрационные ощущения отражают колебания упругой среды. Этот вид чувствительности образно называют "контактным слухом". Специальных вибрационных рецепторов / человека не обнаружено. В настоящее время считают, что отражать вибрации внешней и внутренней среды могут все ткани организма. У человека вибрационная чувствительность подчинена слуховой и зрительной.

Обонятельные ощущения. Они относятся к дистантным ощущениям, которые отражают запахи окружающих нас предметов. Органами обоняния являются обонятельные клетки, расположенные в верхней части носовой полости.

В группу контактных ощущений, как уже отмечалось, входят вкусовые, кожные (болевые, тактильные, температурные).

Вкусовые ощущения. Вызываются действием на вкусовые рецепторы веществ, растворенных в слюне или воде. Вкусовые рецепторы – вкусовые почки, расположенные на поверхности языка, глотки, неба – различают ощущения сладкого, кислого, соленого и горького.

Кожные ощущения. В кожных покровах имеется несколько анализаторных систем: тактильная (ощущения прикосновения), температурная (ощущения холода и тепла), болевая. Система тактильной чувствительности неравномерно распределена по всему телу. Но более всего скопление тактильных клеток наблюдается на ладони, на кончиках пальцев и на губах. Тактильные ощущения руки, объединяясь с мышечно-суставной чувствительностью, образуют осязание – специфически человеческую, выработавшуюся в труде систему познавательной деятельности руки.

Если прикоснуться к поверхности тела, затем надавить на него, то давление может вызвать болевое ощущение. Таким образом, тактильная чувствительность дает знания о качествах предмета, а болевые ощущения сигнализируют организму о необходимости отдалиться от раздражителя и имеют ярко выраженный эмоциональный тон.

Третий вид кожной чувствительности- температурные ощущения – связан с регулированием теплообмена между организмом и окружающей средой. Распределение тепловых и холодовых рецепторов на коже неравномерно. Наиболее чувствительна к холоду спина, наименее – грудь.

О положении тела в пространстве сигнализируют статические ощущения. Рецепторы статической чувствительности расположены в вестибулярном аппарате внутреннего уха. Резкие и частые изменения положения тела относительно плоскости земли могут приводить к головокружению.

Особое место и роль в жизни и деятельности человека занимают интероцептивные (органические) ощущения, которые возникают от рецепторов, расположенных во внутренних органах и сигнализируют о функционировании последних. Эти ощущения образуют органическое чувство (самочувствие) человека.

Сенсорная адаптация — это закономерное измене­ние чувствительности анализаторов под влиянием посто­янно действующих раздражителей. Выделяют три вида адаптации:

Адаптация как полное исчезновение ощущения, наиболее характерное для тактильной чувствительности(в течении дня человек может практически не ощущать вес одежды и ее соприкосновение с кожей);

Адаптация как уменьшение чувствительности под влиянием сильного раздражителя (например, зрительныйанализатор достаточно быстро снижает свою чувствительность, когда человек переходит из темного помещения вярко освещенное);

Адаптация как повышение чувствительности под влиянием слабого раздражителя (обратный пример: зри­тельная чувствительность повышается, когда человек по падает в затемненное пространство). 35. Психология памяти.

Память – форма психического отражения, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. Основные процессы памяти: 1) Запоминание информации, 2) Сохранение, 3) Воспроизведение, 4) Забывание.

Образы предметов или процессов реальной действительности, которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроизводим, называются представлениями.

Представления памяти делятся на единичные и общие.

Представления памяти являются воспроизведением, более или менее точным, предметов или явлений, когда-то воздействовавших на наши органы чувств. Представление воображения – это представление о предметах и явлениях, которые в таких сочетаниях или в таком виде никогда нами не воспринимались. Подобные представления являются продуктом нашего воображения. Представления воображения также основываются на прошлых восприятиях, однако эти последние служат лишь материалом, из которого мы создаем с помощью воображения новые представления и образы.

В основе памяти лежат ассоциации, или связи. Предметы или явления, связанные в действительности, связываются и в памяти человека. Встретившись с одним из этих предметов, мы можем по ассоциации вспомнить другой, связанный с ним. Запомнить что-то – значит связать запоминание с уже известным, образовать ассоциацию. С физиологической точки зрения, ассоциация представляет собой временную нервную связь. Различают два рода ассоциаций: простые и сложные. К простым относят три вида ассоциаций: по смежности, по сходству и по контрасту.

Ассоциации по смежности объединяют два явления, связанных во времени или пространстве.

Ассоциации по сходству связывают два явления, имеющих сходные черты: при упоминании об одном из них вспоминается другое. Ассоциации опираются на сходство нервных связей, которые вызываются в нашем мозге двумя объектами.

Ассоциации по контрасту связывают два противоположных явления. Этому благоприятствует то, что в практической деятельности эти противоположные объекты (организованность и расхлябанность, ответственность и безответственность, здоровье и болезнь, общительность и замкнутость, и т.д.) обыкновенно сопоставляются и сравниваются, что и приводит к образованию соответствующих нервных связей.

Кроме этих видов существуют сложные ассоциации – смысловые. В них связываются два явления, которые и в действительности постоянно связаны: часть и целое, род и вид, причина и следствие. Эти ассоциации являются основой наших знаний.

Принято считать, что образование связей между различными представлениями определяется не тем, каков сам по себе запоминаемый материал, а прежде всего тем, что с ним делает субъект. То есть деятельность личности – основной фактор, детерминирующий (определяющий) формирование всех психических процессов, в том числе и процессов памяти.

Рассмотрим основные виды памяти.

Непроизвольная память - без специальной цели запомнит, без системно, не точно, не полно. Носит случайный характер, не прочно. Непроизвольное запоминание осуществляется в тех случаях, когда мнемическая задача не ставится, а деятельность ведущая к запоминанию направлена на достижение других целей. Наличие мнемической направленност имеет важное значение для продуктивности запоминания. Важнейшим условием, определившим собой непроизвольное запоминание, является основное русло деятельности, основная их направленность и те мотивы, которыми человек руководствуется в своей деятельности. Лучше всего запоминается то, что возникло в качестве препятствия. Показатель запоминания фоновых раздражителей с возрастом уменьшается..

Произвольная память (информация запоминается целенаправленно, с помощью специальных приемов). Эффективность произвольной памяти зависит:

От целей запоминания (насколько прочно, долго человек хочет запомнить). Если цель – выучить, чтобы сдать экзамен, то вскоре после экзамена многое забудется, если цель – выучить надолго, для будущей профессиональной деятельности, то информация мало забывается.

От приемов заучивания. Приемы заучивания:

механическое дословное многократное повторение – работает механическая память, тратится много сил, времени, а результаты низкие. Механическая память – это память, основанная на повторении материала без его осмысления;

логический пересказ, который включает: логическое осмысление материала, систематизацию, выделение главных логических компонентов информации, пересказ своими словами – работает логическая память (смысловая) – вид памяти, основанный на установлении в запоминаемом материале смысловых связей. Эффективность логической памяти в 20 раз выше, чем у механической;

образные приемы запоминания (перевод информации в образы, графики, схемы, картинки) – работает образная память. Образная память бывает разных типов: зрительная, слуховая, моторно-двигательная, вкусовая, осязательная, обонятельная, эмоциональная;

мнемотехнические приемы запоминания (специальные приемы для облегчения запоминания).

Выделяют также кратковременную память, долговременную, оперативную, промежуточную память. Любая информация вначале попадает в кратковременную память, которая обеспечивает запоминание однократно предъявленной информации на короткое время (5-7 мин), после чего информация может забыться полностью либо перейти в долговременную память, но при условии 1-2-кратного повторения информации. Кратковременная память (КП) ограничена по объему, при однократном предъявлении в КП помещается в среднем 7 + 2. Это магическая формула памяти человека, т.е. в среднем с одного раза человек может запомнить от 5 до 9 слов, цифр, чисел, фигур, картинок, кусков информации.

Долговременная память обеспечивает длительное сохранение информации: бывает двух типов: 1) ДП с сознательным доступом (т.е. человек может по своей воле извлечь, вспомнить нужную информацию); 2) ДП закрытая (человек в естественных условиях не имеет к ней доступа, а лишь при гипнозе, при раздражении участков мозга может получить к ней доступ и актуализировать во всех деталях образы, переживания, картины всей жизни человека).

Оперативная память – вид памяти, проявляющийся в ходе выполнения определенной деятельности, обслуживающий эту деятельность благодаря сохранению информации, поступающей как из КП, так и из ДП, необходимой для выполнения текущей деятельности.

Промежуточная память – обеспечивает сохранение информации в течение нескольких часов, накапливает информацию в течение дня, а время ночного сна отводится организмом для очищения промежуточной памяти и категоризации информации, накопленной за прошедший день, переводом ее в долговременную память. По окончании сна промежуточная память опять готова к приему новой информации. У человека, который спит менее трех часов в сутки, промежуточная память не успевает очищаться, в результате нарушается выполнение мыслительных, вычислительных операций, снижаются внимание, кратковременная память, появляются ошибки в речи, в действиях.

Иногда как самостоятельный вид рассматривается сен­сорная память (иконическая, эхоическая и др.) — гипоте­тическая подсистема памяти, обеспечивающая удержание в течение очень короткого времени (обычно менее одной секунды) продуктов переработки сенсорной информации, поступающей в органы чувств.

Процессы памяти

В памяти выделяются три взаимосвязанных процесса: запоминание, сохранением воспроизведение инфор­мации. Важным и неотъемлемым компонентом мнестиче-ской деятельности следует также признать забывание.

Запоминание — это процесс памяти, в результате ко­торого происходит «запечатление», закрепление новой информации посредством ее кодирования (в виде «следов памяти») и связывания с приобретенным ранее опытом. Важнейшей особенностью запоминания выступает его из­бирательность — далеко не вся информация, поступаю­щая в мозг подлежит запечатлению

Сохранение — это процесс удержания информации в памяти, ее переработки и преобразования. Наименее изу­чен по сравнению с остальными. Осуществляется неосознан­но, не подчиняется волевому контролю и регулированию. Доказано, что интенсивная переработка информации осу­ществляется во время сна. Существует гипотеза, что память человека хранит все богатство его жизненного опыта, но

человеческое сознание попросту не способно воспроизвес­ти всю накопленную в течение жизни информацию.

Воспроизведение — это актуализация в сознании ра­нее сформированного психологического содержания (мыс­ли, образа, чувства) в условиях отсутствия внешних акту­ально воспринимаемых указателей на это содержание. Различается непроизвольное воспроизведение, когда прошлое впечатление актуализируется без специальной задачи, и произвольное, обусловленное целями и зада­чами выполняемой деятельности

Процесс воспроизведения имеет несколько разновидностей: узнавание, собственно воспро­изведение, припоминание (направляемое волей извлечение из долговременной памяти образов прошлого). Узнава­ние — это процесс опознания на основе памяти уже изве­стного объекта, который находится в центре актуального восприятия. Этот процесс основан на сличении восприни­маемых признаков с соответствующими следами памяти, которые выступают в качестве эталонов опознавательных признаков воспринимаемого.

Забывание – естественный процесс. Подобно сохранению и запоминанию, оно имеет избирательный характер. физиологическая основа забывания – торможение временных связей. Забывание может быть полным или частичным, длительным или временным. При полном забывании закрепленный материал не только не воспроизводится, но и не узнается. Частичное забывание материала происходит тогда, когда человек воспроизводит его не весь или с ошибками, а также когда узнает, но не может воспроизвести. Временное забывание физиологи объясняют торможением временных нервных связей, полное забывание – их угасанием.

Забывание может быть результатом интерференции другим материалом или результатом постепенного стирания временем.

Факторы забывания: значимость материала, степень участия материала в деятельности, объем, лучше сохраняются основные положения, место в списке, время, интерференция информацией, эмоциональный фактор.

Забывание как следствие интерференции. Новая единица замещает старую. Интенсивность следа памяти убывает в геометрической прогрессии в зависимости от числа предъявленных единиц.

Забывание как стирание временем – истина по середине.

Место в списке: 1) Прогрессивное внутреннее торможение – ответы на предыдущие стимулы оказывают интерферирующее влияние на ответы относящиеся к последующим стимулам. 2) Регрессивное внутреннее торможение – ответы на последующие стимулы оказывают интерферирующее влияние относящееся к предыдущим стимулам. Общее торможение – гораздо сильнее чем их сложение.

С процессами запоминания связаны специфические эф­фекты или закономерности памяти. Это эффект неза­вершенного действия, эффект края и эффект но­визны (недавности).

Эффект незавершенного действия (эффект Зейгарник) Установлено, что количество запомнившихся прерванных задач примерно вдвое выше количества запомнившихся завершенных.

Эффект края — явление, состоящее в том, что из рас­положенного в ряд заучиваемого материала элементы, находящиеся в начале и в конце ряда, запоминаются быст­рее, чем находящиеся в середине

Эффект новизны (недавности) заключается в увели­чении вероятности припоминания последних элементов расположенного в ряд материала, по сравнению со сред­ними элементами ряда.

Среди характеристик памяти выделяются:

скорость запоминания — количество повторений, не­обходимое для удержания информации в памяти;

объем запоминания;

точность;

длительность сохранения;

5) скорость забывания — время, в течение которого за­помнившийся материал хранится в памяти.

Процесс забывания протекает неравномерно:

Кривая Эбингауза. Эффективность сохранения быстро уменьшается в течение первого часа после окончания заучивания. Затем это быстрое падение сменяется сильно выраженной фазой замедления, во время которой наклон кривой становится все слабее и наконец незначителен.

Кривая Пьерона. Была выделена фаза, в течении которой не наблюдалось заметных изменений в сохранении заученного, и лишь после этого эффективность быстро уменьшалась, вначале быстро, затем замедленно и кривая приобретала вид гиперболической кривой с отрицательным ускорением.

Исследования процесса забывания выявили также одну интересную особенность: наиболее полное и точное воспроизведение сложного и обширного материала обычно бывает не сразу после заучивания, а спустя 2-3 дня. Такое улучшенное отсроченное воспроизведение называется реминисценцией.

Для уменьшения забывания необходимо: 1) понимание, осмысление информации (механически выученная, но не понятая до конца информация забывается быстро и почти полностью – кривая 1 на графике); 2) повторение информации (первое повторение нужно через 40 мин после заучивания, так как через час в памяти остается только 50% механически заученной информации). Необходимо чаще повторять в первые дни после заучивания, поскольку в эти дни максимальны потери от забывания. Лучше так: в первый день – 2-3 повторения, во второй день – 1-2 повторения, в третий-седьмой день по одному повторению, затем одно повторение с интервалом в 7-10 дней. Помните, что 30 повторений в течение месяца эффективнее, чем 100 повторений за день. Поэтому систематическая, без перегрузки учеба, заучивание маленькими порциями в течение семестра с периодическими повторениями через 10 дней намного эффективнее, чем концентрированное заучивание большого объема информации в сжатые сроки сессии, вызывающее умственную и психическую перегрузку и почти полное забывание информации через неделю после сессии.

Формы воспроизведения:

узнавание – проявление памяти, которое возникает при повторном восприятии объекта;

воспоминание, которое осуществляется при отсутствии восприятия объекта;

припоминание, представляющее собой наиболее активную форму воспроизведения, во многом зависящую от ясности поставленных задач, от степени логической упорядоченности запоминаемой и хранимой в ДП информации.

Патологии: Амнезии – кратковременная или длительная потеря памяти. Ретроградная – стирает из памяти недавно произошедшие события. Антероградная – невозможность запоминать на будущее. Ретардивная – пережитое во время болезни забывается. Прогрессивная.

36. Психология речи

Речь — одна из высших психических функций челове­ка, опосредованная особой системой знаков — языком и имеющая коммуникативную направленность, т.е. ориентированная на общение, взаимопонимание между людьми и их взаимовлияние друг на друга.

Важнейшим достижением человека, позволившим ему использовать общечеловеческий опыт, как прошлый, так и настоящий, явилось речевое общение, которое развивалось на основе трудовой деятельности. Речь – это язык в действии. Язык – система знаков, включающая слова с их значениями и синтаксис – набор правил, по которым строятся предложения. Слово является разновидностью знака, поскольку последние присутствуют в различного рода формализованных языках.

Объективным свойством словесного знака, обусловливающим нашу теоретическую деятельность, является значение слова, которое представляет собой отношение знака (слова в данном случае) к обозначаемому в реальной действительности объекту независимо от того, как он представлен в индивидуальном сознании.

В отличие от значения слова личностный смысл – это отражение в индивидуальном сознании того места, которое занимает данный предмет (явление) в системе деятельности человека. Если значение объединяет социально значимые признаки слова, то личностный смысл – это субъективное переживание его содержания.

Выделяют следующие основные функции языка: 1) средство существования, передачи и усвоения общественно-исторического опыта; 2) средство общения (коммуникации); 3) орудие интеллектуальной деятельности (восприятия, памяти, мышления, воображения). Выполняя первую функцию, язык служит средством кодирования информации об изученных свойствах предметов и явлений. Посредством языка информация об окружающем мире и самом человеке, полученная предшествующими поколениями, становится достоянием последующих поколений.

Выполняя функцию средства общения, язык позволяет оказывать воздействие на собеседника – прямое (если мы прямо указываем на то, что надо сделать) или косвенное (если мы сообщаем ему сведения, важные для его деятельности, на которые он будет ориентироваться немедленно или в другое время в соответствующей ситуации).

Функция языка в качестве орудия интеллектуальной деятельности связана прежде всего с тем, что человек, выполняя любую деятельность, сознательно планирует свои действия. Язык является основным орудием планирования интеллектуальной деятельности, да и вообще решения мыслительных задач.

Речь имеет три функции: сигнификативную (обозначения), обобщения, коммуникации (передачи знаний, отношений, чувств).

Сигнификативная функция отличает речь человека от коммуникации животных. У человека со словом связано представление о предмете или явлении. Взаимопонимание в процессе общения основано, таким образом, на единстве обозначения предметов и явлений воспринимающим и говорящим.

Функция обобщения связана с тем, что слово обозначает не только отдельный, данный предмет, но целую группу сходных предметов и всегда является носителем их существенных признаков.

Третья функция речи – функция коммуникации, т. е. передачи информации. Если первые две функции речи могут быть рассмотрены как внутренняя психическая деятельность, то коммуникативная функция выступает как внешнее речевое поведение, направленное на контакты с другими людьми. В коммуникативной функции речи выделяют три стороны: информационную, выразительную и волеизлиятельную.

Информационная сторона проявляется в передаче знаний и тесно связана с функциями обозначения и обобщения.

Выразительная сторона речи помогает передать чувства и отношения говорящего к предмету сообщения.

Волеизлиятельная сторона направлена на то, чтобы подчинить слушателя замыслу говорящего.

Виды речевой деятельности и их особенности

В психологии различают два основных вида речи: внешнюю и внутреннюю. Внешняя речь включает устную (диалогическую и монологическую) и письменную. Диалог – это непосредственное общение двух или нескольких человек.

Диалогическая речь – это речь поддерживаемая; собеседник ставит в ходе ее уточняющие вопросы, подавая реплики, может помочь закончить мысль (или переориентировать ее).

Разновидностью диалогического общения является беседа, при которой диалог имеет тематическую направленность.

Монологическая речь – длительное, последовательное, связное изложение системы мыслей, знаний одним лицом. Она также развивается в процессе общения, но характер общения здесь иной: монолог непрерываем, поэтому активное, экспресивно-мимическое и жестовое воздействие оказывает выступающий. В монологической речи, по сравнению с диалогической, наиболее существенно изменяется смысловая сторона. Монологическая речь – связная, контекстная. Ее содержание должно прежде всего удовлетворять требованиям последовательности и доказательности в изложении. Другое условие, неразрывно связанное с первым, – грамматически правильное построение предложений.

Монолог не терпит неправильного построения фраз. Он предъявляет ряд требований к темпу и звучанию речи.

Содержательная сторона монолога должна сочетаться с выразительной. Выразительность же создается как языковыми средствами (умение употребить слово, словосочетание, синтаксическую конструкцию, которые наиболее точно передают замысел говорящего), так и неязыковыми коммуникативными средствами (интонацией, системой пауз, расчленением произношения какого-то слова или нескольких слов, выполняющим в устной речи функцию своеобразного подчеркивания, мимикой и жестикуляцией).

Письменная речь представляет собой разновидность монологической речи. Она более развернута, чем устная монологическая речь. Это обусловлено тем, что письменная речь предполагает отсутствие обратной связи с собеседником. Кроме того, письменная речь не имеет никаких дополнительных средств воздействия на воспринимающего, кроме самих слов, их порядка и организующих предложение знаков препинания.

Внутренняя речь – это особый вид речевой деятельности. Она выступает как фаза планирования в практической и теоретической деятельности. Поэтому для внутренней речи, с одной стороны, характерна фрагментарность, отрывочность. С другой стороны, здесь исключаются недоразумения при восприятии ситуации. Поэтому внутренняя речь чрезвычайно ситуативна, в этом она близка к диалогической. Внутренняя речь формируется на основе внешней.

Перевод внешней речи во внутреннюю (интериоризация) сопровождается редуцированием (сокращением) структуры внешней речи, а переход от внутренней речи к внешней (экстериоризация) требует, наоборот, развертывания структуры внутренней речи, построения ее в соответствии не только с логическими правилами, но и грамматическими.

Информативность речи зависит прежде всего от ценности сообщаемых в ней фактов и от способности ее автора к сообщению.

Понятность речи зависит, во-первых, от ее смыслового содержания, во-вторых, от ее языковых особенностей и, в-третьих, от соотношения между ее сложностью с одной стороны, и уровнем развития, кругом знаний и интересов слушателей – с другой.

Выразительность речи предполагает учет обстановки выступления, ясность и отчетливость произношения, правильную интонацию, умение пользоваться словами и выражениями переносного и образного значения.

Промежуточное звено между внешней и внутренней речью является — эгоцентрическая речь.

Эгоцентрическая речь — одна из ранних и специфичных форм речи. Ее исследование позволяет установить общие закономерности развития высших психических функций.

Эгоцентрическая речь была впервые описана швейцар­ским психологом Ж.Пиаже, как одна из форм детской речи. Она наблюдается в возрасте трех-пяти лет и проявляется в том, что дети говорят вслух, как будто ни к кому не обра­щаясь, в частности, задают вопросы, не получая на них от­вета и нисколько не беспокоясь по этому поводу. В дан­ном типе речевого поведения Пиаже усматривал частный случай детского «эгоценризма» — неспособности занять позицию другого, которая преодолевается в ходе посте­пенной «децентрации» — повышения восприимчивости ребенка к точкам зрения и способам восприятия, альтер­нативным его собственным.

Фундаментальные исследования так называемой «эгоцен­трической речи ребенка» были проведены Л.С. Выготским. По Выготскому, эгоцентрическая речь феноменологически может быть описана как особый вид речи маленьких детей, которая не служит целям общения, существенно не изме­няет поведения ребенка, а лишь сопровождает как акком­панемент его деятельность и переживания. Это ни что иное, как речь маленького ребенка, обращенная к самому себе. Постепенно эта форма вербального самовыражения ста­новится все более непонятной для окружающих; к началу школьного возраста ее удельный вес в речевых реакциях ребенка («коэффициент эгоцентрической речи») снижает­ся до нуля. По мнению Ж. Пиаже, эгоцентрическая речь на пороге школьного обучения становится попросту ненуж­ным рудиментом и отмирает. Л.С. Выготский придерживал­ся в этом вопросе иного мнения: он полагал, что данная форма речевой деятельности не исчезает бесследно, но переходит во внутренний план, становится внутренней речью и начинает играть важную роль в управлении поведе­нием человека. Иными словами, сходит на нет не эгоцентри­ческая речь как таковая, а только ее внешняя, коммуникатив­ная составляющая. То, что представляется несовершенным коммуникативным средством, на деле оказывается тонким инструментом саморегуляции.

37. Психология способностей. (см 1)

38. Психология эмоций

Эмоции – особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний приятного процесс и результаты практической деятельности, направленной на удовлетворение его актуальных потребностей. Поскольку все то, что делает человек, в конечном счете служит цели удовлетворения его разнообразных потребностей, постольку любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями.

Эмоциональные ощущения биологически в процессе эволюции закрепились как своеобразный способ поддержания жизненного процесса в его оптимальных границах и предупреждают о разрушающем характере недостатка или избытка каких-либо факторов.

Эмоции предназ­начены для: а) упреждающего оповещения сознания о ве­роятной степени эффективности предстоящей деятельно­сти; б) коррекции осуществляемого поведения и изменения степени включенности сознания в реализацию некоторой поведенческой модели; в) организации памяти, фиксирую­щей оценки результатов деятельности

Отношение к отражаемым явлениям, как главное свой­ство эмоций, представлено:

1) в их качественных характеристиках, к которым от­носятся:

а) знак— положительный или отрицательный;

6) модальность — специфическое свойство, отличающее удивление от тревоги, радость от отвращения, гнев от печали и т.д.;

в динамике протекания эмоций, их длительности, интенсивности и пр. параметрах;

в динамике внешнего выражения эмоций — эмоциональной экспрессии (мимике, пантомимике, интонационной стороне речи).

Эмоциональный опыт преобразуется и обогащается в ходе развития личности, в процессах общения и взаимо­познания между людьми, предполагающих сопереживание (эмпатию), под влиянием искусства, религии (фор­мирование эстетических, этических, религиозных чувств), др. факторов культуры.

В зависимости от глубины, интенсивности, длительнос­ти и степени дифференцированности выделяются следую­щие виды эмоциональных состояний: чувственный тон ощущений, собственно эмоции, аффект, страсть и настроение.

Чувственный или эмоциональный тон ощущений— это генетически первичная и простейшая форма эмоций, элементарное проявление органической чувстви­тельности, сопровождающее отдельные жизненно важныевоздействия среды и побуждающее субъекта либо к их устранению, либо, наоборот, к сохранению. Данный вид эмоциональных состояний сравним с примитивными психическими тропизмами (приближением к приятному стимулу малой интенсивности и удалением от разрушительного стимула большей интенсивности). Нередко подобные переживания в силу их слабой дифференцированности невозмож­но выразить вербально. Они осознаются как эмоциональная окраска, своеобразный качественный оттенок психического процесса ощущения.

Собственно эмоции, как уже отмечалось, появляются при наличии у индивида мотивации, избыточной по отношению к его приспособительным возможностям.

3. Аффекты (от лат. — душевное волнение, страсть) — стремительно и бурно протекающие эмоцио­нальные процессы взрывного характера, которые возни­кают в критических условиях (при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций) и сопряжены с выраженными двигательными и органическими проявле­ниями. Часто запускают не подчиненную сознательному волевому контролю разрядку в действии.

4. Страсть – еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета (человека).

5. Настроение — сравнительно продолжительное и устой­чивое эмоциональное состояние умеренной или слабой интенсивности.

Все эмоциональные состояния либо повышают, либо понижают жизнедеятельность человека. В зависимости от этого, они относятся к стеническим или астеническим эмоциям.

Стенические эмоции (от греч. з1пепоз — сила) — по­ложительные эмоциональные состояния, связанные с по­вышением уровня жизнедеятельности и характеризующи­еся возникновением ощущений возбуждения, радостного волнения, подъема, бодрости. Их физиологические при­знаки таковы: дыхание становится более частым, глубоким и легким, активизируется работа сердца, в целом организм в физиологическом плане подготавливается к большим затратам энергии.

Астенические эмоции — негативные эмоциональные состояния, свидетельствующие об отказе от активного преодоления препятствий в ситуации повышенной эмоцио­нальной нагрузки (подавленность, уныние, печаль, нело­кализованный страх). Астенические эмоциональные со­стояния сопровождаются заметным снижением мышечного тонуса, замедлением дыхания, общей вялостью, угнетен­ностью и т.д.

Эмоции, прежде всего, выполняют организующую функ­цию, т.е. организуют некоторую деятельность, привлекая к ней силы и внимание, что, одновременно, может препят­ствовать параллельно осуществляемой деятельности, для которой эмоция окажется дезорганизующим фактором.

Оценочная функция эмоций ставит их в один ряд с другими формами познания. Эмоции отражают в форме непосредственного переживания значимость явлений и ситуаций, состояний организма и внешних воздействий.

Они служат также одним из главных механизмов внут­ренней регуляции психической деятельности и поведения, направленного на удовлетворение актуальных потреб-

Логическим продолжением регуляторной функции явля­ется предвосхищающая функция эмоций, поскольку ак­туализация следов обычно опережает развитие событий и возникающие при этом эмоции сигнализируют о возмож­ном благоприятном или неблагоприятном исходе.

Говоря о познавательной функцииэмоций, следует выделить такую сложную их форму, как эмпатия — сопе­реживание другому человеку, вчувствование в его эмоцио­нальное состояние. Эмпатия играет значительную роль в процессах взаимопознания и взаимопонимания между людьми.

Теории эмоций

Впервые эмоционально-выразительные движения стали предметом изучения Ч. Дарвина. На основе сравнительных исследований эмоциональных движений млекопитающих Дарвин создал биологическую концепцию эмоций, согласно которой выразительные эмоциональные движения рассматривались как рудимент целесообразных инстинктивных действий, сохраняющих в какой-то степени свой биологический смысл и вместе с тем выступающих в качестве биологически значимых сигналов для особей не только своего, но и других видов.

Результатом глубокой теоретической мысли является биологическая теория эмоций П. К. Анохина. Эта теория рассматривает эмоции как продукт эволюции, как приспособительный фактор в жизни животного мира.

Эмоция выступает как своеобразный инструмент, оптимизирующий жизненный процесс и тем самым способствующий сохранению как отдельной особи, так и всего вида.

Неоднократное удовлетворение потребностей, окрашенное положительной эмоцией, способствует обучению соответствующей деятельности, а повторные неудачи в получении запрограммированного результата вызывают торможение неэффективной деятельности и поиски новых более успешных способов достижения цели.

Хотя наличие потребности представляет обязательное условие возникновения эмоции, оно вряд ли является единственным и достаточным. Это положение явилось отправной точкой для построения П. В. Симоновым информационной теории эмоций. Согласно Симонову, эмоция есть отражение мозгом высших животных и человека величины потребности и вероятности ее удовлетворения в данный момент.

П.В.Симоновым сформулировано правило, согласно которому отношение между эмоцией (Э), потребностью (П), информацией, прогностически необходимой для организации действий по удовлетворению данной потребности (Н), и наличной информацией, которая может быть использована для целенаправленного поведения (С), выражается формулой: Э = П (Н – С).

Из данной формулы следует, что: 1) эмоция не возникает, если потребность отсутствует или удовлетворена, а при наличии потребности – если система вполне информирована; 2) при дефиците наличной информации появляется отрицательная эмоция, достигающая максимума в случае полного отсутствия информации; 3) положительная эмоция возникает, когда наличная информация превышает информацию, прогностически необходимую для удовлетворения данной потребности. Таким образом, формула эмоций отражает количественную зависимость интенсивности эмоциональной реакции от силы потребности и размеров дефицита или прироста прагматической информации, необходимой для достижения цели (удовлетворения потребности).

Джеймс и независимо от него Ланге предложили "периферическую" теорию эмоций, согласно которой эмоция является вторичным явлением – осознанием приходящих в мозг сигналов об изменениях в мышцах, сосудах и внутренних органах в момент реализации поведенческого акта, вызванного эмоциогенным раздражителем. Другими словами, эмоциогенный сигнал, действуя на мозг, включает определенное поведение, а обратная соматосенсорная и висцеросенсорная афферентация вызывает эмоцию. Суть своей теории Джеймс выразил парадоксом: "Мы чувствуем печаль, потому что плачем, мы боимся, потому что дрожим".

В данном аспекте представляет интерес концепция Арнольда, согласно которой интуитивная оценка ситуации (например, угрозы) вызывает тенденцию действовать, что, будучи выраженным в различных телесных изменениях, переживается как эмоция и может привести к действию. Если Джеймс говорил: "Мы боимся, потому что мы дрожим", то из концепции Арнольда следует, что мы боимся потому, что решили, будто нам угрожают.

Теория Джеймса-Ланге сыграла положительную роль, указав на связь трех событий: внешнего раздражителя, поведенческого акта и эмоционального переживания. Ее уязвимым местом остается сведение эмоций лишь к осознанию ощущений, возникающих в результате периферических реакций. Ощущение выступает здесь как первичное явление по отношению к эмоции, которая рассматривается как ее прямое производное.

Далибор Биндра после критического анализа существующих теорий эмоций пришел к выводу, что нельзя провести жесткое разграничение между эмоцией и мотивацией, между соответствующими типично-видовыми действиями. Нет доказательств, что эмоции вызываются только стимулами внешней среды, а мотивации – только изменениями внутренней среды организма. Нет оснований признавать существование какого-либо единого специфического церебрального процесса в качестве "эмоционального процесса", постулируемого рядом теорий. Эмоция не существует ни как единый процесс, ни как отдельный класс поведенческих реакций, и она не может быть полностью отделена от других явлений – ощущения, восприятия, мотивации и т.п. Она не является также "промежуточной переменной", связывающей отдельные компоненты поведенческой реакции в целостный акт.

Биндра выдвигает собственную концепцию "центрального мотивационного состояния" – комплекса нервных процессов, возникающем в результате действия комбинации побудительных стимулов определенного типа. Развитие "центрального мотивационного состояния" создает избирательное внимание к определенному классу побудительных

39. Психосоциальная проблема в психологии.

- Проблема влияния на психику человека биологических и социальных факторов. Отражает проблему соотнесения взглядов на соотношение психолого-биологического и культурно-исторического развития человека. При этом по разному решается вопрос о роли в развитии человека наследственности и среды.

Существует два направления в решении:

1. Биологизаторское и 2. Социализаторское.

1. Биогенетический подход – ставит в основе развития личности биологические процессы созревания личности. Сам процесс развития равен созреванию (Кречмер, Шелдон). Фрейд автор теории конфронтации биологических и социальных факторов.

2. Социогенетический подход – особенности личности объясняют социальные факторы взаимодействия с обществом., их влиянием (теория соц. научения, бихивиаризм)

Теория научения – жизнь личности есть результат подкрепления научения.

Теория ролей (Левин, Доллард) – общество предлагает каждому человеку набор ролей, которые соответсвуют определенному статусу человека, поведению человека.

Прсихогенетический подход – не отрицает значение не биологического, не социального влияния, но на первый план возводит развитие собственных психических процессов человека.

Когнитивистская ориентация – отдает предпочтение развитию в человеке интеллектуально-познавательной сферы, что говорит и о взаимодействии биологического и социального (Пиаже)

Персонологическая ориентация (Маслоу) – обращает внимание на развитие личности вцелом.

Выготский – концепция единства наследственных и социальных факторов.

40. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в психологии.

Сущность психофизической проблемы заключается в соотношении объективных явлений окружающей среды и субъективных характеристик образа этих явлений. Изменеия этого образа воспринимаются не как изменение состояния органов чувств, а как изменения внешнего по отношению к ним воспринимаемого объекта.

19 век – Мюллер, Белл, Прохазка – новый подход к психофизической проблеме: принцип «специфической энергии органов чувств». Они не отрицали, что причиной ощущений являются явления внешнего мира, но воспроизводится состояние самой нервной системы, невозможно появление такого ощущения, которое не могло бы развиться без внешнего стимула. Белл выдвинул предположение о том, что пространственный образ вещи складывается благодаря непроизвольным движениям глазных мышц. Он впервые выдвинул идею «кольцевой» связи между сенсорным и мышечным процессами.

Инициатором нового направления разработок был Г. Фехнер, который пытался посредством психофизических экспериментов доказать, что душа имеет измеряемые параметры. В 1934 г. вышла работа Э. Г. Вебера, в которой он впервые описал закон, позже названный его именем: соотношение величины приращения стимула к его величине – постоянно для данной модальности. Этот материал он получил, изучая кожную и мышечную чувствительность. Фехнер сделал важное добавление к закону Вебера – он постулировал, что интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя.

Фехнер разработал методы психофизического эксперимента, которые используются и по сей день: метод едва заметных изменений, едва заметных различий, средних ошибок.

Объект изучения психофизики – система отношений между психологическими фактами и доступными контролю измерению внешними раздражителями, деятельность нервной системы подразумевалась, но не изучалась. Психофизика сформировалась как научная дисциплина.

Другое направление, получившее распространение в то время – измерение времени реакции. Впервые феномен различия во времени реакции у разных людей был выявлен в астрономии Бесселем. Изучая деятельность наблюдателя, астрономы сконструировали специальный прибор – хроноскоп Гиппа. (с 1796 г.). В 1850 г. Гельмгольц измерил определил скорость прохождения сигнала по нервному волокну, что позволило сделать вывод о неотделимости психической активности от активности нервной, психические процессы протекают во времени и в пространстве.

Дондерс (1818 - 1889) объединил две линии, идущие от Гельмгольца и от астрономов и ввел понятие времени реакции (ВР). Он разделил реакции по типам и выделил время протекания психических процессов за счет разницы ВР при различных заданиях (один раздражитель – один ответ, два раздражителя – два ответа, много раздражителей – реагировать надо на один…) – процесс различения, выбора…

Суть психофизиологической проблемы – соотнесение физиологический и психологических процессов.

Два основные варианты решения:

1. Принцип психофизиологического взаимодействия – идеалистический подход к психофизиологической проблеме, согласно которой и его телесный субстрат представляют два самостоятельных начала оказывающих влияние друг на друга. Эта концепция восходит к Р. Декарту, который считал, тело больше движется, а душа больше мыслит. Они могут влиять друг на друга соприкасаясь в определенной части мозга (шишковидная железа).

Декарт исходил из механистического устройства мира и пытался объяснить поведение животных по образцу механистического взаимодействия. Дуализм этой концепции – несовместим с научным объяснением регуляции поведения человека как сознательного существа.

В наше время существует несколько альтернативных тео­рий, призванных ответить на вопрос, как связаны психика и мозг.

2. Принцип психофизиологического параллелизма. Его суть в утверждении невозможно причинного взаимодействия между психическим и физиологическим процессами. Психические и физиологические – самостоятельные процессы, которые неотделимы друг от друга, но не связаны между собой причинно-следственными отношениями.

Два вида: 1) Дуалистический параллелизм – исходит из признания самостоятельного существования духовного и материального начала, 2) Монический – видит в психических и физиологических процессах две стороны одного процесса.

Концепция психофизического параллелизма выдвигается как в идеализме так и в материализме. Материалисты: Гартли

Идеалисты: Лейбниц, Вундт. Материалисты говорили о не отделении сознания от мозга. Идеалисты говорили о независимости сознания от материальных воздействий, его подчиненность особой психической причинности.

В обоих случаях психофизическая проблема не получила позитивного решения, поскольку сознание рассматривалось только в его отношении к процессам внутри организма.

В теории механического тождества психические про­цессы рассматриваются как физиологические по своей при­роде и происхождению. Отсюда следует известная макси­ма: мозг продуцирует психику подобно тому, как печень выделяет желчь. Данная теория не учитывает качествен­ных отличий психических и нервных процессов.

В теории единства мозга и психики постулируется, что психические и физиологические процессы возникают од­новременно, но при этом различаются по существенным качественным характеристикам. Поэтому психические явления соотносятся не с отдельными нейрофизиологическими процессами, а с их организованными совокупностя­ми — функциональными системами мозга. Тем самым утверждается, что психика — это системное свойство моз­га, которое реализуется посредством многоуровневых функциональных систем, формирующихся у человека на протяжении жизни в процессах индивидуальной и совмест­ной деятельности, обучения и общения.

41. Роль деятельности в формировании личности (см. 13, 47)

Движущая сила развития личности - противоречия, рождающиеся в процессе деятельности. Преобразуя деятельность, развертывающуюся по тому или иному социальному сценарию, выбирая различные социальные позиции в ходе жизненного пути, личность все резче заявляет о себе как об индивидуальности, становясь все более активным творцом общественного процесса. То есть личность преобразуется из объекта общественного развития в субъект этого процесса; происходит переход от режима потребления, усвоения культуры к режиму созидания и творчества (от "времени жизни" к "времени жить").

42. Роль интуиции в познавательной деятельности.

Интуиция - это уступка, которую логика делает нетерпению.

Рита Мэй Браун

Интуиция - искусство чтения чистых страниц.

Станислав Лучко

Интуитивное мышление предполагает непосредствен­ное проникновение в сущность явления, мгновенное и яс­ное «усмотрение» закона или принципа; процессуально оно характеризуется быстротой протекания, отсутствием чет­ко выраженных этапов, малой осознанностью (человек не осознает, как пришел к пониманию или открытию). Значе­ние интуиции для творческой эволюции человеческого мышления и духа акцентируется в интуитивизме А. Берг­сона.

Многие великие научные открытия были сделаны интуи­тивно. Что же касается логического мышления, то его глав­ная функция, по мнению известного отечественного мето­долога Г.П. Щедровицкого, состоит не в получении нового знания, а скорее в передаче, трансляции уже полученных знаний другому. Поэтому часто логическое обоснование решения осуществляется уже после того, как оно было най­дено психологически.

Под интуицией следует понимать свойство сознания, позволяющее последнему выход за пределы существующих теоретических представлений, практического опыта и формально-логического способа размышления. Выступает в качестве иррациональной составляющей, не могущей действовать и не имеющей смысла вне целостной структуры сознания, в отрыве от теоретических знаний, опыта и рационального мышления субъекта.

Предвидение — процесс предвосхищения знания, когда исследователь (субъект) устанавливает в своём сознании направление теоретического исследования (или, как частный случай, предстоящие изменения в эмпирическом объекте), опережая при этом нормальный, характерный ход рассуждения (исследования). Предвидение осуществляется благодаря работе всего сознания как целостной структуры (куда в качестве слагаемого входит и интуиция).

Яркие иллюстрации работы сознания, казалось бы, оставившего на время трудноразрешимую задачу, но продолжающего трудиться над нею в своих глубинах, хорошо известны во многих областях науки (наиболее известны открытие бензола химиком Кекуле или расстановка, тоже как бы во сне, его коллегой Менделеевым своей периодической таб-лицы), это лишь при поверхностном взгляде может расцениваться как везение. Такое возможно лишь тогда, когда учёный, во-первых, в совершенстве владеет приёмами исследования в своей области знания, и, во-вторых, предельно увлечён работой, заинтересован в ней.

Прогноз есть высказывание научно обоснованного предположения о характере развития тех или иных процессов и состоянии какой-либо природной системы спустя некоторый промежуток времени после его составления, называемый заблаговременностью.

Порой чувства и разум оказываются бессильными в познании человеком окружающего мира, в постижении тайн бытия. В такого рода случаях ему на помощь нередко приходит интуиция, как неосознанное, внезапное озарение, как способность человека непосредственно проникать в сущность явлений и процессов. Интуиция позволяет найти неожиданное, неординарное и нужное решение. Согласно легенде, Архимед, сидевший в ванне, некогда неожиданно воскликнул: "Эврика!" ("Нашел!"), - выразив таким образом свое открытие физического закона. А И. Ньютон, наблюдая за падением яблока с дерева на землю, пришел к открытию закона всемирного тяготения. Интуиция срабатывает в проблемной ситуации обычно при недостатке времени и информации. В таком случае человек выбирает тот или иной вариант поведения, как бы "предчувствуя", "предпонимая", что нужно поступать именно так, а не иначе. Решение, которое человек принимает интуитивно, не опирается ни на чувственный опыт, ни на логические размышления и доказательства. Здесь срабатывают такие механизмы познания, которые скрыты от непосредственного взора человека, которые остаются и сегодня пока еще нераскрытой тайной

Все интуитивные способности обостряются, когда человек попадает в экстремальную ситуацию и учится в ней выживать. При тяжелых физических и моральных нагрузках, на длительном голодании, при болезнях и увечьях человек может внезапно вырваться на другой уровень восприятия действительности и принятия решений. (Это называется еще "инсайт"). Правда, здесь же подстерегают и жестокие самообманы: то, что принимается за интуитивное озарение, часто оказывается просто бредом. Бред сумасшедшего и есть не что иное как патологическая интуиция.

Рабочий принцип развития интуитивных способностей, предлагаемый тем, кто пожелает воспользоваться. Называется вот как: Временное Ограничение Возможностей Организма (ВОВО). К примеру: в течение месяца запретить себе пользоваться ведущей рукой: если правша, действовать только левой, если левша - только правой. Или жить и действовать некоторое время (от минут и часов до дней и недель) с плотно завязанными глазами и или заткнутыми ушами. Замечательно помогает включать и усиливать вот это самое "шестое чувство", как правило, великолепно развитое у слепых и глухих людей. Именно этим вот ВОВО, еще с детства, как бы играя в слепую, занималась великая Ванга, которая потом и вправду ослепла, после чего и стала ясновидящей. Надевая на глаза плотную повязку, она училась находить разные предметы, производить обычные бытовые действия..     Хорош также для развития интуиции издавна практикуемый во многих духовных школах обет молчания. Чем меньше болтаешь языком, тем глубже думаешь головой, тем больше чувствуешь и понимаешь

Интуиция (от лат. intueri пристально, внимательно смотреть) отыскание, часто практически моментальное, решения задачи при недостаточности логических оснований.

Не найдете ни одного человека, который бы на себе не испытал силу интуитивного мышления. Это - моментальное прозрение, мгновенный напор знаний и озарения, который нам предлагает однозначные решения. И, как ни странно это выглядит, даже не зная, откуда пришло решение, мы верим в него, полагаясь на свои внутренние ощущения Истины.

Вот именно. Внутренние. И это не спроста. Ведь интуиция - это способ, который исходит из нашего понимания мира, из нашего восприятия окружающей действительности.

Согласно Юнгу, интуиция - одна из четырех психических функций. Последователи Юнга - Кертши и Бейтс - считали, что люди, обладающие активной интуицией, принадлежат к авангарду культуры. Они стремятся к компетентности, эффективности во всем, и при этом воспринимают любую работу как игру.

Интуиция - стратег, логика - тактик. Интуиция - генерализатор, логика - специалист. Интуиция - главнокомандующий, логика - солдат. Интуиция - директор предприятия, логика - технолог. Интуиция задает генеральную линию, - логика решает, как это делать и когда. Для интуиции важна вся информация. Как положительная, так и отрицательная. Из всего этого объема интуиция способна выделить те главные положительные моменты, которые приводят к оптимальному результату.

Наблюдайте то, что Вам интуиция предлагает. Может быть, в первые моменты Вам покажется. что это - абсолютная бессмыслица. Но интуиция не умеет говорить человеческим языком. Она говорит с нами языком образов, на первый взгляд непонятных и неясных.

Но интуиция - это не способ думать. Это - способ поиска оптимального результата.

Интуиция работает ни в коем случае с конкретными символами.

43. Структура психологической науки.

Современная психология представляет собой широко развернутую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Так, особенности психики животных изучает зоопсихология. Психика человека изучается другими отраслями психологии: детская психология изучает развитие сознания, психических процессов, деятельности, всей личности растущего человека, условия ускорения развития. Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой, психологическую совместимость людей, социально-психологические проявления в больших группах (действие радио, прессы, моды, слухов на различные общности людей). Педагогическая психология изучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания. Можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности: психология труда рассматривает психологические особенности трудовой деятельности человека, закономерности развития трудовых навыков. Инженерная психология изучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники с целью использования их в практике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных систем управления, новых видов техники. Авиационная, космическая психология анализирует психологические особенности деятельности летчика, космонавта. Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача и поведения больного, разрабатывает психологические методы лечения и психотерапии. Патопсихология изучает отклонения в развитии психики, распад психики при различных формах мозговой патологии. Юридическая психология изучает психологические особенности поведения участников уголовного процесса (психология свидетельских показаний, психологические требования к допросу, и т. п.), психологические проблемы поведения и формирования личности преступника. Военная психология изучает поведение человека в условиях боевых действий.

Таким образом, для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования – факты, закономерности, механизмы психики. Дифференциация психологии дополняется встречным процессом интеграции, в результате которой происходит стыковка психологии со всеми науками (через инженерную психологию – с техническими науками, через педагогическую психологию – с педагогикой, через социальную психологию – с общественными и социальными науками и т. д.).

Общая психология — фундаментальная дисциплина, цель которой — найти ответы на принципиальные вопро­сы, встающие перед психологической наукой в целом; это совокупность теоретических и экспериментальных иссле­дований, выявляющих самые общие законы и механиз­мы функционирования психики, определяющих теоретические принципы и методы психологического познания, основные понятия психологии и ее категориаль­ный строй.

Дифференциальная психология — базовый раздел научной психологии, изучающий психологические разли­чия между индивидами и группами, а также психологи­ческие причины и следствия этих различий.

Психология развития — базовый раздел научной психологии, фокусированный на изучении проблем раз­вития психики в филогенезе и онтогенезе.

Психология личности — раздел психологической на­уки, изучающий психические особенности человека как носителя сознания и самосознания, субъекта деятель­ности и межличностных отношений, а также как инди­видуальности, стремящейся к самореализации и самораз­витию.

44. Теории личности в зарубежной психологии. Структура личности по Фрейду

На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика, личность человека состоит из трех компонентов, уровней: "ОНО", "Я", "СВЕРХ-Я". "ОНО" – бессознательная часть психики, бурлящий котел биологических врожденных инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. "ОНО" насыщено сексуальной энергией – "либидо". Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным, "ОНО" подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека. Второй принцип поведения – гомеостаз – тенденция к сохранению примерного внутреннего равновесия. Уровень "Я" сознания находится в состоянии постоянного конфликта с "ОНО", подавляет сексуальные влечения. На "Я" воздействуют три силы: "ОНО", "СВЕРХ-Я" и общество, которое предъявляет свои требования к человеку. "Я" старается установить гармонию между ними, подчиняется не принципу удовольствия, а принципу "реальности". "СВЕРХ-Я" служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика, цензора, совести. Если "Я" примет решение или совершит действие в угоду "ОНО", но в противовес "СВЕРХ-Я", то испытывает наказание в виде чувства вины, стыда, укоров совести. "СВЕРХ-Я" не пускает инстинкты в "Я", и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется, воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для общества и человека (творчество, искусство, общественная активность, трудовая активность, в формах поведения: в снах, описках, обмолвках, шутках, каламбурах, в свободных ассоциациях, в особенностях забывания). Если энергия "либидо" не находит выхода, то будут у человека психические болезни, неврозы, истерики, тоска. Для спасения от конфликта между "Я" и "ОНО" применяются средства психологической защиты: вытеснение, подавление – непроизвольное устранение из сознания недозволенных мыслей, чувств, желаний в бессознательное "ОНО"; проекция – бессознательная попытка избавиться от навязчивого желания, идеи, приписав ее другому лицу; рационализация – бессознательная попытка рационализировать, обосновать абсурдную идею. Становление психики у ребенка происходит через преодоление эдипова комплекса. В греческом мифе & царе Эдипе, убившем своего отца и женившемся на матери, скрыт, по мнению Фрейда, ключ к якобы извечно тяготеющему над каждым мужчиной сексуальному комплексу: мальчик испытывает влечение к матери, воспринимая отца как соперника, вызывающего одновременно и ненависть, и страх, и восхищение, мальчик хочет походить на отца, но и желает смерти ему и потому испытывает чувство виновности, боится отца. Боясь кастрации, ребенок преодолевает сексуальное влечение к матери, преодолевает Эдипов комплекс (к 5-6 годам) и у него возникает "СВЕРХ-Я", совесть.

Теория сексуального развития 3. Фрейда

Особенности сексуального развития в детском возрасте определяют характер, личность взрослого человека, его патологии, неврозы, жизненные проблемы и трудности. Фрейд сформулировал теорию сексуального развития. По его мнению, психосексуальная деятельность начинается в период кормления грудью, когда рот младенца становится эрогенной зоной – зоной удовольствия (оральная фаза). С приучением к туалету основное внимание перемещается вначале на ощущения, связанные с дефекацией (анальная фаза), а позднее на ощущения, связанные с мочеиспусканием (уретральная фаза). Наконец примерно в возрасте четырех лет эти частные влечения объединяются, начинает преобладать интерес к половым органам, к пенису (фаллическая фаза). Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю противоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола. По мнению Фрейда, дети расстаются позднее с эдиповыми тенденциями из-за страха кастрации.

Чрезмерное увлечение эротической активностью или, наоборот, мешающие ей конфликты, запреты или травмы могут вызвать задержку развития либидо на какой-то стадии. Такая задержка при неспособности разрешить эдипову ситуацию становится причиной психоневрозов, сексуальных извращений и других форм психопатологии. Фрейд и его последователи разработали подробную динамичную систему, в которой различные эмоциональные и психосоматические расстройства соотнесены со специфическими особенностями развития либидо и созревания.

При психоанализе (по Фрейду) стоит задача: 1) воссоздать из данных конкретных проявлений группу сил, которые вызывают болезненные патологические симптомы, нежелательное неадекватное поведение человека; 2) реконструировать прошлое травматическое событие, высвободить подавленную энергию и использовать ее для конструктивных целей (сублимация), придать этой энергии новое направление (например, при помощи анализа переноса освободить изначально подавленные детские сексуальные устремления – превратить их в сексуальность взрослого человека и тем самым дать им возможность участвовать в развитии личности). Цель психоаналитической терапии, по скромным словам Фрейда, "превратить чрезмерные страдания невроза в нормальные, обыкновенные невзгоды повседневности".

Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека, человек понимается в основном как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения. Поэтому даже его последователи, неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов Фрейда о бессознательности, пошли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека. Бессознательное лишь наполнялось новым содержанием: место нереализуемых сексуальных влечений заняли стремление к власти вследствие чувства неполноценности (Адлер), коллективное бессознательное ("архетипы"), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (К. Юнг), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Э. Фромм) и другие психоаналитические механизмы отторжения личности от общества. Таким образом, человек с позиции фрейдизма – это противоречивое, изначально порочное, мучающееся, страждущее существо, невротичное и конфликтное. Заслуга Фрейда в том, что он привлек внимание ученых к серьезному изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности человека.

Бихевиоризм

Бихевиоризм определил облик американской психологии XX века. Его основатель Джон Уотсон (1878-1958) сформулировал кредо бихевиоризма: "Предметом психологии является поведение". Отсюда и название – от английского behavior – "поведение" (бихевиоризм можно перевести как поведенческая психология). Анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями (все, что не поддается объективной регистрации, – не подлежит изучению, т.е. мысли, сознание человека не подлежат изучению, их нельзя измерить, регистрировать). Все, что происходит внутри человека, изучить невозможно, т.е. человек выступает как "чёрный ящик". Объективно изучать, регистрировать можно только реакции, внешние действия человека и те стимулы, ситуации, которые эти реакции обусловливают. И задача психологии заключается в том, чтобы по реакции определять вероятный стимул, а по стимулу предсказывать определенную реакцию.

И личность человека, с точки зрения бихевиоризма, не что иное, как совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку. Та или иная поведенческая реакция возникает на определенный стимул, ситуацию. Формула "стимул – реакция" (S – R) являлась ведущей в бихевиоризме. Закон эффекта Торндайка уточняет: связь между S и R усиливается, если есть подкрепление. Подкрепление может быть положительным (похвала, получение желаемого результата, материальное вознаграждение и т.п.) либо отрицательным (боль, наказание, неудача, критическое замечание и т.п.). Поведение человека вытекает чаще всего из ожидания положительного подкрепления, но иногда преобладает желание прежде всего избежать отрицательного подкрепления, т.е. наказания, боли и пр.

Таким образом, с позиции бихевиоризма личность – все то, чем обладает индивид, и его возможности в отношении реакции (навыки, сознательно регулируемые инстинкты, социализованные эмоции + способность пластичности, чтобы образовывать новые навыки + способность удержания, сохранения навыков) для приспособления к среде, т.е. личность – организованная и относительно устойчивая система навыков. Навыки составляют основу относительно устойчивого поведения, навыки приспособлены к жизненным ситуациям, изменение ситуации ведет к формированию новых навыков.

Человек в концепции бихевиоризма понимается прежде всего как реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение.

В недрах самого бихевиоризма психолог Толмен (1948) подверг сомнению схему S – R как слишком упрощенную и ввел между этими членами важную переменную I – психические процессы данного индивида, зависящие от его наследственности, физиологического состояния, прошлого опыта и природы стимула S-I-R. В 70-е годы бихевиоризм представил свои концепции в новом освещении – в теории социального научения. По мнению Бандуры (1965), одна из главных причин, сделавших нас такими, какие мы есть, связана с нашей склонностью подражать поведению других людей с учетом того, насколько благоприятны могут быть результаты такого подражания для нас. Таким образом, на человека влияют не только внешние условия: он также постоянно должен предвидеть последствия своего поведения путем самостоятельной оценки.

Поведенческая концепция Б. Скиннера

Поведенческая концепция рассматривает личность как систему реакций на различные стимулы (Б.Скиннер, Дж. Хоманс и др.). Отдельную линию в развитии бихевиоризма представляет система взглядов Б. Скиннера, выдвинувшего теорию оперантного бихевиоризма. Его механистическая концепция поведения и разработанная на ее основе технология поведения, используемая в качестве орудия управления поведением людей, получили широкое распространение в США и оказывают влияние и в других странах, в частности в странах Латинской Америки, как инструмент идеологии и политики.

В соответствии с концепцией классического бихевиоризма Уотсона Скиннер исследует поведение организма. Сохраняя двучленную схему анализа поведения, он изучает только его двигательную сторону. Основываясь на экспериментальных исследованиях и теоретическом анализе поведения животных, Скиннер формулирует положение о трех видах поведения: безусловнорефлекторном, условно-рефлекторном и оперантном. Последнее и составляет специфику учения Б. Скиннера.

Безусловно рефлекторный и условно-рефлекторный виды поведения вызываются стимулами (S) и называются респондентным, отвечающим поведением. Это реакция типа S. Они составляют определенную часть репертуара поведения, но только ими не обеспечивается адаптация к реальной среде обитания. Реально процесс приспособления строится на основе активных проб – воздействий животного на окружающий мир. Некоторые из них случайно могут приводить к полезному результату, который в силу этого закрепляется. Такие реакции (R), которые не вызываются стимулом, а выделяются ("испускаются") организмом и некоторые из которых оказываются правильными и подкрепляются, Скиннер назвал оперантными. Это реакции типа R. По Скиннеру, именно эти реакции являются преобладающими в адаптивном поведении животного: они являются формой произвольного поведения.

На основе анализа поведения Скиннер формулирует свою теорию научения. Главным средством формирования нового поведения выступает подкрепление. Вся процедура научения у животных получила название "последовательного наведения на нужную реакцию".

Данные, полученные при изучении поведения животных, Скиннер переносит на человеческое поведение, что приводит к крайне биологизаторской трактовке человека. Так, на основе результатов научения у животных возник скиннеровский вариант программированного обучения. Его принципиальная ограниченность состоит в сведении обучения к набору внешних актов поведения и подкреплению правильных из них. При этом игнорируется внутренняя познавательная деятельность учащихся, и как следствие этого обучение как сознательный процесс исчезает. Следуя установке уотсоновского бихевиоризма, Скиннер исключает внутренний мир человека, его сознание из поведения и производит бихевиоризацию его психики. Мышление, память, мотивы и т.п. психические процессы он описывает в терминах реакции и подкрепления, а человека – как реактивное существо, подвергающееся воздействиям внешних обстоятельств. Например, интерес соответствует вероятности, являющейся результатом последствий поведения "проявления интереса". Поведение, которое ассоциируется с дружбой с каким-либо человеком, изменяется, поскольку этот человек изменяет поставляемые им подкрепления. Биологизаторский подход к человеку, характерный для бихевиоризма в целом, где нет принципиального различия между человеком и животным, достигает у Скиннера своих пределов. Вся культура – литература, живопись, эстрада – оказывается в его трактовке "хитроумно придуманными подкреплениями". Доведенная до крайности бихевиоризация человека, культуры и общества приводит к абсурду, что особенно выразительно проявилось в печально нашумевшей книге "По ту сторону свободы и достоинства" (1971). Трансформация Скиннером понятий свободы, ответственности, достоинства фактически означает их исключение из реальной жизнедеятельности человека.

Для разрешения социальных проблем современного общества Б. Скиннер выдвигает задачу создания технологии поведения, призванной осуществлять контроль одних людей над другими Поскольку намерения, желания, самосознание человека не принимаются во внимание в бихевиоризме, средством управления поведением не является обращение к сознанию людей. Таким средством выступает контроль за режимом подкреплений, позволяющий манипулировать людьми.

Когнитивные теории личности

Слово "когнитивный" происходит от латинского глагола cognoscere – "знать". Психологи, сплотившиеся вокруг этого подхода, утверждают, что человек – это не машина, слепо и механически реагирующая на внутренние факторы или на события во внешнем мире, напротив, разуму человека доступно большее: анализировать информацию о реальной действительности, проводить сравнения, принимать решения, разрешать проблемы, встающие перед ним каждую минуту. Швейцарский психолог Жан Пиаже (1896-1980), поставив перед собой задачу выяснить, каким образом человек познает реальный мир, изучал закономерности развития мышления у ребенка и пришел к выводу, что когнитивное развитие представляет собой результат постепенного процесса, состоящего из последовательных стадий. Развитие интеллекта ребенка происходит в результате постоянных поисков равновесия между тем, что ребенок знает, и тем, что он стремится понять. Все дети проходят эти стадии развития в одной и той же последовательности, причем некоторые проходят через все стадии, тогда как у других развитие тормозится или блокируется на каком-то этапе из-за недостатка одного или нескольких необходимых факторов. Это продвижение вперед определяется совместным воздействием созревания нервной системы, опыта обращения с различными предметами и таких социальных факторов, как язык и воспитание.

Когнитивные теории личности исходят из понимания человека как "понимающего, анализирующего", поскольку человек находится в мире информации, которую надо понять, оценить, использовать. Поступок человека включает три компонента: 1) само действие, 2) мысль, 3) чувства, испытываемые при выполнении определенного действия. Внешне похожие поступки могут быть разные, так как мысли и чувства были иными. Оказавшись в реальной ситуации, человек не имеет возможности всестороннего анализа обстоятельств (мало времени, нехватка знаний), ему нужно решать, человек делает выбор и совершает поступок бихевиористы тут заканчивают анализ поведения), но когнитивная и эмоциональная часть поступка еще не завершена, поскольку сам поступок является источником информации, позволяющей формулировать или изменять мнение о себе или о других. Психолог Зимбардо, изучая формы антисоциального поведения, сделал вывод, что большая часть таких отрицательных поступков может быть объяснена с помощью анализа ситуационных и межличностных факторов, а не диспозиционными устойчивыми личностными особенностями человека ("он всегда такой"), напротив, даже "хорошие" люди могут совершать отрицательные поступки в сложных обстоятельствах и ситуациях. Ситуации создают потенциальные силы, способствующие актуализации или препятствующие реализации намерений, планов, т ношений человека. Находя или создавая соответствующий – удобный – канал ситуационных явлений, можно добиться кардинального изменения поведения людей за счет манипулирования отдельными частными характеристиками ситуации, и наоборот, не найдя такого, можно безрезультатно потратить много сил, организуя внешнее воздействие на людей. Субъективная интерпретация ситуаций есть более истинный фактор принятия решения, чем "объективное" значение этих ситуаций. Разные люди по-разному "видят", интерпретируют ситуации, в которых они действуют. Существует внутренняя изменчивость личных актуализируемых в конкретных ситуациях схем интерпретации, что является причиной неточного предсказания людьми своего собственного будущего поведения.

Трансперсональная психология. Взгляды К. Юнга

Хотя до конца 60-х годов трансперсональная психология не оформилась как отдельная дисциплина, трапсперсональные тенденции в психологии существовали уже несколько десятилетий. Самыми видными представителями этого направления были К. Юнг, Р. Ассаджоли, А. Маслоу. Мощным рычагом для нового движения послужили клинические исследования с применением психоделических препаратов (ЛСД), методов холотропного погружения и ребёрфинга (С. Гроф).

К. Юнг уделял большое внимание бессознательному и его динамике, но его представление о бессознательном радикально отличалось от мнения Фрейда. Юнг рассматривал психику как комплементарное взаимодействие сознательного и бессознательного компонентов при непрерывном обмене энергией между ними. Для него бессознательное не было психобиологической свалкой отторгнутых инстинктивных тенденций, вытесненных воспоминаний и подсознательных запретов. Он считал его творческим, разумным принципом, связывающим человека со всем человечеством, с природой и космосом. Изучая динамику бессознательного, Юнг открыл функциональные единицы, для которых использовал название "комплексов". Комплексы – это совокупность психических элементов (идей, мнений, отношений, убеждений), объединяющихся вокруг какого-то тематического ядра и ассоциирующихся с определенными чувствами. Юнгу удалось проследить комплексы от биологически детерминированных областей индивидуального бессознательного до изначальных мифопорождающих паттернов, которые он назвал "архетипами". Юнг пришел к выводу, что помимо индивидуального бессознательного существует коллективное, расовое бессознательное, общее для всего человечества и являющееся проявлением созидательной космической силы. Юнг считал, что в процессе индивидуализации человек может преодолеть узкие границы Эго и личного бессознательного и соединиться с высшим "Я", соразмерным всему человечеству и всему космосу. Таким образом, Юнг может считаться первым представителем трансперсональной ориентации в психологии. Среди областей, открытых и серьезно изученных Юнгом и его последователями, – динамика архетипов и коллективного бессознательного, мифотворческие свойства психики, определенные типы медиумических явлений и синхронные связи психологических процессов с объективной реальностью.

Юнг рассматривал структуру личности как состоящую из трех компонентов: 1) сознание – ЭГО – "Я"; 2) индивидуальное бессознательное – "ОНО"; 3) "коллективное бессознательное", состоящее из психических первообразов, или "архетипов". Коллективное бессознательное – в отличие от индивидуального (личностного бессознательного) – идентично у всех людей и потому образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека, будучи по природе своей сверхличным. Коллективное бессознательное – наиболее глубинный уровень психики. Юнг рассматривает его и как результат предшествующего филогенетического опыта, и как априорные формы психики, и как совокупность коллективных идей, образов, представлений человечества, как наиболее распространенные в ту или иную эпоху мифологемы, выражающие "дух времени".

Архетип усваивается личностью, поэтому он есть в личности, но он есть и вовне. Часть архетипа, усвоенная и направленная вовне, образует "персону" ("маску"), сторона архетипа, обращенная внутрь индивида, – это "тень" ("тень" носит врожденный характер: если "сорвать "маску", то увидим "тень", которая проявляется в комплексах, симптомах"). Психологическая коррекция эффективна, лишь если происходит коррекция "тени" и "персоны".

Почти во всех трансперсональных мировоззрениях выделяют следующие главные уровни:

физический уровень неживой материи, энергии;

биологический уровень живой, чувствующей материи/энергии;

психологический уровень ума, Эго, логики;

тонкий уровень парапсихологических и архетипических явлений;

причинный уровень, характеризующийся совершенной трансценденцией;

абсолютное сознание.

Вселенная представляет собой интегральную и единую сеть этих взаимосвязанных, взаимопроникающих миров, поэтому не исключено, что при определенных обстоятельствах человек может восстановить свою тождественность с космической сетью и сознательно пережить любой аспект ее существования (телепатия, психодиагностика, видения на расстоянии, предвидение будущего и т.д.).

Трансперсональный подход к человеку Станислава Грофа

Эмпирическое подтверждение трансперсонального подхода к пониманию человека дали 30-летние исследования Станислава Грофа. Он доказал, что в сфере сознания человека нет четких пределов и ограничений, тем не менее полезно выделить четыре области психики, лежащие за пределами нашего обычного опыта сознания:

сенсорный барьер;

индивидуальное бессознательное;

уровень рождения и смерти (перинатальные матрицы);

трансперсональная область.

По мнению С. Грофа, трансперсональные явления обнаруживают связь человека с космосом – взаимоотношение, в настоящее время непостижимое. Можно предположить по этому поводу, что где-то в ходе перинатального развития происходит странный количественно-качественный скачок. Когда глубокое исследование индивидуального бессознательного становится эмпирическим путешествием по всей Вселенной, когда сознание человека выступает за обычные пределы и преодолевает ограничения времени и пространства.

Эти переживания ясно указывают, что каким-то необъяснимым пока образом каждый из нас имеет информацию обо всей Вселенной, обо всем существующем, каждый имеет потенциальный эмпирический доступ ко всем ее частям и в некотором смысле является одновременно всей космической сетью и бесконечно малой ее частью, отдельной и незначительной биологической сущностью.

Люди, переживающие трансперсональные проявления сознания, начинают догадываться, что сознание не является продуктом центральной нервной системы и что оно как таковое присуще не только людям, а является первостепенной характеристикой существования, которую невозможно свести к чему-то еще или откуда-то еще извлечь. Человеческая психика по существу соразмерна всей Вселенной и всему существующему.

Хотя это кажется абсурдным и невозможным с точки зрения классической логики, но человеку свойственна странная двойственность: в некоторых случаях людей можно с успехом описать как отдельные материальные объекты, как биологические машины, т.е. приравнять человека к его телу и функциям организма. Но в других случаях человек может функционировать как безграничное поле сознания, которое преодолевает ограничения пространства, времени и линейной причинности. Для того, чтобы описать человека всесторонне, мы должны признать парадоксальный факт, что человек одновременно и материальный объект, и обширное поле сознания. Люди могут осознавать себя самих с помощью двух различных модусов опыта. Первый из них можно назвать хилотропическим сознанием: он подразумевает знание о себе как о вещественном физическом существе с четкими границами и ограниченным сенсорным диапазоном времени в мире материальных объектов. Другой эмпирический модус можно назвать хо-лотропическим сознанием: он подразумевает поле сознания без определенных границ, которое имеет неограниченный опытный доступ к различным аспектам реальности без посредства органов чувств. Жизненный опыт, ограниченный хилотропическим модусом, в конечном счете лишен завершенности и чреват потерей смысла, хотя может обходиться без больших эмоциональных невзгод. А выборочный и исключительный фокус на холотропическом модусе несовместим (в то время, пока такое переживание длится) с адекватным функционированием в материальном мире.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (К.Р.Роджерс)

Для теории личности Роджерса характерны все осн. положения Г. п., в рамках которой эта теория создана. В качестве осн. движ. силы функционирования личн. рассматривается тенденция к самоактуализации или потребность чел. реализовать свои врожденные потенциальные возможности. Одной из важных особенностей теории Роджерса явл. феноменологич. и холистический подходы. Согласно первому, основой личн. выступает психол. реальность, т. е. субъективный опыт, cooтветственно которому интерпретируется действительность. Согласно второму, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отд. частям его личности.

Фундаментальное понятие теории Роджерса – "Я-концепция", или "Самость", определяемая как гештальт, состоящий из восприятия себя и своих взаимоотношений с др. людьми, а также из ценностей "Я". Я-концепция включаете"'! только восприятие себя реального, но также и представление о себе таком, каким бы человек хотел быть (Я-идеальное). Несмотря на то, что "Я" чел. постоянно меняется в результате опыта, оно всегда сохраняет качества целостного гештальта, т. е. представление чел. о себе самом остается относительно постоянным.

В тенденции самоактуализации очень важна потребность чел. в позитивном внимании как со стороны др. людей, так и со стороны себя самого. Потребность в позитивном внимании др. людей делает чел. подверженным влиянию социального одобрения и неодобрения. Потребность в позитивном самоотношении удовлетворяется, если человек находит свой опыт и поведение соответствующими своей Я-концепции.

В развитии личности, согласно теории Роджерса, значимым явл. отношение к чел. значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. Но если ребенок сталкивается с принятием одних и отклонением др. форм поведения, если позитивное внимание предъявляется с условием, напр.: "Я буду тебя любить, если ты будешь хорошим" (обусловленное позитивное внимание), тогда его Я-концепция будет не вполне соответствовать врожденным потенциальным возможностям, а определяться социумом. Ребенок будет вырабатывать оценочные понятия о том, какие из его действий и поступков достойны уважения и принятия, а какие нет (условия ценности). В ситуации, когда поведение чел. оценивается как недостойное, возникает тревога, которая приводит к защитному вытеснению из сознания или искажению несоответствия между реальным поведением и идеальными образцами.

В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал человек в течение жизни, формируется тот или иной тип личн. По Роджерсу, существует два противоположных типа: "полноценно функционирующая личность" и "неприспособленная личность". Первый тип явл. идеальным чел., получившим безусловное позитивное внимание. Его характеризует открытость к переживанию (эмоц. глубина и рефлексивность), экзистенциальный образ жизни (гибкость, адаптируемость, спонтанность, индуктивное мышление), организмич. доверие (интуитивный образ жизни, уверенность в себе, доверие), эмпирич. свобода (субъективное ощущение свободы воли) и креативность (склонность к созданию новых и эффективных идей и вещей).

Второй тип соответствует человеку, получившему условное позитивное внимание. Он имеет условия ценности, его Я-концепция не соответствует потенц. возможностям, его поведение отягощено защитными механизмами. Он живет согласно заранее представленному плану, а не экзистенциально, игнорирует свой организм, а не доверяет ему, чувствует себя скорее управляемым, чем свободным, скорее заурядным и конформным, чем творческим.

С нарушениями Я-концепции связаны осн. формы психопатологии личн. Так, если переживания чел. не согласуются с его Я-концепцией, он чувствует тревогу,которая не полностью устраняется его психологич. защитами, и происходит развитие невроза . При сильном несоответствии между "Я" и переживаниями защита может оказаться неэффективной и Я-концепция разрушается. В этом случае наблюдаются психотич. нарушения. Для психол. помощи при разл. личност. нарушениях Роджерс разработал метод психотерапии, известный под названиями "недирективная терапия" и "терапия, центрированная на человеке", в которой ключевым фактором конструктивного изменения личн. явл. взаимоотношения между терапевтом и клиентом.

ТЕОРИЯ ПОЛЯ (К.Левин)

Т. п., рассматривающая личн. как сложное энерг. поле, мотивируемое психол. силами и ведущее себя избирательно и креативно, разработана в первой половине XX в. Левиным. Для описания психол. реальности, построения структуры личн. и моделирования ее поведения в Т. п. используются средства топологии как раздела математики, изучающей свойства геом. фигур и взаимное расположение фигур.

Т. п. включает несколько взаимосвязанных и тесно переплетающихся между собой концептуальных частей ("теория поля", "топологическая теория", "векторная теория" и др.). Основополагающие и ключевые понятия практически всех концептуальных составляющих Т. п. – "поле", "напряжение", "жизненное пространство" и "психологическое окружение", или "психологическая среда".

Понятие "поля" определяется в Т. п. как "тотальность сосуществующих фактов, которые мыслятся как взаимозависимые". В качестве детерминант поведения личн. рассматриваются лежащие в основе силы или потребности. Поле "напряжено", когда возникает нарушение равновесия между личн. и средой. Напряжение поля нуждается в разрядке, осуществляемой как выполнение намерения. Объекты, в которых чел. испытывает потребность, имеют побудительную силу, и, соответственно, объекты, не сопряженные с потребностями личн., побудительную силу теряют.

"Жизненное пространство" – это психол. реальность, которая включает тотальность возможных событий, способных повлиять на поведение чел. Т. п. рассматривает поведение личн. как функцию жизненного пространства, поэтому осн. своей задачей считает выведение поведения личн. из тотальности психол. событий, существующих в жизненном пространстве в данный момент. "Психологическое окружение" – это феноменальный мир личн.; психическая энергия, вызываемая потребностями, переносится на окружающие объекты, которые становятся валентными и начинают притягивать или отталкивать личн. Граница между жизн. пространством и внеш. миром в Т. п. напоминает скорее проницаемую мембрану или сеть, чем стену или жесткий барьер. Жизн. пространство и внеш. мир тесно связаны. Изменения, происходящие во внеш. мире, влияют на состояние жизн. пространства, а изменения жизн. пространства – на внеш. мир.

Cтруктура личн. рассматривается в Т. п. как следствие дифференциации систем психол. напряжений и описывается с помощью пространственной репрезентации чел. и математизации понятий. Отделение чел. от остального мира находит завершение в образе замкнутой фигуры. Несущественно, будет ли нарисованная фигура кругом, квадратом, треугольником или фигурой произвольной неправильной формы, существенно, что она полностью замкнута. Изображение фигуры в Т. п. символизирует два свойства чел.: 1) дифференциацию – отделенность от остального мира посредством сплошной границы; 2) отношение "часть – целое" – включенность в большее пространство.

В Т. п. различается несколько свойств среды (близость-удаленность, твердость-слабость) и наиболее важное свойство – "текучесть-ригидность". "Текучая среда" быстро реагирует на любое воздействие, она подвижна и эластична. "Ригидная среда" сопротивляется изменениям. Она жестка и неэластична. При помощи свойств, описывающих среду, можно представить большую часть возможных взаимосвязей в жизн. пространстве. Для графич. описания особенностей психол. среды в Т. п. введены вспомогат. понятия "регион" и "локомодация". Два региона тесно связаны, податливы относительно друг друга и влияют друг на друга, если между ними легко может быть осуществлена локомодация. Локомодация в психол. среде не всегда означает, что чел. должен совершить физич. движение в пространстве. Существуют социальные локомодации типа решения проблем и др.

Личн. условно графически разделена на перцептуально-моторный регион и внутриличност. регион. Внутриличност. регион подразделяется на группы периферич. и центр, ячеек. Психол. среда также разделяется на регионы. Жизн. пространство окружено внеш. оболочкой, представляющей часть непсихол., или объективной, среды. Выделяется новый вид "годологического пространства" (годология – наука о путях, или локомодациях). Свойства годологич. пространства выражены линейными графами, где каждый регион представлен точкой, а каждая граница между регионами – линией, эти точки соединяющей. Все эти динамич. представления концепции Левин называл "векторной психологией".

Важнейшие динамич. понятия "векторной" части Т. п. – "психическая энергия", "напряжение", "потребность", "равновесие", а также "валентность" и "сила", или "вектор", с помощью которых описываются специфич. локомодации личн. и способы структурирования среды.

Левин полагал, что личн. – сложная энерг. система, а тип энергии, осуществляющий психол. работу, наз. психической энергией. Психическая энергия высвобождается, когда чел. пытается вернуть равновесие после того, как оказался в состоянии неуравновешенности. Неуравновешенность продуцируется возрастанием напряжения в одной части системы относительно др. частей в результате внеш. стимуляции или внутр. изменений. Когда напряжение исчезает, выход энергии прекращается и вся система приходит в состояние покоя и уравновешенности. Напряжение – это состояние чел. или состояние внутриличност. региона относительно остальных внутриличност. регионов. Напряжение обладает двумя свойствами: 1) стремится к соответствию с напряжением др. систем посредством процесса уравнивания; 2) оказывает давление на границы системы, перетекая из системы в систему.

Возрастание напряжения, высвобождение энергии вызываются возникновением потребности. В теории личн. Левина выделяются потребности, соотносимые с внутр. состоянием (напр., голода) и квазипотребности, которые эквивалентны специфич. намерению. Валентность обозначает связь мотивации и поведения и выступает как важнейшее концептуальное свойство региона психол. среды.

Динамика психол. среды в Т. п. осуществляется четырьмя способами: 1) ценность региона может меняться количественно, напр., от положительного к более положительному, или же качественно, от положительного к отрицательному; 2) векторы могут изменяться по силе, направлению; 3) границы могут становиться прочнее или слабее, появляться или исчезать; 4) могут меняться "вещественные" свойства региона, текучесть или ригидность. Переструктурирование среды явл. результатом изменений в системах напряжения чел., результатом локомодации или когнитивных процессов.

Конечная цель активности личн. в Т. п. – вернуть чел. состояние равновесия. Изменения в поведении личн. определяются когнитивным реконструированием, дифференциацией, организацией, интеграцией и мотивацией.

Дифференциация – одно из ключевых понятий Т. п. и относится ко всем аспектам жизн. пространства (имеется в виду возрастание количества границ). Напр., для ребенка, по Левину, характерна большая подверженность влиянию среды и, соответственно, большая слабость границ во внутр. сфере, в измерении "реальность-нереальность" и во временной сфере. Возрастающую организованность и интеграцию поведения личн. Т. п. определяет как организационную взаимозависимость. С приходом зрелости возникает большая дифференциация и в самой личн., и в психол. окружении, увеличивается прочность границ, усложняется система иерархич. и селективных отношений между напряженными системами.

Т. п. внесла существенный вклад в понимание регрессии в развитии личн. и выделила ретрогрессию как обращение к ранним формам поведения, имевшим место в истории жизни чел. и регрессию как переход на более примитивную форму поведения независимо от того, вел ли человек себя когда-либо прежде подобным образом.

Т. п. породила множество метод, разработок, экспериментов и эмпирич. исследований в области психологии личн. XX в.: уровня притязаний (Левин, Т. Дембо, Фестингер, 1944), прерванной деятельности и незавершенных действий (Д. Кац, 1938; Зейгарник, 1927), психол.. пресыщения (А. Карстен, 1928), регрессии (Р. Бейкер, Т. Дембо, Левин, 1941),конфликта (Левин, 1951, Н. Смит, 1968).Влияние Т. п. представлено: в теории мотивации достижения Дж. Аткинсона (1964, 1966), которая развивает и разрабатывает идеи уровня притязаний, в исследованиях открытого и закрытого сознания М. Рокича (1960), использующих понятия дифференциации и ригидных барьеров Т. п.; в теории когнитивного диссонанса Фестингера (1957, 1964), в которой разрабатывается представление Левина о том, что ситуация, предшествовавшая решению, отличается от ситуации после принятия решения; в теории социальной перцепции и межличност. отношений Ф. Хайдера (1958). Убедительность Т. п., жизненность исследований, эвристич. сила сделали ее широко популярной и оправдывают ее высокую оценку в совр. психологии.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

Это совр. направление в психологии личн. уходит корнями в экзистенциализм как популярную филос. школу второй половины XX в., возникшую на основе философии жизни, феноменологии, персонализма, идей С. Кьеркегора, Хайдеггера , Ж. П. Сартра, А. Камю и др. Э. п. л. связана с именами Бинсвангера, Босса, Мэя, Э. Ван Каама, Дж. Бьюдженталя, с гуманистической психологией. Нередко в контексте экзистенциального направления рассматривается и логотерапия Франкла .

Феноменологич. анализ актуального человеч. существования осуществляется представителями Э. п. л. путем исследования проблем жизни и смерти, свободы и выбора, смысла существования, любви и одиночества . Единственной реальностью, поддающейся изучению, объявляется уникальное человеч. переживание.

В отличие от гуманистич. психологии, где моделью саморазвития выступает самопроизвольно разворачивающаяся самоактуализация, в психологии экзистенциальной такой моделью явл. активное, субъектное достижение совершенства (perfection fulfillment).

В основе личностного роста лежит взаимосвязанная цепь жизненно важных решений, ответств. выборов, что неизмеримо сложнее фатальной реализации врожденного личност. потенциала.

Как и гуманистич. психология, Э. п. л. ориентирована на будущее, а не на прошлое. Детерминация личност. развития выбором определ. будущего активизирует врожденные процессы символизации, что способствует открытию личн. новых, более глубоких смыслов. В то же время выбор определ. будущего неизбежно ведет к "онтологическому беспокойству", тревоге, что требует от личн. мужества. Выбор безопасного статус-кво стимулирует переживание онтологич. вины как неиспользованной возможности. Развиваясь, двигаясь вперед, личн. делает усилия, преодолевает трудности, учится на собств. просчетах. Подлинность предполагает принятие этого болезненного положения дел и нахождение в себе смелости через переживание чувства собств. достоинства сохраняться перед лицом онтологич. тревоги и выбирать будущее, уменьшающее онтологич. вину.

Важнейшей целью Э. п. л. явл. поиск путей достижения личност. аутентичности, соответствия ее существования подлинной внутр. природе. Собственно аутентичный жизненный путь предполагает целостное творч. самоосуществление. Аутентичное бытие выражает особое качество человеч. ума, называемое преднамеренностью, благодаря которому становятся возможными жизненно важные для личн. решения. Каждое из таких судьбоносных решений предполагает встречу с альтернативой между неизвестным будущим и упорядоченным, знакомым прошлым.

Среди типов личн., описываемых в экзистенциальной парадигме, можно выделить индивидуалиста и конформиста. Индивидуалист определяет себя как идеального чел., живущего интеллект, жизнью, что помогает ему адекватно воспринимать происходящее и оказывать влияние на свое социальное окружение. Обладает тонким вкусом, чувством интимности и любви. Хотя индивидуалист не избавлен от онтологич. тревоги, он не позволяет ей мешать принятию взвешенных решений. Этот тип личн. представляет собой идеал личност. развития, полностью удовлетворяя биол., социальные и собственно психол. потребности.

В отличие от индивидуалиста – конформист мастерский игрок социальных ролей, удовлетворяющий прежде всего свои биол. потребности. Это прагматик и материалист, неспособный к символизации и отрицающий значение воображения. Его взаимодействие с людьми достаточно формально, лишено интимности. Погруженный в онтологич. тревогу, такой чел. чувствует себя бесполезным и ненадежным. Как результат далеко не идеального личност. развития, конформист предрасположен к т. н. экзистенциальной болезни, возникающей под давлением окружающей среды.

В экзистенциальной психологии личн. рассматривается преим. в пограничных ситуациях. Она как бы отгорожена от обыденной реальности, находится вне контекста повседневности внутри напряженных, драматичных жизн. коллизий.

45. Теории личности в отечественной психологии.

Общие постулаты теории личности В отечественной психологии

Отечественные концепции личности, при наличии опре­деленных вариаций, сходятся в следующих общетеорети­ческих пунктах.

Биологическое существует в личности в превращенной форме — как социальное. Природные (органические) характеристики выступают в структуре личности в качестве ее социально обусловленных элементов.

Активность личности приводит к снятию ограни­чений, первоначально присущих ситуации. Ограничения и препятствия на пути к достижению цели побуждают спе­циальную деятельность, направленную на их преодолние.

Личность есть системное качество, приобретаемоеиндивидом в социуме. Эта специфическая форма само­организации постепенно «надстраивается» над врожденными индивидными свойствами. Личность # индивид.

Личность может быть понята только в системе ус­тойчивых межличностных связей. Согласно базовым положениям отечественной психологии (А.Н. Леонтьев), эти связи опосредствуются содержанием, ценностями и смыслом совместной деятельности.

Постулат максимализации: личность рождается изстремления индивида к максимальной персонализации. Из этого постулата вытекают теоретические гипотезы:

а) любое переживание, воспринимаемое индивидом как имеющее ценность в плане обозначения его индивиду­альности, актуализирует потребность в персонализации и определяет поиск значимого другого, в котором индивид мог бы обрести идеальную представленность;

б) в любой ситуации общения индивид стремится опре­делить и реализовать те стороны своей индивидуальности, которые в данном конкретном случае доступны персонализации. Невозможность ее осуществления ведет к поиску новых возможностей в себе самом или в предметной дея­тельности;

в) из двух или более партнеров по общению субъект при прочих равных условиях предпочитает того, кто обеспечивает максимально адекватную персонализацию. Аналогично предпочтение будет отдано тому, кто может обеспечить наиболее долговременную персонализацию.

Источником развития личности выступает возника­ющее в системе межиндивидных отношений противоречие между потребностью в персонализации и заинтересованностью включающей индивида конкретной группы при­нимать лишь те проявления его индивидуальности, которые соответствуют групповым задачам, нормам и условиям функ­ционирования.

Личность формируется в группах, иерархически расположенных на ступенях ее онтогенеза. Характер раз­вития личности задается уровнем развития группы, в которую она включена (интегрирована)

Самостоятельный подход к анализу личности как целост­ной структуры сложился в отечественной психологии.

Выдающийся российский психолог А.Р. Лазурский вы­делил в структуре личности два важнейших компонента:

эндопсихику — совокупность внутриличностных психических и психофизиологических функций, к которым от­носятся темперамент, характер, умственная одаренность и пр.;

экзопсихику — совокупность отношений личности — природе, обществу, духовным ценностям, к другим людям, к собственной душевной жизни в целом. Данное разделение имело большое значение для последующих иссле­дований личности как системы отношений с миром, в частности в трудах В.Н. Мясищева.

В отечественной психологии советского периода не сло­жилось единое представление о структурной организации личности. С.Л. Рубинштейн различал в структуре личнос­ти темперамент, характер, способности, направ­ленность и самосознание. Но А.Н. Леонтьев считал, что личность — исключительно социальная сущность челове­ка, и поэтому темперамент, характер, способности, а так­же знания человека не входят в состав личности в качестве ее подструктур; они составляют лишь условия формиро­вания этого социального образования.

Б.Г. Ананьев при описании общей для всех психической структуры использовал более широкую категорию «чело­век» (как предмет познания), включающую целостный спектр частных понятий психологии, таких как индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности. Общая структура человека, по Ананьеву, объединяет все перечисленные

компоненты, образующие относительно самостоятельные подструктуры. Так, в подструктуре индивида выделяются по­ловозрастные и индивидуально-типические свойства (кон­ституциональные, нейродинамические и др. особенности), психофизиологические функции, органические потребнос­ти, задатки, темперамент. Собственно личность охватывает два класса личностных свойств: класс первичных свойств личности составляют статус, социальные роли, ценностные ориентации; вторичные свойства — мотивация, структура об­щественного поведения, сознание, самосознание и т.д.

Результатом обобщения различных подходов к структур­ному анализу в советской психологии явилась динамическая, функциональная структура личности К.К. Платонова. Она состоит из четырех подструктур личностных свойств:

6иопсихические (т.в. типологические и половозрастные) свойства личности;

индивидуальные особенности отдельных пси­хических процессов;

опыт, как совокупность знаний, умений, навыков, привычек и пр.;

подструктура направленности и отношений личности.

Выделенным основным подструктурам соответствуют также подструктуры характера и способностей.

В большинстве отечественных теорий признается, что на­правленность и воля принадлежат к структуре личности, поскольку волевой поступок невозможно рассматривать вне иерархии мотивов, а направленность есть непосред­ственное выражение мотивационных структур личности, т.е. ее мотивационного ядра.

В.С. Мерлин разработал теорию интегральной индиви­дуальности, в которой описываются две группы индивиду­альных особенностей: 1) «свойства индивида», объеди­няющие подструктуру темперамента и индивидуальные ка­чественные особенности психических процессов; 2) «свой­ства индивидуальности», в которые входят три под­структуры: а) мотивы и отношения; б) характер; в) способ­ности. Все указанные подструктуры связаны благодаря опосредующему звену — деятельности

ФИЛОСОФСКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ (С.Л.Рубинштейн)

Будучи пионером в использовании онтологич. подхода в отечествен, психологии, Рубинштейн впервые включает человека в структуру его бытия не как рядо положный с др. уровнями бытия элемент, а как активный, преобразующий бытие субъект.

Познание и деятельность рассматриваются как разнокачественные модальности отношения чел. с миром, помимо которых выделяется также отношение – не только к бытию, но и к др. субъекту. Когда объектом воздействия становится др. чел., необходимо преодолеть его отчужденность, негативную независимость, вызвать его к самостоятельному бытию, в котором осуществляется его собств. сущность, обретаемая через другого.

В отличие от большинства гносеологически ориентированных концепций сознания, сводящих его к отражению, Рубинштейн рассматривает сознание как выражение отношения субъекта к миру, как возможность его самоопределения. Психика, сознание не самодостаточны, не существуют в себе, а принадлежат личн. Связь сознания и деятельности становится личностно опосредованной. В мире сознания как в совершенно особом измерении личн. способна выходить за свои пределы. Обладающая сознанием личн. особым образом строит свои отношения с миром.

Прослеживая единство сознания и деятельности, Рубинштейн показал, что сознание как высший психический процесс явл. способом личност. регуляции складывающихся в деятельности отношений. Сознание осуществляет по меньшей мере три взаимообусловленных функции: регуляцию психических процессов, регуляцию отношений, регуляцию деятельности и всей жизни субъекта.

В разработанной Рубинштейном структуре личн. представлены психол. модальности деятельности - потребности, способности, направленность.

В "Основах общей психологии" личн. определяется через триединство – что чел. хочет (направленность как мотивационно-потребностная сфера), что он может (способности, дарования) и что он есть (характер). Эти модальности образуют целое, не заданное изначально, не зафиксированное, не статичное: в жизнедеятельности чел. проявляет свою направленность, реализует дарования, формирует характер.

Условия жизни чел., жизн. обстоятельства не явл. чем-то постоянным, статичным, покоящимся. Концепция субъекта привносит прежде всего идею активного, строящего условия своей жизни и свои отношения к бытию чел. Условия жизни становятся решаемыми задачами, стимулирующими чел. к их решению.

Личн. рассматривается в деятельности, в которой она проявляется, формируется, претерпевая разнообразные изменения которой определяется и скрепляется целостность ее структуры. Деятельность придает единство не только внутр. структуре личн., но и целостность, системность связям личн. с миром. Личн. не растворяется в деятельности, через нее она изменяет мир, выстраивая свои отношения с ним, др. людьми, жизнью как таковой.

Личн. целесообразно рассматривать не только как субъекта деятельности, но и как субъекта жизненного пути и как устойчивый психический склад чел. Она самостоятельно организует свою жизнь, несет за нее ответственность, становясь все более избирательной и уникальной.

Самосознание не есть прямым самоотношением, не опосредованным всеми жизн. проявлениями субъекта. Понимание его как основания идентичности, тождества многообразно проявляющегося субъекта – это понимание самосознания как рефлексии активности субъекта, рефлексии его деятельностных возможностей, практич. достижений.

Самосознание возникает в ходе развития сознания личн., по мере того, как она реально становится самостоятельным субъектом. Этапы развития самосознания явл. этапами вычленения личн. из непосредственных связей с окружающим миром, овладения этими связями и отношениями посредством действий. Чел. осознает свою самостоятельность лишь через отношения с окружающими людьми, приходя к самосознанию через познание др. людей. Самосознание – не только рефлексия себя, но и переосмысливание своей жизни.

Масштаб личн., масштаб ее деяний и масштаб жизни находятся в разном соотношении друг с другом в жизни каждого конкр. человека. Жизнь – особое измерение личн., то, в чем личн. объективирует свою сущность. Личн. как субъект жизни связывает клубок из всех нитей – возрастной, событийной, продуктов творчества , социальных достижений – своим собственным уникальным узлом, определяя качество своей жизни.

Каждая личн. по-разному реализует себя в том или ином возрасте. Одна становится зрелой чуть ли не в детстве, другая остается инфантильной и в старости. Одна зависит от цепи внеш. событий, другая творит и охраняет свой внутр. мир, уходя в события внутр., осуществляя себя в них. Третья организует, направляет и ускоряет внеш. события, реализуя в них свой внутр. мир.

На жизн. пути бывают такие узловые моменты и поворотные этапы, когда принятие того или иного решения на более или менее длительный период определяет дальнейшую траекторию развития. На таком поворотном этапе личн. может перевести свою жизнь в иное русло, круто изменив ее направление.

Человек явл. не только субъектом деятельности и познания, но и субъектом жизнедеятельности. Жизнедеятельность – не просто сумма познания, деятельности и общения. Субъект познает, действует, общается в определ. соотношениях, пропорциях, с определ. мерой активности. Он находит в жизни место и время для труда, познания, коммуникации.

Жизнь явл. для чел. проблемой. Жизн. противоречия создаются соотношением добра и зла, смерти и бессмертия, необходимости и свободы. Особенность человека как субъекта жизни состоит в его способности разрешать жизн. противоречия, изменять соотношение добра и зла, даже смерти и бессмертия.

Только та жизнь явл. подлинной, которая осуществляется, строится человеком. Во всех иных случаях, даже если физич. существование продолжается, оно не явл. жизнью. А потому – не трагична и смерть, уносящая такую жизнь.

Ответственность, или серьезное отношение к жизни, включает представление о ее необратимости, о том, что ее детерминация осуществляется здесь и теперь этим конкретным поступком, совершаемым человеком. Ответственность касается не только всего содеянного, но и всего упущенного. Неспособность реализовать свои возможности, свою сущность есть отрицание себя как субъекта жизни.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (Л.С.Выготский)

Концепция разрабатывалась Выготским и его школой (Леонтьев, Лурия и др.) в 20-30 гг. XX в. Одной из первых публикаций была статья "Проблема культурного развития ребенка" в журнале "Педология" в 1928 г.

Следуя идее общественно-истор. природы психики, Выготский совершает переход к трактовке социальной среды не как "фактора", а как "источника" развития личности. В развитии ребенка, замечает он, существует как бы две переплетенных линии. Первая следует путем естеств. созревания. Вторая состоит в овладении культур, способами поведения и мышления. Вспомогательными средствами организации поведения и мышления, которые человечество создало в процессе своего истор. развития, явл. системы знаков-символов (напр., язык, письмо, система счисления и др.).

Овладение ребенком связью между знаком к значением, использование речи в применении орудий знаменует возникновение новых психол. функцией, систем, лежащих в основе высших психических процессов, которые принципиально отличают поведение чел. от поведения животного. Опосредованность развития человеч. психики "психологическими орудиями" характеризуется еще и тем, что операция употребления знака, стоящая в начале развития каждой из высших психических функций, первое время всегда имеет форму внеш. деятельности, т. е. превращается из интерпсихической в интрапсихическую.

Это превращение проходит несколько стадий. Начальная связана с тем, что др. чел. (взрослый) с помощью определ. средства управляет поведением ребенка, направляя реализацию его какой-либо "натуральной", непроизвольной функции. На второй стадии ребенок сам уже становится субъектом и, используя данное психол. орудие, направляет поведение другого (полагая его объектом). На следующей стадии ребенок начинает применять к самому себе (как объекту) те способы управления поведением, которые другие применяли к нему, и он – к ним. Т. о., пишет Выготский, каждая психическая функция появляется на сцене дважды – сперва как коллективная, социальная деятельность, а затем как внутр. способ мышления ребенка. Между этими двумя "выходами" лежит процесс интериоризации, "вращивания" функции вовнутрь.

Интериоризуясь, "натуральные" психические функции трансформируются и "сворачиваются", приобретают автоматизированность, осознанность и произвольность. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутр. преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс – процесс экстериоризации – вынесения вовне результатов умственной деятельности, осуществляемых сначала как замысел во внутр. плане.

Выдвижение принципа "внешнее через внутреннее" в К.-и. т. расширяет понимание ведущей роли субъекта в разл. видах активности – прежде всего в ходе обучения и самообучения. Процесс обучения трактуется как коллективная деятельность, а развитие внутр. индивид, свойств личн. ребенка имеет ближайшим источником его сотрудничество (в самом широком смысле) с др. людьми. Гениальная догадка Выготского о значении зоны ближайшего развития в жизни ребенка позволила завершить спор о приоритетах обучения или развития: только то обучение явл. хорошим, которое упреждает развитие.

В свете системного и смыслового строения сознания диалогичность явл. осн. характеристикой сознания. Даже превращаясь во внутр. психические процессы, высшие психические функции сохраняют свою социальную природу – "человек и наедине с собой сохраняет функции общения". Согласно Выготскому, слово относится к сознанию как малый мир к большому, как живая клетка к организму, как атом к космосу. "Осмысленное слово есть микрокосм человеческого сознания".

В воззрениях Выготского личн. есть понятие социальное, в нем представлено надприродное, истор. в человеке. Оно не охватывает все признаки индивидуальности, но ставит знак равенства между личн. ребенка и его культур, развитием. Личн. "не врожденна, но возникает в результате культур, развития" и "в этом смысле коррелятом личн. будет отношение примитивных и высших реакций". Развиваясь, человек осваивает собств. поведение. Однако необходимой предпосылкой этого процесса явл. образование личн., ибо "развитие той или иной функции всегда производно от развития личн. в целом и обусловлено им".

В своем развитии личн. проходит ряд изменений, имеющих стадиальную природу. Более или менее стабильные процессы развития вследствие литического накопления новых потенций, разрушения одной социальной ситуации развития и возникновения др. сменяются критич. периодами в жизни личн., во время которых идет бурное формирование психол. новообразований. Кризисы характеризуются единством негативной (деструктивной) и позитивной (конструктивной) сторон и играют роль ступеней в поступательном движении по пути дальнейшего развития ребенка. Видимое поведенч. неблагополучие ребенка в критич. возрастном периоде не закономерность, а скорее свидетельство неблагоприятного течения кризиса, отсутствия изменений в негибкой педаг. системе, которая не поспевает за быстрым изменением личн. ребенка.

Возникшие в тот или иной период новообразования качественно меняют психол. функционирование личн. Напр., появление рефлексии у подростка совершенно перестраивает его психическая деятельность. Это новообразование явл. третьим уровнем самоорганизации: "Наряду с первичными условиями индивид, склада личн. (задатки, наследственность) и вторичными условиями ее образования (окружающая среда, приобретенные признаки) здесь (в пору полового созревания) выступают третичные условия (рефлексия, самооформление)". Третичные функции составляют основу самосознания. В конечном счете, они тоже представляют собой перенесенные в личн. психол. отношения, некогда бывшие отношениями между людьми. Однако связь между социально-культур. средой и самосознанием сложнее и состоит не только во влиянии среды на темпы развития самосознания, но и в обусловливании самого типа самосознания, характера его развития.

Появление К.-и. т. Выготского символизировало новый виток развития психологии личн., обретшей реальную опору в обосновании своего социального происхождения, доказательстве существования первичных аффективно-смысловых образований человеч. сознания до и вне каждого развивающегося индивида в идеальной и материальной формах культуры, в которую приходит человек после рождения.

КОНЦЕПЦИЯ "ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ" (Б.Г.Ананьев)

Концепция построена на теор. и эксперимент, исследованиях индивид, развития чел. в системе синтетического человекознания. По Ананьеву человеч. эволюция – это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный истор. условиями жизни чел. в обществе.

Индивидуальность – это продукт слияния социального и биол. в индивид. развитии чел. Индивидуальность направляет развитие индивида , личн. и субъекта в общей структуре чел., стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и явл. важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.

Личн. – составляющая индивидуальности, ее характеристика как обществ. индивида, объекта и субъекта истор. процесса. Если личность – "вершина" всей структуры человеч. свойств, то индивидуальность – это "глубина" личн. и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих чел. как субъекта деятельности и субъекта психической активности.

Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивид, развитие своих человеческих свойств в личн. с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность. Но человек явл. и закрытой системой вследствие внутр. взаимосвязанности свойств личн., индивида и субъекта, составляющих ядро его личн. (самосознание и "Я"). Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутр. тенденций и потенций в продукты творч. деятельности личн., изменяющей окружающий мир и его обществ, развитие. Онтогенез индивидуальности – внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс. Внутр. противоречивость развития личн. обусловливает смену ее обществ, функций, ролей, состояний, которые, в свою очередь, усиливают противоречивость эволюции индивида.

В личности Ананьев различал интериндивид, структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личн. с ее обществ, связями и взаимоотношениями в деятельности, и интраиндивид. структуру, включающую пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личн.; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутр. психич. образование самой личности.

Структура личн. строится одновременно по субординационному принципу соподчинения более общих свойств элементарным, частным социальным и психофизиол. свойствам и координационному принципу, при котором взаимодействие коррелируемых свойств сочетается с их относительной автономией (напр., система ценностных ориентации, установок). Совокупность свойств интраиндивид. структуры составляет характер как систему свойств личн., ее субъектных отношений к обществу, др. людям, самой себе, постоянно реализующихся в обществ, поведении и закрепленных в образе жизни. Характер – это вершина личност. свойств.

ПСИХОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ (В.Н.Мясищев)

У истоков теории Мясищева лежат идеи Лазурского о классификации личн., согласно типам их отношений к окружающей действительности. Осн. положение П. о. заключается в том, что личн., психика и сознание чел. в каждый данный момент представляют единство отражения объективной действительности и отношения чел. к ней. Психология, отношения чел. в развитом виде выступают как целостная система индивид., избирательных, сознательных связей личн. с различными сторонами объективной действительности: с явлениями природы и миром вещей; с людьми и обществ, явлениями; личн. с самой собой как субъектом деятельности. Система отношений определяется всей историей развития чел., она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия, переживания.

Отношение как связь субъекта с объектом едино, однако имеет структуру, отдельные компоненты которой могут выступать как частичные отношения, его стороны, или виды. Оно определяется рядом признаков: избирательностью, активностью, целостно-личност. характером, сознательностью. Важнейшими видами отношений Мясищев считал потребности, мотивы, эмоц. отношения (привязанность, неприязнь, любовь, вражда, симпатия, антипатия), интересы, оценки, убеждения, а доминирующим отношением, подчиняющим себе другие и определяющим жизненный путь чел., – направленность. Высшая степень развития личности и ее отношений определяется уровнем сознательного отношения к окружающему и самосознанием как сознательным отношением к самому себе.

Отношения связаны с разными подструктурами личн. Так, с т. з. Мясищева, динамические индивидуально-психол. свойства темперамента явл. на уровне развитого характера "снятой" формой индивидуальных различий, движущие силы которой определяются сознательным отношением, а не свойствами нервной системы. Характер – это система отношений и способ их осуществления человеком. Свойства реакции чел., выражающие его темперамент и характер, обнаруживаются лишь при активном отношении к объекту, вызывающему реакцию. Способности чел. находятся в закономерном соотношении со склонностями, которые представляют движущую силу развития способностей. Склонность – это не что иное, как потребность в определ. виде деятельности, или избирательно-положит. отношение к ней,

Положения П. о. легли в основу разработанной Мясищевым патогенетич. концепции неврозов. Невроз трактуется как болезнь личн., вызванная обстоятельствами значимости в системе ее личност. отношений. Эта концепция имела большое науч. и практич. значение, оказав влияние на всю последующую теорию и практику психотерапии неврозов.

ТЕОРИЯ УСТАНОВКИИ (Д.Н.Узнадзе)

Концепция личн. Узнадзе строится на понятии (установки", которую он считал гл. психол. образованием. Установка считается осн. регулятивным механизмом поведения чел., определяя его направленность и избирательную активность. Однако сущность личн. не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких основополагающих проявлений, как сознание и способность к объективации. Характерной особенностью личн. явл. осуществление далекой мотивации, совершение действий и поступков, цель которых в удовлетворении потребностей, предназначенных для будущей жизни. Высшие потребности – интеллект., моральные и эстетические – соответствуют Я-концепции чел. Установка же проявляется в настоящем времени, хотя и явл. определ. формой антиципации.

Поведение личн. может протекать на двух уровнях – как импульсивное и регулируемое сознанием. В первом случае направленность поведения определяется установкой, возникающей при взаимодействии потребностей чел. и ситуации, в которой они актуализируются. На более высоком уровне поведения человек не подчиняется импульсу, а находит такой вид поведения, за который может взять на себя ответственность. Это происходит благодаря механизму объективации, согласно которому чел. противопоставляет себя внеш. среде, начинает сознавать действительность такой, какая она есть, и объективировать свое поведение.

В зависимости от способности чел. к объективации Узнадзе описывает три типа личностей: 1) динамический – личн., имеющая развитую способность к объективации и обладающая готовностью легко переключаться в направлении объективированных целей; 2) статичный – личн., проявляющая гиперобъективацию, которая состоит в постоянной задержке импульсов своих установок и выборе целесообразных видов деятельности лишь на основе значит, волевых усилий; 3) вариабельный – личн., обладающая достаточной легкостью объективации, но не имеющая достаточных волевых способностей для ее реализации.

Одной из важнейших характеристик личн. в Т. у. явл. ответственность, благодаря которой человек может становиться выше своих потребностей, выступая как субъект воли. Смысл мотивации состоит в нахождении деятельности, соответствующей осн., закрепленной в процессе жизни установке личн. Период подготовки цели делится на две ступени: 1) выбор, который признается интеллект, актом и осуществляется на основе личност. ценности поведения для данного субъекта ; 2) мотивация, признаваемая волютивным процессом. Волевое поведение – это способность личн. подчинить свою активность не только личност. ценности, но и объективной необходимости.

Изучением личн. с позиций Т. у. занимались многие ученики школы Узнадзе: Ш. А. Надирашвили, В. Г. Норакидзе, А. С. Прангишвили, Н. И. Сарджвеладзе, Г. И. Цинцадзе, Ш. Н. Чхартишвили, А. Е. Шерозия и др.

46. Филогенез психики.

Развитие психики, как и любой живой системы, реали­зуется в форме филогенеза и онтогенеза. Филогенети­ческое становление психики включает ее биологическую эволюцию, которая прослеживается у различных видов животных, и культурно-историческое развитие, ха­рактерное только для человека.

К основным тенденциям развития психики принято относить:

1. Усложнение форм психического отражения;

2. Повышение сложности организации и произвольнос­ти специфической двигательной активности — поведения;

3. Совершенствование способности к индивидуальномунаучению.

В современной психологии не сложилась общепризнан­ная теория развития психики и единая методология изуче­ния его этапов, факторов, закономерностей. Так, различ­ные исследователи акцентировали в развитии человеческой психики психосексуальные (З.Фрейд), интеллектуальные (Ж.Пиаже), культурно-исторические (Л.С. Выготский) и др. аспекты, предлагая альтернативные объяснительные мо­дели. Тем не менее, можно указать несколько общих по­ложений, встречающихся в большинстве концепций.

Существует две основные группы факторов, обуслов­ливающих развитие психики: природные задатки (наслед­ственность) и внешнее окружение (биосоциальная среда).

К факторам внешнего окружения, определяющим развитие психики человека, относятся социальные нормы и другие формы культуры, зафиксированные в знаково-симво-лических системах; присвоение этих социокультурных форм опыта в процессе общения и социального взаимодействия обеспечивает не только перестройку уже существующихструктур психики, но и появление в ней новообразований.

Особую группу факторов составляют различные формы личностной активности, не сводимой к биологическим предпосылкам развития и проявляющейся в целенаправленной деятельности, творчестве, смыслообразовании.

4. Существуют универсальные законы психического раз­вития, в частности, объединяющие филогенез и онтогенез человеческой психики. Наиболее отчетливо эта идея былавысказана С.Холлом в его теории рекапитуляции, согласно которой онтогенетическое развитие психики ребен­ка в общих чертах воспроизводит филогенез человечества. В отечественной психологии (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубин­штейн и др.) при анализе проблемы эволюционного ста­новления психики акцентируются два общих момента.

Примат деятельности в процессе развития психи­ки. Каждая новая форма психического отражения и, со­ответственно, новая ступень психического развития возникает как следствие усложнения деятельности, практически связывающей живой организм с окру­жающим миром.

Несовпадение линий биологического и психического развития. Живой организм, находящийся на более высокой ступени биологического развития (согласно биологической систематике), не обязательнообладает более развитой психикой. Это несовпадение можно объяснить неоднозначным соотношением между морфологией животных, на которой основана биологиче­ская систематика, и образом их жизни. Иными словами, психическое развитие определяется не столько уровнем биологической организации животного, сколько сложно­стью его поведения и взаимодействия с окружающим миром, что служит подтверждением первого тезиса.

стадии эволюционного развития психики

Основанием для выделения специфических стадий разви­тия психики в филогенезе служат происходящие в ходе био­логической эволюции качественные изменения в двух сферах жизнедеятельности: в сфере психического отражениям в сфере поведения живого организма. Соответственно этому, в эволюционном развитии психи­ки выделяются три основные стадии.

Стадия элементарной сенсорной психики.

Стадия перцептивной психики.

Стадия интеллекта.

Стадия элементарной сенсорной психики характе­ризуется двумя специфическими особенностями:

животное, находящееся на этой стадии психического развития, способно реагировать только на отдельные свойства предметов окружающего мира, которые имеют для него биологическое или сигнальное значение; при этом психическое отражение не охватывает сложные от­ ношения и связи между этими предметами;

форма реагирования на внешние раздражители закреп­лена генетически; иными словами, данной стадии соответствует инстинктивное поведение, регулируемое врожденными биологическими механизмами. Инстинк­ты (самосохранения, питания, размножения и др.) пред­ставляют собой наиболее консервативные формы поведения, генетически запрограммированные алгоритмы реакций в ответ на строго определенные внешние воз­действия. Характер инстинктивного поведения варьиру­ется у различных биологических видов, но не допускает значимых индивидуальных вариаций.

Зачатки элементарной сенсорной психики обнаруживают­ся уже у простейших животных, отличающихся раздражи­мостью (например, амебы). Развитие элементарной сенсор­ной функции связано с совершенствованием инстинктивного поведения в эволюции таких высоко организованных видов, как насекомые, рыбы, земноводные. Стадия перцептивной психики предполагает даль­нейшее усовершенствование психического отражения и поведения, что проявляется в:

способности к предметному восприятию, т.е. к отражению действительности в виде целостных образов пред­метов;

способности к научению и формированию индивидуаль­ных навыков поведения, дополняющих генетические про­граммы. Наряду с врожденными (инстинктивными) об­разцами реагирования животное, наделенное перцептив­ной психикой, осуществляет поисковую активность, ко­торая позволяет ему ориентироваться в окружающей среде и обнаруживать в ней ключевые (соответствующие биологическим потребностям) раздражители. Увеличение фазы поисковой активности, предшествующей реализации врожденных поведенческих программ, одновременно обеспечивает развитие предметного восприятияи способствует повышению пластичности, вариабельности индивидуального поведения.

Способность к предметному восприятию и научению, приобретению индивидуальных навыков поведения наблю­дается преимущественно у таких видов, как птицы и мле­копитающие.

На стадии интеллектуальной психики появляются два специфических новообразования:

психическое отражение в виде целостных ситуаций, т.е.способность отражать не только предметные компонен­ты среды, но также отношения и связи между ними;

способность к нестереотипному решению сложных задач,предполагающему использование подготовительных(предварительных) операций и вспомогательных средств, перенос опыта и навыков, приобретенных в прошлых про­блемных ситуациях.

Интеллектуальное поведение живот­ных ограничивается наглядной ситуацией и предполагает биологическую обусловленность; оно качественно отли­чается от интеллектуальной деятельности человека, ко­торая характеризуется культурно-исторической обуслов­ленностью, способностью к абстрактному понятийному мышлению и использованию особых орудий — знаков. Интеллект обнаруживается у многих животных, но в особенности у человекообразных обезьян (например, шимпан­зе) и, согласно новейшим исследованиям, у дельфинов.

Уровни психического функционирования отражают ос­новные филогенетические стадии становления психики, ко­торые последовательно воспроизводятся и в онтогенезе.

47. Формы проявления активности человека и их психологическая характеристика.

Жизнь во всех своих формах связана с движениями, и по мере ее развития двигательная активность приобретает все более совершенные формы. Элементар­ные, простейшие живые существа гораздо более активны, чем самые сложно организованные растения. Человек способен создать себе условия и обитать в любой среде и в любой точке земного шара. Ни одно живое существо не в состоянии сравниться с ним по разнообразию, распространению и формам активности.

Активность растений практически ограничена обменом вещест­вами с окружающей средой. Активность животных включает эле­ментарные формы исследования этой среды и научение. Активность человека самая разнообразная. Кроме всех видов и форм, харак­терных для животных, она содержит особую форму, называемую деятельностью.

Деятельность можно определить как специфический вид актив­ности человека, направленный на познание и творческое преобразо­вание окружающего мира, включая самого себя и условия своего су­ществования. В деятельности человек создает предметы материаль­ной и духовной культуры, преобразует свои способности, сохраняет и совершенствует природу, строит общество, создает то, что без его активности не существовало в природе. Вследствие про­дуктивного, творческого характера своей деятельности человек соз­дал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Поль­зуясь этими орудиями, он построил современное общество, города, машины, с их помощью произвел на свет новые предметы потребле­ния, материальную и духовную культуру и в конечном счете преобра­зовал самого себя. Исторический прогресс, имевший место за послед­ние несколько десятков тысяч лет, обязан своим происхождением именно деятельности. Для удовлетворения своих потребностей живот­ные пользуются только тем, что им предоставила природа. Иными словами, деятельность человека проявляется и продолжа­ется в творениях, она носит продуктивный, а не только потребитель­ский характер.

Формы и способы организации человеческой деятельности также отличаются от активности животных. Почти все они связаны со сложными двигательными умениями и навыками, которых нет у жи­вотных,—умениями и навыками, приобретенными в результате со­знательного целенаправленного организованного обучения. Уже с раннего детства ребенка специально обучают по-человечески поль­зоваться предметами домашнего обихода, различ­ными инструментами, которые преобразуют заданные от природы движения конечностей. Возникает предметная дея­тельность, которая отличается от естественной активности живот­ных.

Животные только потребляют то, что им дано природой. Человек, напротив, больше создает, чем потребляет.

Деятельность всегда целенаправлена, активна, нацелена на создание некоторого продукта.

Деятельность человека имеет следующие основные характеристи­ки: мотив, цель, предмет, структуру и средства. Мотивом деятель­ности называется то, что побуждает ее, ради чего она осуществляет­ся. В качестве мотива обычно выступает конкретная потребность, которая в ходе и с помощью данной деятельности удовлетворяется.

В качестве цели деятельности выступает ее продукт. Он может представлять собой реальный физический предмет, создаваемый че­ловеком, определенные знания, умения и навыки, приобретаемые в ходе деятельности, творческий результат (мысль, идея, теория, про­изведение искусства).

Предметом деятельности называется то, с чем она непосредст­венно имеет дело. Так, например, предметом познавательной дея­тельности является всякого рода информация, предметом учебной деятельности — знания, умения и навыки, предметом трудовой дея­тельности — создаваемый материальный продукт.

Всякая деятельность имеет определенную структуру. В ней обыч­но выделяют действия и операции как основные составляющие деятельности. Действием называют часть деятельности, имеющую вполне самостоятельную, осознанную человеком цель. Операцией именуют способ осуществления действия.

В качестве средств осуществления деятельности для человека выступают те инструменты, которыми он пользуется, выполняя те или иные действия и операции.

Всякая человеческая деятельность имеет внешние и внутренние компоненты. К внутренним относятся анатомо-физиологические структуры и процессы, участвующие в управлении деятельностью со стороны центральной нервной системы, а также психологические процессы и состояния, включенные в регуляцию деятельности. К внешним компонентам можно отнести разнообразные движения, свя­занные с практическим выполнением деятельности.

У современного человека имеется множество различных видов деятельности, число которых примерно соответствует количеству имеющихся потребностей.

Под силой потребности имеется в виду значение соответствую­щей потребности для человека, ее актуальность, частота возникно­вения и побудительный потенциал.

Количество — это число разнообразных потребностей, имею­щихся у человека и время от времени становящихся для него актуальными.

Под своеобразием потребности имеются в виду предметы и объ­екты, с помощью которых та или иная потребность может быть дос­таточно полно удовлетворена у данного человека, а также предпо­читаемый способ удовлетворения этой и других потребностей.

Общение — первый вид деятельности, возникающий в процессе индивидуального развития человека, за ним следуют игра, учение и труд. Общение рассматривается как вид деятельности, направленной на обмен информацией между общающимися людьми. При непосредственном общении люди находятся в прямых контактах друг с другом, знают и видят друг друга, прямо обмениваются вербальной или невербальной информацией, не пользуясь для этого никакими вспомогательными средствами.

Игра — это такой вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеаль­ного продукта (за исключением деловых и конструкторских игр взрослых людей и детей).

Существует несколько типов игр: Индивидуаль­ные игры представляют собой род деятельности, когда игрой занят один человек, групповые — включают несколько индивидов. Пред­метные игры связаны с включением в игровую деятельность чело­века каких-либо предметов. Сюжетные игры разворачиваются по оп­ределенному сценарию, воспроизводя его в основных деталях. Ро­левые игры допускают поведение человека, ограниченное определен­ной ролью, которую в игре он берет на себя. Наконец, игры с прави­лами регулируются определенной системой правил поведения их уча­стников. Нередко в жизни встречаются смешанные типы игр: предметно-ролевые, сюжетно-ролевые, сюжетные игры с правилами и т. п.

Учение – вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Различают учение:- организованное, - неорганизованное, - самообразование, - через игру

Особое место в системе человеческой деятельности занимает труд. Именно благодаря труду человек построил современное об­щество, создал предметы материальной и духовной культуры, пре­образовал условия своей жизни таким образом, что открыл для себя перспективы дальнейшего, практически неограниченного раз­вития.

Психологическая характеристика этих видов деятельности: Игра не создает общественно значимого продукта. В игре начинается формирование человека как субъекта деятельности, и в этом ее огромное, непреходящее значение. Обучение явля­ется непосредственной подготовкой личности к труду, развивает ее умственно, физически, эстетически и лишь на конечном этапе освоения профессии связано с созданием материальных и куль­турных ценностей. Ко­нечный результат труда — создание общественно значимого про­дукта. Это может быть урожай, выращенный колхозником, сталь, выплавленная сталеваром, научное открытие ученого, урок, про­веденный учителем.

Учение и труд протекают в обязательных для человека орга­низационных формах. В точно установленное время начинается работа, и в течение ее в соответствии с планом и заданной продуктивностью изготовляются продукты труда. В учении наблюдается та же самая картина. Занятия начинаются в соответ­ствии с расписанием, и на протяжении всего урока учащийся занимается именно этим предметом.

Различные формы организации видов деятельности связаны и с различной их мотивацией. Мотивом игры является удоволь­ствие, которое ребенок испытывает от самого процесса игры.

Основным мотивом учения и труда является чувство долга, чувство ответственности. Эти высшие чувства являются не ме­нее сильным стимулом деятельности, чем интерес.

Когда говорят о развитии человеческой деятельности, то имеют в виду следующие аспекты прогрессивного преобразования деятель­ности:

1. Филогенетическое развитие системы деятельности человека.

2. Включение человека в различные виды деятельности в про­цессе его индивидуального развития (онтогенез).

3. Изменения, происходящие внутри отдельных видов деятель­ности по мере их развития.

4. Дифференциацию деятельностей, в процессе которой из одних деятельностей рождаются другие за счет обособления и превра­щения отдельных действий в самостоятельные виды деятельности. Филогенетическое преобразование системы человеческих деятель­ностей совпадает по существу с историей социально-экономиче­ского развития человечества.

В процессе развития деятельности происходит ее внутренние преобразования. Во-первых, деятельность обогащается новым пред­метным содержанием. Во-вторых, у деятель­ности появляются новые средства реализации, которые ускоряют ее течение и совершенствуют результаты. В-третьих, в процессе раз­вития деятельности происходит автоматизация отдельных операций и других компонентов деятельности, они превращаются в умения и навыки. Наконец, в-четвертых, в результате развития деятельности из нее могут выделяться, обособляться и дальше самостоятельно развиваться новые виды деятельности.

119

3

118

4

117

5

116

6

115

7

114

8

113

9

112

10

111

11

110

12

109

13

108

14

107

15

106

16

105

17

104

18

103

19

102

20

101

21

100

22

99

23

98

24

97

25

96

26

95

27

94

28

93

29

92

30

91

31

90

32

89

33

88

34

87

35

86

36

85

37

84

38

83

39

82

40

81

41

80

42

79

43

78

44

77

45

76

46

75

47

74

48

73

49

72

50

71

51

70

52

69

53

68

54

67

55

66

56

65

57

64

58

63

59

62

60

61

24. Психологическая характеристика чувств. Чувства – высший продукт культурно-эмоционального развития человека. Они связаны с определенными входящими в сферу культуры предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека. Чувства выполняют в жизни и деятельности человека, в его общении с окружающими людьми мотивирующую роль. В отношении окружающего его мира человек стремится действовать так, чтобы подкрепить и усилить свои положительные чувства. Они всегда связаны с работой сознания, могут произвольно регулироваться. Проявление сильного и устойчивого положительного чувства к чему-либо или к кому-либо называется страстью. Устойчивые чувства умеренной или слабой силы, действующие в течение длительного времени, именуются настроениями Виды чувств: ▪         Нравственные. Выражают отношение человека к требованиям общественной морали, они связаны с мировоззрением человека, его ценностями, идеалами и т.д. ▪         Эстетические. Связаны с удовлетворенностью или неудовлетворенностью эстетических потребностей человека (прекрасного, низменного и т.д.). ▪         Интеллектуальные. Связаны с деятельностью человека, возникают в процессе учебной и научной работы. ▪         По степени влияния на человека: -          Стенические (активная деятельность человека); -          Астенические (вызывают пассивность у человека). ▪         По силе: -         Настроения -         Аффекты -         Страсти. Настроение – это слабо выраженное эмоциональное переживание, отличающееся значительной длительностью и слабым осознанием причин, их вызывающих. Отличительные особенности настроения: ▪         Слабая интенсивность; ▪         Значительная длительность; ▪         Безотчетность; ▪         Диффузный характер. Аффекты – это переживания большой силы с коротким периодом протекания. Их особенности: ▪         Бурное внешнее проявление эмоционального переживания (человек не отдает себе отчета в происходящем, теряется волевой контроль); ▪         Кратковременность протекания; ▪         Безотчетность переживания (человек не осознает характер своего состояния); ▪         Резко выраженный диффузный характер. Аффект целиком захватывает человека. Особенно заметно в работе сознания. Страсти – это сильные глубокие переживания, для которых характерны длительность, устойчивость, ярко выраженная направленность для достижения цели.	25. Психологические теории деятельности. Одним из первых проблему общественно-исторической обусловленности психики человека стал разрабатывать Л.С.Выготский. Он создал культурно-историческую концепцию развития человека, ввел в психологию понятие о высших психических функциях (понятийное мышление, логическая память, произвольное внимание и др.) как о специфически человеческих формах психики и сформулировал закон их развития: индивидуальные психологические способности первоначально существуют вовне, в социальной форме и лишь затем индивид осваивает их, “переносит” внутрь. Механизм формирования индивидуальных способностей — интериоризация Важный вклад в анализ этой проблемы внес С.Л.Рубинштейн. “Основной закон исторического развития психики человека, —писал он, —заключается в том, что человек развивается, трудясь: изменяя природу, он изменяется сам; порождая в своей деятельности практической и теоретической —предметное бытие очеловеченной природы, культуры, человек вместе с тем изменяет, формирует, развивает свою собственную психическую природу”. С.Л.Рубинштейн сформулировал принцип единства сознания и деятельности, ставший основополагающим для советской психологии. Наиболее полно категория деятельности в психологии разработана А.Н.Леонтьевым. Предмет рассмотрения в Т. д. – целостная деятельность субъекта как органическая система во всех ее формах и видах. Исходным методом изучения психики выступает анализ преобразований психического отражения в деятельности, исследуемой в ее филогенетическом, истор., онтогенетич. и функциональном аспектах. Взаимно превращающимися единицами деятельности считается потребность <=> мотив <=> цель <=> условия и соотносимые с ними деятельность <=> действия <=> операции. Под действием подразумевается процесс, предмет и мотив которого не совпадают между собой. Мотив и предмет должны быть отобра В Т. д. введено понятие "мотива-цели", т. е. осознанного мотива, выступающего в роли "общей цели" и "зоны целей", выделение которой и зависит от мотива либо конкретной цели, а процесс целеобразования всегда связан с апробированием целей действием. Вместе с рождением действия этой, гл. "единицы" деятельности чел., возникает и основная, обществ, по своей природе "единица" человеч. психики – смысл для чел. того, на что направлена его активность. Гл. процессами деятельности выступают интериоризация ее формы, приводящая к субъект, образу действительности, и экстеориоризация ее внутр. формы как опредмечивание образа, как его переход в объективна идеальное свойство предмета. Смысл явл. центр, понятием, при помощи которого объясняется ситуативное развитие мотивации и дается психол. интерпретация процессов смыслообразования и регуляции деятельности. Личность в Т. д. – это внутр. момент деятельности, некоторое неповторимое единство, выполняющее роль высшей интегрирующей инстанции, управляющей психическими процессами, целостное психол. новообразование, которое формируется в жизн. отношениях индивида в результате преобразования его деятельности. Личн. впервые возникает в обществе. Человек вступает в историю как индивид, наделенный природными свойствами и способностями, а личн. он становится лишь в качестве субъекта обществ, отношений. Становление личн. – это становление личност. смыслов. В Т. д. предлагается использовать следующие основания при создании типологии личн.: богатство связей индивида с миром, степень иерархизированности мотивов, их общую структуру. На каждой возрастной ступени развития личности в Т. д. более представлен какой-либо определ. вид деятельности, приобретающий ведущее значение в формировании новых психических процессов и свойств детской личн. Разработка проблемы ведущей деятельности явилась фундамент, вкладом Леонтьева в детскую и возрастную психологию. Этот ученый не только охарактеризовал смену ведущих деятельностей в процессе развития ребенка, но и положил начало изучению механизмов этой смены, превращения одной ведущей деятельности в другую.	28. Психология внимания. Внимание – это направленность психики (сознания) на определенные объекты, имеющие для личности устойчивую или ситуативную значимость, сосредоточение психики (сознания), предполагающее повышенный уровень сенсорной, интеллектуальной или двигательной активности. виды внимания. Непроизвольное или непреднамеренное внимание,генетически исходное, не связанное с сознательными намерениями субъекта и представленное ориентировочнымрефлексом, возникающим при воздействии неожиданныхи новых раздражителей; обуславливается особенностямиобъекта — силой воздействия, новизной и пр. Произвольное (сознательно регулируемое) внима­ние, обусловленное постановкой сознательной цели ипредставляющее высшую, специфически человеческую форму внимания; неразрывно связано с речью и социальным опытом личности. Послепроизвольное внимание, опосредованноесознательными целями и задачами деятельности, но не тре­бующее для своего поддержания волевых усилий и повышенного психического напряжения; эта разновидность внимания связана либо с личностной значимостью и ценностью объекта, либо с увлеченностью и интересом к самому процессу деятельности, и обеспечивает его высокую продуктивность. Характеризуя внимание как сложное психическое явление, выделяют ряд функций внимания. Сущность внимания проявляется прежде всего в отборе значимых, релевантных, т.е. соответствующих потребностям, соответствующих данной деятельности, воздействий и игнорировании (торможении, устранении) других – несущественных, побочных, конкурирующих воздействий. Наряду с функцией отбора выделяется функция удержания (сохранения) данной деятельности (сохранение в сознании образов, определенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершится акт поведения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Одной из важнейших функций внимания является регуляция и контроль протекания деятельности. Свойства внимания Когда говорят о развитии, воспитании внимания, то имеют в виду совершенствование свойств внимания. Различают следующие свойства внимания: объем, сосредоточенность (концентрация), распределяемость, устойчивость, колебание, переключаемость. Свойства внимания: 1.      Концентрация – это способность человека сосредотачиваться на главном в его деятельности. 2.      Избирательность – это способность сосредотачиваться на выбранном предмете или явлении. 3.      Объем – характеризуется числом предметов, которые могут быть восприняты одновременно с одинаковой степенью ясности и отчетливости. 4.      Интенсивность – характеризуется затраченной нервной энергией на удержание объектов в поле внимания с максимально ясной четкостью и быстротой. 5.      Устойчивость – это способность задерживаться на восприятии данного объекта. 6.      Отвлекаемость – как правило, является следствием отсутствия воли, дисфункции внимания (слабостью) или отсутствием интереса к объекту. 7.      Распределение внимания – способность удерживать сознание на нескольких объектах.	29. Психология воли Это способность человека сознательно управлять своим поведением, мобилизировать все свои силы на достижение поставленных целей. Эта способность проявляется в действиях и поступках. Особенности воли: ▪         Сознательная целеустремленность. Для того, чтобы выполнить что-то человек должен сознательно поставить перед собой цель и мобилизировать все свои силы на ее достижение. ▪          Связь с мышлением. Для того, чтобы достичь чего-то, человек должен все хорошо обдумать и спланировать. ▪          Связь с движениями. Для реализации своих целей человек должен двигаться, изменять формы активности. Физиологические основы воли. Воля имеет условно-рефлекторную природу, мозг непрерывно получает сигналы о том, как и что делать в каждый момент времени. Эти данные сверяются мозгом с уже выработанной программой действий, если эти данные согласуются с ней, то изменения не вносятся, если не согласуются, то изменения вносятся либо в действия, либо в программу. Волевые действия представляют собой простой либо сложный волевой акт. Особенности волевого акта: ▪          В результате акта возникает борьба мотивов, которая помогает осмысливать цель деятельности; ▪          В результате акта осмысливаются средства и способы достижения цели; ▪          Намерено осуществленный, акт преобразуется в волевое усилие по выбору решения; ▪          Выполнение принятого решения. Человек должен проявлять волю, корректировать и контролировать свои действия, каждый раз сверяя результат своей деятельности с реально идеальным образом.  Выделяются следующие основные функции воли: 1) вы­бор мотивов и целей; 2) регуляция побуждения к действиям при недостаточной или избыточной их мотивации; 3) орга­низация психических процессов в единую систему, адекват­ную выполняемой человеком деятельности; 4) мобилизация физических и психических ресурсов для преодоления пре­пятствий в достижении поставленных целей. Все многообразие обстоятельств, требующих волевой регуляции, может быть сведено к трем типам ситуаций, в основе которых лежит необходимость: 1) восполнения дефицита побуждения к действию при отсутствии достаточ­ной мотивации; 2) выбора мотивов, целей, видов действия при их конфликте; 3) произвольной регуляции психических процессов. Структура волевого действия Волевая деятельность состоит из определенных волевых действий, в которых выражаются все основные признаки и качества воли. Волевые действия подразделяются на про­стые и сложные. К простым относятся те действия, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ясно осознавая, чего и как ему следует добиваться. Для простого волевого действия характерно то, что выбор цели и принятие реше­ния осуществляются без борьбы мотивов. В сложном волевом действии выделяют следующие этапы: осознание цели и стремление достичь ее; осознание ряда возможностей достижения цели; появление мотивов, утверждающих или отрицающихэти возможности; борьба мотивов и выбор; принятие одной из возможностей в качестве решения; осуществление принятого решения; преодоление внешних препятствий при осуществлении принятого решения и достижении поставленной цели.

20. Психологическая характеристика мотивов (27) Мотив – это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще. В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут трансформироваться (изменяться), что возможно на всех фазах совершения поступка, и поведенческий акт нередко завершается не по первоначальной, а по преобразованной мотивации. Термином "мотивация" в современной психологии обозначаются как минимум два психических явления: 1) совокупность побуждений, вызывающих активность индивида и определяющую ее активность, т.е. система факторов, детерминирующих поведение; 2) процесс образования, формирования мотивов, характеристика процесса, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне. В современной психологической литературе существуют несколько концепций взаимосвязи мотивации деятельности (общения, поведения). Одна из них- теория каузальной атрибуции. Под каузальной атрибуцией понимается истолкование субъектом межличностного восприятия причин и мотивов поведения других людей и развитие на этой основе способности предсказывать их будущее поведение. Экспериментальные исследования каузальной атрибуции показали следующее: а) человек объясняет свое поведение не так, как он объясняет поведение других людей; б) процессы каузальной атрибуции не подчиняются логическим нормам; в) человек склонен объяснять неудачные результаты своей деятельности внешними, а удачные – внутренними факторами. Теория мотивации достижения успехов и избегания неудач в различных видах деятельности. Зависимость между мотивацией и достижением успехов в деятельности не носит линейного характера, что особенно ярко проявляется в связи мотивации достижения успехов и качества работы. Такое качество является наилучшим при среднем уровне мотивации и, как правило, ухудшается при слишком низком или слишком высоком. Мотивационные явления, неоднократно повторяясь, со временем становятся чертами личности человека. К таким чертам прежде всего можно отнести мотив достижения успехов и мотив избегания неудачи, а также определенный локус контроля, самооценку, уровень притязаний. Мотив достижения успеха – стремление человека добиваться успехов в различных видах деятельности и общения. Мотив избегания неудачи – относительно устойчивое стремление человека избегать неудач в жизненных ситуациях, связанных с оценкой другими людьми результатов его деятельности и общения. Локус контроля – характеристика локализации причин, исходя из которых человек объясняет свое поведение и ответственность, как и наблюдаемое им поведение и ответственность других людей. Интернальный (внутренний) локус контроля – поиск причин поведения и ответственности в самом человеке, в себе; экстернальный (внешний) локус контроля – локализация таких причин и ответственности вне человека, в окружающей его среде, судьбе. Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств, достоинств и недостатков, своего места среди других людей. Уровень притязаний (в нашем случае) – желаемый уровень самооценки личности (уровень "Я"), максимальный успех в том или ином виде деятельности (общения), которого рассчитывает добиться человек. Личность характеризуют и такие мотивационные образования, как потребность в общении (аффилиация), мотив власти, мотив оказания помощи людям (альтруизм) и агрессивность. Это мотивы, имеющие большое социальное значение, так как они определяют отношение личности к людям. Аффилиация – стремление человека быть в обществе других людей, наладить с ними эмоционально-положительные добрые взаимоотношения. Антиподом мотиву аффилиации выступает мотив отвергания, который проявляется в боязни быть отвергнутым, не принятым лично знакомыми людьми. Мотив власти – стремление человека обладать властью над другими людьми, господствовать, управлять и распоряжаться ими. Альтруизм – стремление человека бескорыстно оказывать помощь людям, антипод – эгоизм как стремление удовлетворять своекорыстные личные потребности и интересы безотносительно к потребностям и интересам других людей и социальных групп. Агрессивность – стремление человека нанести физический, моральный или имущественный вред другим людям, причинить им неприятность. Наряду с тенденцией агрессивности у человека есть и тенденция ее торможения, мотив торможения агрессивных действий, связанный с оценкой собственных таких действия как нежелательных и неприятных, вызывающих сожаление и угрызения совести.	21. Психологическая характеристика направленности личности Направленность – это свойство личности проявляющееся в ведущих жизненных целях и мотивах ее поведении. Основные качества направленности: Уровень, т.е. общественная значимость направленности. Высокий уровень направленности называется идейностью личности. Широта, т.е охват потребностей, интересов, мотивов, целей, влечений. Интенсивность – связана с эмоциональной окраской (от смутных нечетких влечений, до полной убежденности). Устойчивость – характеризуется ее протяженностью во времени. Действенность – т.е. активность реализации целей направленности в деятельности. В основе направленности лежат потребности. Потребность – это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем-либо. Потребности выступают как движущая сила и условия всякой деятельности. Потребности могут осознаваться, могут нет. Осознанная потребность превращается в мотив. Мотив определяется как предмет потребности или «опредмеченная потребность». Интерес — эмоциональное состояние, связанное с осуществлением познавательной деятельности и характеризующееся побудительностью этой деятельности. Таким образом, человеческая деятельность координально отличается от активности животных, которые не создали ни чего подобного, что создал человек и которые для удовлетворения своих потребностей, пользуются только тем, что им предоставляет природа. Цель – предполагаемый результат деятельности; она характеризует направление и содержание удовлетворяемой потребности. Личность Потребность  Интерес  Мотив  Цель  Способ  Результат.	22 Психологическая характеристика самосознания Самосознание – оценивание человеком своего общественного статуса, своих жизненноважных потребностей. В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: деятельность, общение, самосознание. Я". Образ "Я", или самосознание (представление о себе), не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по В. С. Мерлину): сознание отличия себя от остального мира; сознание "Я" как активного начала субъекта деятельности; сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки; социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности. Критерии самосознания: выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальной среды); осознание своей активности – "Я управляю собой"; осознание себя "через другого" ("То, что я вижу в других, это может быть и мое качество"); моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего внутреннего опыта. В структуре самосознания можно выделить: осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего "Я" ("Я как действующий субъект"); осознание своих реальных и желаемых качеств ("Реальное Я" и "Идеальное Я"); познавательные, когнитивные представления о себе ("Я как наблюдаемый объект"); эмоциональное, чувственное представление о себе. Таким образом, самосознание включает в себя: самопознание (интеллектуальный аспект познания себя); самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).	23. Психологическая характеристика сознания Сознание – присущая только человеку высшая форма психического от­ражения действительности в свете исторически сложивших­ся общественных отношений и социокультурного опыта. Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде, к другим людям. Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Значение – содержание общественного сознания, усваиваемое человеком. Это могут быть операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения – понятия. Смысл – субъективное понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания. Эпицентром сознания является сознание собственного "Я". Сознание: 1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие. Функции сознания: отражательная, порождающая (творчески-креативная), регулятивно-оценочная, рефлексивная функция – основная функция, характеризует сущность сознания. В качестве объекта рефлексии могут выступать: отражение мира, мышление о нем, способы регуляции человеком своего поведения, сами процессы рефлексии, свое личное сознание.

47. Формы проявления активности человека и их психологическая характеристика. Деятельность можно определить как специфический вид актив­ности человека, направленный на познание и творческое преобразо­вание окружающего мира, включая самого себя и условия своего су­ществования. Деятельность всегда целенаправлена, активна, нацелена на создание некоторого продукта. Деятельность человека имеет следующие основные характеристи­ки: мотив, цель, предмет, структуру и средства. Мотивом деятель­ности называется то, что побуждает ее, ради чего она осуществляет­ся. В качестве мотива обычно выступает конкретная потребность, которая в ходе и с помощью данной деятельности удовлетворяется. В качестве цели деятельности выступает ее продукт. Он может представлять собой реальный физический предмет, создаваемый че­ловеком, определенные знания, умения и навыки, приобретаемые в ходе деятельности, творческий результат (мысль, идея, теория, про­изведение искусства). Предметом деятельности называется то, с чем она непосредст­венно имеет дело. Всякая деятельность имеет определенную структуру. В ней обыч­но выделяют действия и операции как основные составляющие деятельности. Действием называют часть деятельности, имеющую вполне самостоятельную, осознанную человеком цель. Операцией именуют способ осуществления действия. В качестве средств осуществления деятельности для человека выступают те инструменты, которыми он пользуется, выполняя те или иные действия и операции. У современного человека имеется множество различных видов деятельности, число которых примерно соответствует количеству имеющихся потребностей. Под силой потребности имеется в виду значение соответствую­щей потребности для человека, ее актуальность, частота возникно­вения и побудительный потенциал. Количество — это число разнообразных потребностей, имею­щихся у человека и время от времени становящихся для него актуальными. Под своеобразием потребности имеются в виду предметы и объ­екты, с помощью которых та или иная потребность может быть дос­таточно полно удовлетворена у данного человека, а также предпо­читаемый способ удовлетворения этой и других потребностей. Общение — первый вид деятельности, возникающий в процессе индивидуального развития человека, за ним следуют игра, учение и труд. Общение рассматривается как вид деятельности, направленной на обмен информацией между общающимися людьми. При непосредственном общении люди находятся в прямых контактах друг с другом, знают и видят друг друга, прямо обмениваются вербальной или невербальной информацией, не пользуясь для этого никакими вспомогательными средствами. Игра — это такой вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеаль­ного продукта (за исключением деловых и конструкторских игр взрослых людей и детей). Существует несколько типов игр: Индивидуаль­ные игры представляют собой род деятельности, когда игрой занят один человек, групповые — включают несколько индивидов. Пред­метные игры связаны с включением в игровую деятельность чело­века каких-либо предметов. Сюжетные игры разворачиваются по оп­ределенному сценарию, воспроизводя его в основных деталях. Ро­левые игры допускают поведение человека, ограниченное определен­ной ролью, которую в игре он берет на себя. Наконец, игры с прави­лами регулируются определенной системой правил поведения их уча­стников. Нередко в жизни встречаются смешанные типы игр: предметно-ролевые, сюжетно-ролевые, сюжетные игры с правилами и т. п. Учение – вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Различают учение:- организованное, - неорганизованное, - самообразование, - через игру Особое место в системе человеческой деятельности занимает труд. Именно благодаря труду человек построил современное об­щество, создал предметы материальной и духовной культуры, пре­образовал условия своей жизни таким образом, что открыл для себя перспективы дальнейшего, практически неограниченного раз­вития. Психологическая характеристика этих видов деятельности: Игра не создает общественно значимого продукта. В игре начинается формирование человека как субъекта деятельности, и в этом ее огромное, непреходящее значение. Обучение явля­ется непосредственной подготовкой личности к труду, развивает ее умственно, физически, эстетически и лишь на конечном этапе освоения профессии связано с созданием материальных и куль­турных ценностей. Ко­нечный результат труда — создание общественно значимого про­дукта. Это может быть урожай, выращенный колхозником, сталь, выплавленная сталеваром, научное открытие ученого, урок, про­веденный учителем. Учение и труд протекают в обязательных для человека орга­низационных формах. В точно установленное время начинается работа, и в течение ее в соответствии с планом и заданной продуктивностью изготовляются продукты труда. В учении наблюдается та же самая картина. Занятия начинаются в соответ­ствии с расписанием, и на протяжении всего урока учащийся занимается именно этим предметомРазличные формы организации видов деятельности связаны и с различной их мотивацией. Мотивом игры является удоволь­ствие, которое ребенок испытывает от самого процесса игры. Основным мотивом учения и труда является чувство долга, чувство ответственности. Эти высшие чувства являются не ме­нее сильным стимулом деятельности, чем интерес. Когда говорят о развитии человеческой деятельности, то имеют в виду следующие аспекты прогрессивного преобразования деятель­ности: 1. Филогенетическое развитие системы деятельности человека. 2. Включение человека в различные виды деятельности в про­цессе его индивидуального развития (онтогенез). 3. Изменения, происходящие внутри отдельных видов деятель­ности по мере их развития. 4. Дифференциацию деятельностей, в процессе которой из одних деятельностей рождаются другие за счет обособления и превра­щения отдельных действий в самостоятельные виды деятельности. Филогенетическое преобразование системы человеческих деятель­ностей совпадает по существу с историей социально-экономиче­ского развития человечества. В процессе развития деятельности происходит ее внутренние преобразования. Во-первых, деятельность обогащается новым пред­метным содержанием. Во-вторых, у деятель­ности появляются новые средства реализации, которые ускоряют ее течение и совершенствуют результаты. В-третьих, в процессе раз­вития деятельности происходит автоматизация отдельных операций и других компонентов деятельности, они превращаются в умения и навыки. Наконец, в-четвертых, в результате развития деятельности из нее могут выделяться, обособляться и дальше самостоятельно развиваться новые виды деятельности	1. Виды способностей и их психологическая характеристика. 2. Виды ценностных ориентаций и их психологическая характеристика. 3. Виды экстрасенсорного отражения реальности. 4. Деятельность как форма жизнедеятельности человека. 5. Механизмы психологической защиты и их психологическая характеристика. 6. Онтогенез психики. 7. Основные детерминанты активности человека. 8. Основные методы психологического исследования. 9. Основные теории темперамента. 10. Основные теории характера. 11. Потребности и их классификация. 12. Предмет и задачи психологии. 13. Предпосылки и условия формирования и развития характера. 14. Проблема духовности в психологии. 15. Проблема личности в психологии. 16. Проблема психических состояний в психологии. 17. Психологическая структура деятельности человека 18. Психологическая характеристика бессознательного. 19. Психологическая характеристика жизненной среды человека. 20. Психологическая характеристика мотивов 21. Психологическая характеристика. 22. Психологическая характеристика самосознания. 23. Психологическая характеристика сознания. 24. Психологическая характеристика чувств. 25. Психологические теории деятельности. 26. Психологические условия формирования личности. 27. Психологическое содержание мотивации. 28. Психология внимания. 29. Психология воли. 30. Психология воображения. 31. Психология восприятия. 32. Психология индивидуальности личности. 33. Психология мышления. 34. Психология ощущений. 35. Психология памяти. 36. Психология речи. 37. Психология способностей. 38. Психология эмоций. 39. Психосоциальная проблема в психологии. 40. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в психологии 41. Роль деятельности в формировании личности 42. Роль интуиции в познавательной деятельности. 43. Структура психологической науки. 44. Теории личности в зарубежной психологии. 45. Теории личности в отечественной психологии. 46. Филогенез психики. 47. Формы проявления активности человека и их психологическая характеристика.

7. Основные детерминанты активности человека. Деятельность —это динамическая система взаимо­действия субъекта с окружающим миром, в процессе которого активно формируются психические образы дей­ствительности, реализуются и развиваются потребности, ценности и отношения человека, осуществляется целенап­равленное преобразование предметного окружения. Связь личности с деятельностью выражается схемой: Личность Потребность  Интерес  Мотив  Цель  Способ  Результат. Детерминантами активности являются: Потребности - это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем либо. Деятельность человека предполагает не только удовлет­ворение насущных потребностей, но и их развитие: в дея­тельности дифференцируются естественные, материальные, социальные, культурные и духовные потребности личности, на основе иерархии которых возникают новые, специфичные для человека и нехарактерные для животных, формы активности. Интерес — эмоциональное состояние, связанное с осуществлением познавательной деятельности и характеризующееся побудительностью этой деятельности. Таким образом, человеческая деятельность координально отличается от активности животных, которые не создали ни чего подобного, что создал человек и которые для удовлетворения своих потребностей, пользуются только тем, что им предоставляет природа. Мотивы – это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и с разной степенью осознаваемое либо не осознаваемое им вообще. Деятельность рассматривается как форма активного от­ношения субъекта к действительности, связанная с дости­жением сознательно поставленных целей, созданием об­щественно значимых ценностей и освоением социального опыта Различаются такие формы деятельности, как: 1) пред­метно-практическая деятельность по производству материального продукта; 2) теоретико-мыслительная деятельность, оперирующая идеальными (понятийными и семантическими) конструктами и моделирующая познаваемый мир; 3) эстетическая деятельность, зак­лючающаяся в создании произведений искусства как объектов идеальной эстетической реальности; 4) идеоло­гическая или мировоззренческая деятельность, свя­занная с выделением духовных оснований и ценностных ориентиров человеческого бытия и т.д. Виды деятельности: К основным видам деятельности, которые свойственны всем людям, принято относить общение, игру, учение, труд. Общение – один из первичных видов деятельности, способность к которому возникает уже в раннем младенчестве. Рассматривается как вид деятельности направленный на обмен информацией во взаимодействии людей. Кроме того решает задачи построения позитивно-комуникативных отношений. Оказание и получения помощи, влияние друг на друга. Различают: непосредственный контакт - вербальное (словесное) - невербальное опосредованный контакт Игра – это такой вид деятельности, который не подразумевает производство какого-либо конечного продукта. Игра имеет целью отдых, развлечения и опосредованное приобретение новых навыков. Игра бывает:- групповая - индивидуальная. Учение – вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Различают учение: - организованное - неорганизованное - самообразование - через игру Труд – вид деятельности, благодаря которому человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразовывает условия своей жизни, а также выходит за пределы своей биологической ограниченности.	8 Основные методы психологического исследования Б.Г. Ананьев разграничил следующие группы исследо­вательских методов в психологии. 1. Организационные: а) сравнительный — сопоставление отдельных групп испытуемых с целью установления сходств и различий между ними; б) лонгитюдный — многократные обследования одних и тех же лиц с целью определения динамики исследуемыхкачеств; в) комплексный — реализация междисциплинарных исследовательских программ, в которых задействованы представители смежных наук, с целью выявления сложных взаимосвязей между явлениями разного порядка (психи­ческими, физиологическими, социальными и др.). 2. Эмпирические:а) обсервационные (наблюдение и самонаблюдение); б) экспериментальные (формирующий, естественный и полевой эксперимент); в) психодиагностические; г) биографические; д) моделирование; е) анализ процессов и результатов деятельности. 3. Методы обработки данных: а) количественный (статистический) анализ; б) качественный анализ. 4. Интерпретационные: а) генетический (выделение фаз, стадий и критических моментов становления психических новообразований в филогенезе и онтогенезе); б) структурный (установление структурных взаимосвя­зей между изучаемыми характеристиками). Дружинин выделил 8 «чистых» (несмешанных) эм­пирических методов: естественный эксперимент, лабо­раторный эксперимент, инструментальное наблюде­ние, наблюдение, интроспекция, понимание, свободная беседа, целенаправленное интервью. Кроме того, эмпирические методы психологической науки подразделяются на основные и вспомогательные. К основным методам психологического исследования традиционно относятся: наблюдение; эксперимент. Обширная группа вспомогательных методов вклю­чает: 1) психодиагностические методы: а) тестирование; б) методы опроса (анкетирование) и диалогические методы (беседа, интервью); в) интерактивные методы; психобиографические методы (психологический анализ биографических материалов); психогенетические методы (в частности, близнецо­вый метод); социометрия (социометрические методы); психосемантические методы; анализ продуктов деятельности. Наблюдение — древнейший, генетически первичный метод познания, который предполагает целенаправлен­ное и осознанное отслеживание изменений в каких- либо процессах или событиях, при условии невмеша­тельства в них наблюдающего. Различают следующие дополняющие друг друга виды наблюдения: кратковременное (срез) и продолжительное / лонгитюдное (продолжающееся на протяжении длитель­ного времени, например, наблюдение за психическим развитием ребенка с момента его рождения); непосредственное и опосредованное (предполага­ющее применение вспомогательных средств, например,видеоаппаратуры); Особую разновидность составляет включенное наблю­дение, при котором наблюдатель становится членом ис­следуемой группы, наблюдая за происходящими в ней про­цессами «изнутри» Различаются две основные вариации ме­тода наблюдения: объективное наблюдение и само­наблюдение. Эксперимент — это исследовательская стратегия, при которой осуществляется целенаправленное отслежива­ние какого-либо процесса в ситуации регламен­тированного изменения его отдельных характери­стик и условий протекания. Отличается от наблюдения в первую очередь тем, что предполагает специальную организацию ситу­ации исследованиям активное вмешательство в нее исследователя. Проводить эксперимент, экспериментировать — значит изучать влияние независимой переменной на одну или несколько зависимых переменных. Принято выделять два основных вида эксперимента: лабораторный эксперимент, обычно проводимый в специально оборудованных помещениях и на испытуемых, которые сознательно участвуют в эксперименте, хотя могут и не знать о его истинном назначении; естественный эксперимент, участники которого не знают о том, что выступают в роли испытуемых Психодиагностические методы направлены на выяв­ление устойчивых качеств и структурных компонентов лич­ности — личностных черт. Психологическое тестирование — метод объективно­го измерения одного или нескольких аспектов целостной личности через вербальные ответы на определенным об­разом сформулированные вопросы или через другие по­веденческие проявления. Тест— стандарти­зированная процедура психологического измерения (иначе — психометрическая процедура), позволяющая опре­делить степень выраженности у индивида тех или иных пси­хических характеристик, свойств, способностей. Разновидности тестовых (психометрических) процедур: объективные тесты— стандартизированные самоотчеты, а) тесты-опросники, б) открытые опросники, в) шкальные методики, г) методики классификации; 3) проективные техники, в Методы опроса и диалогические методы обеспечива­ют исследование личностных особенностей (психических свойств) на основе вербальной коммуникации между исследователем и испытуемым. Анкетирование — основной метод получения первич­ной социально-психологической информации на основе оп­роса испытуемого. Методическое средство — анкета, оп­росный лист или вопросник, организованный особым об­разом, для получения от респондента (опрашиваемого) каких-либо сведений. К числу основных диалогических методов традици­онно относят беседу и ее разновидность — интервью. Беседа в психологии — это метод получения психоло­гической информации посредством двустороннего вер­бального общения с испытуемым в различных ситуациях, организованных исследователем. Интервью — вид беседы, при котором ставится задача получить ответы опрашиваемого на определенные (обыч­но подготовленные заранее) вопросы. Различаются два вида интервью: Интервью свободные, Интервью стандартизованные,	9. Основные теории темпераменты. Темперамент – это те врожденные особенности человека, которые обусловливают динамические характеристики интенсивности и скорости реагирования, степени эмоциональной возбудимости и уравновешенности, особенности приспособления к окружающей среде. Структура темперамента В структуре темперамента выделяют три основных ком­понента: общая активность индивида, которая может колебаться от вялости, инертности, пассивной невключенностив деятельность до стремительности осуществления действий, их высокой энергичности и продуктивности; эмоциональность, особенности возникновения, протекания и угасания аффектов, чувств, настроений; 3) особенности двигательной или моторной сферы, спе­цифические характеристики мышечной и речевой моторики. Свойства темперамента Свойства темперамента — это наиболее устойчивые, врожденные особенности психики, определяющие дина­мику психической деятельности в различных ее сферах. Принято выделять следующие основные свойства тем­перамента. Сензитивность — определяется наименьшей силой внешнего воздействия, необходимого для возникновениякакой-либо психической реакции, и скоростью возникновения этой реакции. Активность — степень интенсивности воздействий человека на окружающий мир и энергичности в преодолении препятствий на пути к поставленным целям Реактивность — степень непроизвольности реакций человека на внешние или внутренние стимулы одинаковойвеличины Пластичность / ригидность — легкость и гибкость приспособления человека к меняющимся условиям, или, наоборот, инертность, косность его поведения. Темп реакций — характеристика скорости реагирования на внешние воздействия и протекания различныхпсихических процессов 6. Интроверсия / экстраверсия — определяющих преимущественную обусловленность реакций и поведения человека либо представлениями, образами и мыслями, связанными с прошлым ивозможным будущим (интроверт), либо актуальными впечатлениями внешнего мира (экстраверт). Характеризуются также как два типа направленности психической активности: во внутриличностную сферу и вовне. Классификации темпераментов Выделяются три основные системы объяснений темпе­рамента, на которых основаны наиболее распространен­ные его классификации. Гуморальная теория, акцентировавшая связь темперамента с жидкими средами организма. Конституциональная или морфологическая тео­рия, исходившая из представления о физической конституции человека (строении его тела) как главной биологи­ческой предпосылки его темперамента. Нейрофизиологическая теория, соотносившая типы темперамента с устойчивыми типами нервной системы. Павлов изучил физиологические основы темперамента, обратив внимание на зависимость темперамента от типа нервной системы. Он показал, что два основных нервных процесса – возбуждение и торможение – отражают деятельность головного мозга. От рождения они у всех разные по силе, взаимной уравновешенности, подвижности. В зависимости от соотношения этих свойств нервной системы Павлов выделил четыре основных типа высшей нервной деятельности: "безудержный" (сильный, подвижный, неуравновешенный тип нервной системы (н/с) – соответствует темпераменту холерика); "живой" (сильный, подвижный, уравновешенный тип н/с соответствует темпераменту сангвиника); "спокойный" (сильный, уравновешенный, инертный тип н/с соответствует темпераменту флегматика); "слабый" (слабый, неуравновешенный, малоподвижный тип н/с обусловливает темперамент меланхолика). Кречмер выделил четыре основных конституциональных. Лептосоматик — отличается хрупким (астеническим) телосложением, высоким ростом, узкими плечами, плоской грудной клеткой, длинными и тонкими конечностями. Пикник — человек с выраженной жировой тканью, полный, малого или среднего роста, с выступающим животом и круглой формой черепа. Атлетик — характеризуется развитой мускулатурой и крепким телосложением; обычно имеет высокий или сред­ний рост, широкие плечи и узкие бедра. Диспластик — человек с непропорциональным строением тела, характеризующимся различными деформациями. С названными типами телосложения Кречмер соотносит три типа темперамента, названные им: шизотимик, иксоти-мик и циклотимик. Шизотимик, имеющий астеническое телосложение, ха­рактеризуется замкнутостью, склонен к колебаниям эмо­ций, мнителен, упрям, ригиден в установках и взглядах, часто испытывает трудности в адаптации к социальному ок­ружению. Обладающий атлетическим телосложением ик-сотимик — это спокойный, маловпечатлительный человек, со сдержанной мимикой, невыразительными жестами, не­высокой гибкостью мышления, часто мелочный и педан­тичный. Циклотимик, наделенный пикническим телосложе­нием, характеризуется циклическими колебаниями эмоций от радости до подавленности, при этом легко контактиру­ет с людьми, откровенен, добродушен, реалистичен во взглядах.	10. Основные теории характера. Характер – индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении человека, в определенном отношении: 1) к себе (степень требовательности, критичности, самооценки); 2) к другим людям (индивидуализм или коллективизм, эгоизм или альтруизм, жестокость или доброта, безразличие или чуткость, грубость или вежливость, лживость или правдивость и т.п.); 3) к порученному делу (лень или трудолюбие, аккуратность или неряшливость, инициативность или пассивность, усидчивость или нетерпеливость, ответственность или безответственность, организованность и т. п.); 4) в характере отражаются волевые качества: готовность преодолевать препятствия, душевную и физическую боль, степень настойчивости, самостоятельности, решительности, дисциплинированности. В структуре характера выделяют две группы черт. Под чертой характера понимают те или иные особенности личности человека, которые систематически проявляются в различных видах его деятельности и по которым можно судить о его возможных поступках в определенных условиях. К первой группе относят черты, выражающие направленность личности (устойчивые потребности, установки, интересы, склонности, идеалы, цели), систему отношений к окружающей действительности и представляющие собой индивидуально-своеобразные способы осуществления этих отношений. Ко второй группе относят интеллектуальные, волевые и эмоциональные черты характера. 1) Наиболее ярко характер обнаруживает себя в социально значимой деятельности, в труде характер не только проявляется но и формируется. 4) Особенным показателем для характера является поведение человека в сложившейся жизненных ситуациях, когда человек вынужден однозначно определить линию своего поведения. Наиболее известны следующие типологии характеров. 1) Конституционные. Они связывают особенности характера с внешним обликом человека, его конституцией. (Ломбразо, Сего, Крейчмер, Шелдон). 2) Акцентуальные. Связывают особенности характера с его акцентуацией, т.е. с чрезмерной выраженностью отдельных черт, представляющих крайние варианты психической нормы, пограничные с психопатиями (Леонгард, Шмишек, Личко). 3) Социальные. Связывают особенности характера с различным отношением человека к жизни, к обществу, к моральным ценностям (Голланд, Фромм, Юнг). Как считает известный немецкий психиатр К. Леонгард, у 20-50% людей некоторые черты характера столь заострены (акцентуированы), что это при определенных обстоятельствах приводит к однотипным конфликтам и нервным срывам. Акцентуация характера – преувеличенное развитие отдельных свойств характера в ущерб другим, в результате чего ухудшается взаимодействие с окружающими людьми. Выраженность акцентуации может быть различной – от легкой, заметной лишь ближайшему окружению, до крайних вариантов, когда приходится задумываться, нет ли болезни – психопатии. Психопатия – болезненное уродство характера (при сохранении интеллекта человека), в результате резко нарушаются взаимоотношения с окружающими людьми, психопаты могут быть даже социально опасны для окружающих. Но в отличие от психопатии акцентуации характера проявляются не постоянно, с годами могут существенно сгладиться, приблизиться к норме. Леонград выделяет 12 типов акцентуации. гипертимический дистимичный циклоидный эмотивный демонстративный возбудимый педантичный ; тревожный экзальтированный интровертированный экстравертированный . Современные конституционные теории характера. Трехкомпонентная структура человеческого поведения. Ананьев, Куликов, Павлов, Обозов. Куликов выделил 2 типа телосложения: 1. Конечностный, 2. Туловищный. Павлов приписал этим 2м типам соответствующие типы поведения. 1. Художественный тип соответствует конечному. Отличается эмоциональностью, впечатлительностью, ведущим в его поведении являются чувства, а не рассудок. 2. Мыслительный тип соответствует туловищному. Менее эмоционален, склонен к абстрагированию, математическим рассуждениям, более руководствуются разумом, нежели чувствами, практичны (люди науки, ИТР, управленцы). Обозов подвел итог всем современным исследованиям, выделив 3х компонентную структуру человеческого поведения. 1) Когнитивный компонент (познавательный, мыслительный). 2) Аффективный (чувственный, эмоциональный). 3) Практический (преобразующий, действенный). В поведении человека присутствуют все 3 компонента, но выражаются по разному. По преобладающему компоненту человека относят к одному из 3х типов поведения: 1. Мыслитель. Ориентирован на познание внешнего и внутреннего мира, любит разнообразные логические задачи, не прочь пофантазировать. Это заставляет его сосредотачиваться на своих внутренних рассуждениях, в результате чего малая общительность, часто неумение решать организационные задачи. При выборе профессии предпочитает проектирование, конструирование, научно-исследовательскую работу. Если становится руководителем, то использует либеральный стиль руководства. 2. Собеседник. Ориентирован на общение, на контакты, любит компании, легко знакомится и адаптируется в новой обстановке, умеет пошутить над собой и др. (кадровая работа, обслуживание). 3. Практик. Терпеть не может незавершенных дел, волокиты и рассуждений. Любит четко поставленные задачи, требует решительных, незамедлительных действий. Без труда выступает в больших аудиториях среди малознакомых людей, является хорошим организатором, выбирает профессии связанные с производственной деятельностью. Если становится руководителем, то предпочитает авторитарный стиль руководства. Социальные теории характера. Фромм 1) Садисты – неудачники, которые в своих бедах винят других и направляют против них свою агрессию. 2) Мазохисты – неудачники, которые в своих бедах винят себя и направляют агрессию против себя. 3) Конформисты – сознательные беспринципные приспособленцы, которые легко и просто меняют свои взгляды лишь только изменяется экономическая или политическая конъюнктура. 4) Отшельники – те которые замыкаются в себе, «уходят» от жизненных проблем, предпочитают не решать их, а просто не замечать. 5) Маргиналы – те, кто останавливается между 2х культур, не полностью покидая прежнюю и не вполне приспосабливаясь к новой (переселенцы в зрелом возрасте). Юнг 1) Экстраверты мыслительного типа (дипломаты). 2) Экстраверты чувствительного типа (воспринимают нечто как прекрасное). 3) Экстраверты ощущенческого типа (ориентированны на реальные наслаждения) 4) Экстраверты интуитивного типа (угадывают скрытые способности). 5) Интроверты мыслительного типа (анализ, размышления из внутреннего мира). 6) Интроверты чувствительного типа (не прислушиваются к логике событий). 7) Интроверты ощущенческого типа (руководствуются тем что есть). 8) Интроверты интуитивного типа (интуитивные способности проникать в будущее, в свой мир).
Холерик – это человек, нервная система которого определяется преобладанием возбуждения над торможением, вследствие чего он реагирует очень быстро, часто необдуманно, не успевает затормозить, сдержаться, проявляет нетерпение, порывистость, резкость движений, вспыльчивость, необузданность, несдержанность. Неуравновешенность его нервной системы предопределяет цикличность в смене его активности и бодрости: увлекшись каким-нибудь делом, он страстно, с полной отдачей работает, но сил ему хватает ненадолго, и, как только они истощаются, он дорабатывается до того, что ему все невмоготу. Появляется раздраженное состояние, плохое настроение, упадок сил и вялость ("все падает из рук"). Чередование положительных циклов подъема настроения и энергичности с отрицательными циклами спада, депрессии обусловливает неровность поведения и самочувствия, его повышенную подверженность к появлению невротических срывов и конфликтов с людьми. Сангвиник – человек с сильной, уравновешенной, подвижной н/с, обладает быстрой скоростью реакции, его поступки обдуманны, жизнерадостен, благодаря чему его характеризует высокая сопротивляемость трудностям жизни. Подвижность его нервной системы обусловливает изменчивость чувств, привязанностей, интересов, взглядов, высокую приспособляемость к новым условиям. Это общительный человек. Легко сходится с новыми людьми и поэтому у него широкий круг знакомств, хотя он и не отличается постоянством в общении и привязанностях. Он продуктивный деятель, но лишь тогда, когда много интересных дел, т.е. при постоянном возбуждении, в противном случае он становится скучным, вялым, отвлекается. В стрессовой ситуации проявляет "реакцию льва", т.е. активно, обдуманно защищает себя, борется за нормализацию обстановки. Флегматик – человек с сильной, уравновешенной, но инертной н/с, вследствие чего реагирует медленно, неразговорчив, эмоции проявляются замедленно (трудно рассердить, развеселить); обладает высокой работоспособностью, хорошо сопротивляется сильным и продолжительным раздражителям, трудностям, но не способен быстро реагировать в неожиданных новых ситуациях. Прочно запоминает все усвоенное, не способен отказаться от выработанных навыков и стереотипов, не любит менять привычки, распорядок жизни, работу, новых друзей, трудно и замедленно приспосабливается к новым условиям. Настроение стабильное, ровное. И при серьезных неприятностях флегматик остается внешне спокойным. Меланхолик – человек со слабой н/с, обладающий повышенной чувствительностью даже к слабым раздражителям, а сильный раздражитель уже может вызвать "срыв", "стопор", растерянность, "стресс кролика", поэтому в стрессовых ситуациях (экзамен, соревнования, опасность и т. п.) результаты деятельности меланхолика могут ухудшиться по сравнению со спокойной привычной ситуацией. Повышенная чувствительность приводит к быстрому утомлению и падению работоспособности (требуется более длительный отдых). Незначительный повод может вызвать обиду, слезы. Настроение очень изменчиво, но обычно меланхолик старается скрыть, не проявлять внешне своих чувств, не рассказывает о своих переживаниях, хотя очень склонен отдаваться переживаниям, часто грустен, подавлен, неуверен в себе, тревожен, у него могут возникнуть невротические расстройства. Однако, обладая высокой чувствительностью н/с, меланхолики часто имеют выраженные художественные и интеллектуальные способности			гипертимический (гиперактивный) – чрезмерно приподнятое настроение, всегда весел, разговорчив, очень энергичен, самостоятелен, стремится к лидерству, рискам, авантюрам, не реагирует на замечания, игнорирует наказания, теряет грань дозволенного, отсутствует самокритичность; дистимичный – постоянно пониженное настроение, грусть, замкнутость, немногословность, пессимистичность, тяготится шумным обществом, с сослуживцами близко не сходится. В конфликты вступает редко, чаще является в них пассивной стороной; циклоидный – общительность циклически меняется (высокая в период повышенного настроения и низкая в период подавленности); эмотивный (эмоциональный) – чрезмерная чувствительность, ранимость, глубоко переживает малейшие неприятности, излишне чувствителен к замечаниям, неудачам, поэтому у него чаще печальное настроение; демонстративный – выражено стремление быть в центре внимания и добиваться своих целей любой ценой: слезы, обморок, скандалы, болезни, хвастовство, наряды, необычное увлечение, ложь. Легко забывает о своих неблаговидных поступках; возбудимый – повышенная раздражительность, несдержанность, агрессивность, угрюмость, "занудливость", но возможны льстивость, услужливость (как маскировка). Склонность к хамству и нецензурной брани или молчаливости, замедленности в беседе. Активно и часто конфликтует; застревающий – "застревает" на своих чувствах, мыслях, не может забыть обид, "сводит счеты", служебная и бытовая несговорчивость, склонность к затяжным склокам, в конфликтах чаще бывают активной стороной; педантичный – выраженная занудливость в виде "переживания" подробностей, на службе способен замучить посетителей формальными требованиями, изнуряет домашних чрезмерной аккуратностью; тревожный (психастенический) – пониженный фон настроения, опасения за себя, близких, робость, неуверенность в себе, крайняя нерешительность, долго переживает неудачу, сомневается в своих действиях; экзальтированный (лабильный) – очень изменчивое настроение, эмоции ярко выражены, повышенная отвлекаемость на внешние события, словоохотливость, влюбчивость; интровертированный (шизоидный, аутистический) – малая общительность, замкнут, в стороне от всех, общение по необходимости, погружен в себя, о себе ничего не рассказывает, свои переживания не раскрывает, хотя свойственна повышенная ранимость. Сдержанно холодно относится к другим людям, даже к близким; экстравертированный (конформный) – высокая общительность, словоохотливость до болтливости, своего мнения не имеет, очень не самостоятелен, стремится быть как все, неорганизован, предпочитает подчиняться.

42. Роль интуиции в познавательной деятельности. - непосредственное знание, возникающее без осознания путей, условий его получения. Результат непосредственного усмотрения. Асмус, БерсонЮ Платонов, Бунге. Для концепции интуитивизма характерна трактовка интуиции как скрытой в глубинах бессознательного первопричины творческого акта. Асмус: Интуиция – есть прямое усмотрение истины, не опирающееся на доказательства. Характеристики интуиции: непосредственный ее характер, непосредственное усмотрение истины достигается при помощи чувств. 2 вида интуиции: 1. Чувственная - тождественная восприятию – непререкаемая реальность. 2. Интеллектуальная – род психических явлений промежуточных между чувственной интуицией и разумом. Интуитивное познание трактуется как специальная способность, которая является механизмом творческой деятельности – творческой интуиции. Научная психология: - необход внутренн обусловленный природой творчества момент выхода за границы сложившихся стереотипов поведения, и в частности логических программ решения задач. Таким образом интуитивное знание обычно опосредуется опытом практической и духовной деятельности человека, что позволяет говорить о профессиональной интуиции. Проф интуиция является составляющейтворческих профессий, компонент проф деятельности. Сов псих выделили характерные особенности интуиции В акте творчества интуитивные процессы не осознаются Интуиция проявляется в тесной связи с эмоциями, вдохновлением, аффективными состояниями. В процессе интуитивного познания повышается активность всех анализаторов. Интуитивный замысел формируется тогда, когда внимание сосредоточено на другой работе. Интуитивное познание свойственно одаренным, но не всегда достаточно эрудировнным людям. В процессе интуитивного познания проходит быстро, но зависит от субъективных и объективных факторов.	19. Психологическая характеристика жизненной среды человека. Среда – источник и условия развития человека. Именно она различными путями воздействует на психику человека. И люди определенным образом воспринимают эти воздействия и реагируют на них. Окружающую среду изучает экология. Поскольку окружающая среда влияет на психику, то разрабатывается новое направление –экопсихология. В то время как химические, физические влияния среды достаточно изучены, о психологич влиянии среды изучено гораздо меньше. Данное научное направление изучает: Пути нормализации психологического воздействия на человека со стороны среды (природной, искусственной), а так же внутренней среды самого человека, с его телесным и духовным содержанием. Человек находится в тесной связи и зависимости от окруж среды, ему постоянно необходимо воспринимать определенное кол-во информации из среды. При важно защищать человека от все усиливающегося воздействия среды (информ перегрузки, психол) Окружающая среда начинает действовать на человека с момента его зачатия, и на развив ребенка влияют не только физ и хим но и псих воздействия. Уже в др Греции беременную женщину помещали в сад. Дети особенно подвержены влиянию среды и нужаются в большей защищенности, важно защитить ребенка от шума, плотности населения. Если у ребенка нет своего угла – агрессия, низкий самоконтроль, неусидчивость Человечество возникло и долго существовало в первозданной природе и поэтому современный человек не должен терять связь с ней. И люди стремятся к природе. И тем не менее развивающаяся цевилизация пренебрегает этим и растут экологические проблемы. С одной стороны среда формирует человека, с другой человек формирует среду. Патологические воздействия: шум Восприятие среды обязательно диалектически связано с деятельность человека. Разная среда побуждает к неодинак деят, связ со структурой и функциями стреды. Особенно это относится к искусственным средам6 люди ведут себя по разному, в мамолете, ресторане, выставке. Сама среда обязывает человека к определенному типу поведения. Оптимальная среда – среда, кот можно в определенной степени изменять в соответсвии с нуждами субъекта. Среда тесно связана с внутренними процессами человека Черноушек Китаев-смык.

11. Потребности и их классификация. Потребность- это состояние личности выражающее ее зависимость от конкретных условий существования, ее нужду в чем либо. Потребности выступают как движущая сила и условия всякой деятельности. Потребности каждого человека формируются в процессе освоения социального опыта накопленного предшествующими поколениями, при этом различают их объективную и субъективную стороны: между всем многообразием потребностей представленных в обществе и системой усвоенных человеком потребностей нет однозначного соответствия, т.е каждый человек характеризуется специфическим набором потребностей и уровнем их развития. Наиболее популярная классификация потребностей Маслоу. Ступень 1 – физиологические потребности – это низшие, управляемые органами тела потребности, как дыхание, пищевая, сексуальная, потребности в самозащите. Ступень 2 – потребность в надежности – стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению по старости и т.п. Ступень 3 – социальные потребности. Удовлетворение этой потребности необъективно и трудноописуемо. Одного человека удовлетворяют очень немногие контакты с другими людьми, в другом человеке эта потребность в общении выражается очень сильно. Ступень 4 – потребность в уважении, осознании собственного достоинства – здесь идет речь об уважении, престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворяются отдельным лицом, для этого требуются группы. Ступень 5 – потребность в развитии личности, в осуществлении самого себя, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире. Маслоу выявил следующие принципы мотивации человека: мотивы имеют иерархическую структуру; чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности: тем дольше можно задержать их реализацию; Потребности высшего уровня не мотивируют человека, пока неудовлетворенны покрайней мере частично потребности низшего уровня С момента выполнения низшие потребности перестают быть потребностями, т.е. они теряют мотивирующую силу; с повышением потребностей повышается готовность к большей активности. Таким образом, возможность к удовлетворению высших потребностей является большим стимулом активности, чем удовлетворение низших. Маслоу отмечает, что нехватка благ, блокада базовых и физиологических потребностей в еде, отдыхе, безопасности приводит к тому, что эти потребности могут стать для обычного человека ведущими ("Человек может жить хлебом единым, когда не хватает хлеба"). Но если базовые первичные потребности удовлетворены, то у человека могут проявляться высшие потребности, метамотивация (потребности к развитию, к пониманию своей жизни, к поиску смысла своей жизни). Многим людям присущи так называемые "неврозы существования", когда человек не понимает, зачем живет, и страдает от этого. Если человек стремится понять смысл своей жизни, максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития. Жесткой иерархии структуры потребностей в реальной жизни не существует. Каждый из нас может служить иллюстрацией к этому положению. Ошибочно считать, что возникновение новой потребности возможно только после удовлетворения ниже лежащей потребности. О любом здоровом представителе нашего общества можно сказать, что он одновременно удовлетворен и неудовлетворен во всех своих базовых потребностях. Считается, что потребности нижнего уровня всегда удовлетворены в большей степени, чем высшие.	12. Предмет и задачи психологии Психология, как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики. Предметом психологии являются факты психической жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля социально-исторического развития общества. Задачи психологии в основном сводятся к следующим: научиться понимать сущность психических явлений и их закономерности; научиться управлять ими; использовать полученные знания с целью повышения эффективности тех отраслей практики, на пересечении с которыми лежат уже оформившиеся науки и отрасли; быть теоретической основой практики психологической службы. Изучая закономерности психических явлений, психологи вскрывают сущность процесса отражения объективного мира в мозгу человека, выясняют, как регулируются действия человека, как развивается психическая деятельность и формируются психические свойства личности. Поскольку психика, сознание человека есть отражение объективной действительности, изучение психологических закономерностей означает прежде всего установление зависимости психических явлений от объективных условий жизни и деятельности человека. Но поскольку любая деятельность людей всегда закономерно обусловлена не только объективными условиями жизни и деятельности человека, но и иногда субъективными (отношения, установки человека, его личный опыт, выражающийся в знаниях, навыках и умениях, необходимых для этой деятельности), то перед психологией стоит задача выявления особенностей осуществления деятельности и ее результативности в зависимости от соотношения объективных условий и субъективных моментов. Так, устанавливая закономерности познавательных процессов (ощущений, восприятий, мышления, воображения, памяти), психология способствует научному построению процесса обучения, создавая возможность правильного определения содержания учебного материала, необходимого для усвоения тех или иных знаний, навыков и умений. Выявляя закономерности формирования личности, психология оказывает содействие педагогике в правильном построении воспитательного процесса. Широкий спектр задач, решением которых заняты психологи, обусловливает, с одной стороны, необходимость взаимосвязей психологии с другими науками, участвующими в решении комплексных проблем, а с другой – выделение внутри самой психологической науки специальных отраслей, занятых решением психологических задач в той или иной сфере общества.	13. Предпосылки и условия формирования и развития характера. Характер человека развивается в течение всей жизни и зависит от особенностей его жизненного пути, от всех видов воздействий, среди которых решающее значение имеют воспитание и самовоспитание. Становление характера проходит 3 стадии. 1) Когда человек приобретает знания о способах поведения, но это знание еще не подкреплено его собственным опытом. 2) Стадия психических состояний, которые еще не стали свойствами личности, т.к. носят временный ситуационный характер, хотя уже и дают собственный эмоциональный опыт. 3) Закрепление усвоенных способов поведения в различных видах деятельности и ситуациях. На детство приходится основной этап формирования характера (коммуникативные и деловые черты). В подростковом возрасте закрепляются волевые черты. Базовые основы характера: нравственные и мировоззренческие формируются в ранней юности. К окончанию школы характер считается полностью сформированным. Основные направления воспитания характера: 1) Формирование воспитания характера. 2) Включение человека в общественно полезную деятельность, где проверяются и формируются именно те черты, которые менее всего развиты. 3) Умелая организация коллективного воздействия на личность. 4) Контроль поведения и деятельности сочетается с благожелательным анализом успехов и недостатков. 5) Эффективное применение средств стимулирования. Характер формируется, развивается и изменяется в практической деятельности человека, отражает условия и образ его жизни. Формирование характера начинается с раннего детства. Уже в дошкольном возрасте обрисовываются первые контуры характера, начинает складываться привычный образ поведения, определенные отношения к действительности. Проявления коллективизма, настойчивости, выдержки, смелости в дошкольном возрасте формируются прежде всего в игре, особенно в коллективных сюжетных играх с правилами. Большое значение имеют простейшие виды доступной дошкольнику трудовой деятельности. С поступлением в школу начинается новый этап формирования характера. Ребенок впервые сталкивается с рядом строгих правил и школьных обязанностей, определяющих все его поведение в школе, дома, в общественных местах. Исключительно важную роль в формировании характера играет школьный коллектив. В школе ребенок вступает в новые для него отношения с учителями, в отношения содружества и взаимопомощи с товарищами. У него развивается сознание долга и ответственности перед коллективом своего класса, школы, чувство товарищества, коллективизм. Особенно интенсивно развиваются черты характера у подростков. Подросток в значительно большой мере, чем младший школьник, участвует в жизни взрослых, к нему предъявляют более высокие требования. Подросток в своей учебной и общественной деятельности уже гораздо больше начинает руководствоваться мотивами общественного порядка - чувством долга и ответственности перед коллективом, желанием поддержать честь школы, класса.Необходимым условием воспитания характера является формирование мировоззрения, убеждений, и идеалов. Мировоззрением определяется направленность человека, его жизненные цели, устремления, из мировоззрения вытекают моральные установки, которыми люди руководствуются в своих поступках. Задача формирования мировоззрения, убеждений должна решаться в единстве с воспитанием определенных форм поведения, в которых могла бы воплотиться система отношений человека к действительности. Поэтому для воспитания общественно ценных черт характера необходима такая организация игровой, учебной, трудовой деятельности ребенка, при которой он бы мог накопить опыт правильного поведения. В процессе формирования характера надо закреплять не только определенную форму поведения, но и соответствующий мотив этого поведения, но и соответствующий мотив этого поведения, ставить детей в такие условия, чтобы их практическая деятельность соответствовала их идейному воспитанию, чтобы они применяли на практике усваиваемые принципы поведения. Если условия, в которых жил и действовал ребенок, не требовали от него, например, проявления выдержки или инициативности, то соответствующие черты характера у него и не выработаются, какие бы высокие моральные идеи ни прививались ему словесно. Нельзя воспитать мужественного человека, если не поставить его в такие условия, когда бы он мог и должен был проявить мужество. Воспитание, устраняющее все трудности на жизненном пути ребенка, никогда не может создать сильного характера. Важнейшим средством воспитания характера является труд. В серьезном и общественно значимом труде, связанном с преодолением трудностей, воспитываются лучшие черты характера - целеустремленность, коллективизм, настойчивость. Важнейшее условие правильной организации воспитательных мероприятий - тесная согласованность учебно-воспитательной работы школы с соответствующими влияниями семьи. На воспитание характера влияют литература и искусство. Образы литературных героев и их поведение часто служат для школьника своеобразным образцом, с которым он сравнивает свое поведение. На воспитание характера влияет и личный пример воспитателя,	14. Проблема духовности в психологии. Принцип духовности в человеческой реальности Различение в составе человеческого существа трех реалий —тела, души, духа —принадлежит религиозной (христианской) антропологии. Именно религиозная точка зрения на человека по преимуществу демонстрирует и настаивает на необходимости и способности целостного видения человеческой природы —в единстве его телесной, душевной и духовной форм жизни. Не так обстоит дело в современной психологии. Долгое время психологическая наука пыталась изучать психическое как таковое, замкнутое в самом себе, как особый объект, имеющий вполне определенное и неизменное строение. В разных научных школах при излучении психического делался акцент либо на его качество, либо на функции, либо на структуру, либо на предметное содержание, либо на все это вместе. Но всегда психическое рассматривалось все-таки как таковое, в своих достаточно жестких границах. Однако и по сей день собственно научная психология (в своей исследовательской, теоретической части) лишь приглядывается, осторожно примеривается к духовной ипостаси человека, само существование которой в отечественной психологии из идеологических соображений вообще отрицалось. А если и допускалось, то лишь в виде продуктов культуры, форм искусства, норм общежития и др. Психология искусства, психология религии были скорее “психологической археологией”, которая по вещественным останкам пыталась восстановить духовное творчество коллективных субъектов, но не духовную ипостась конкретного человека. Надо сказать, что и в западной психологии —при всей ее казалось бы идеологической раскрепощенности —духовная реальность как особая реальность человеческого бытия также исключалась из научного рассмотрения, за исключением, может быть, специального анализа ценностных ориентаций индивида в социуме. И хотя существовала традиция относить психологию к наукам о духе, но собственно психологии духовности так и не было построено. Духовность человека, сам его индивидуальный (субъективный) дух шел, можно сказать, по “ведомству” идеалистической философии, религии, художественного творчества и т.п. Сегодня ситуация постепенно меняется. В отечественной психологии работами Б.С.Братуся, В.П.Зинченко, Б.В.Ничипорова, Ф.Е.Василюка и другими, предпринимаются попытки заложить основы подлинно духовной психологии как особой формы рационального знания о становлении субъективного духа человека в пределах его индивидуальной жизни. С житейской (светской) точки зрения различие душевной и духовной жизни в их качественном своеобразии отражается уже на уровне языка. Когда мы говорим “душевный человек”, то тем самым указываем на присущие ему качества сердечности, открытости, способности сопереживать другому, способности понимать и учитывать другого в его самоценности. Говоря о духовности человека, мы имеем в виду прежде всего его нравственный строй, способность руководствоваться в своем поведении высшими ценностями социальной, общественной жизни, следование идеалам истины, добра и красоты. Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, к роду человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует согласно высшим нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности человека. Шпрангер – создал психологию как науку о духе, при этом духовной жизнью он называет ценности возникшие в истории, которые по смыслу и значению выходят за пределы индивидуальной жизни. Дух – нравственный строй человека, способность Духовность человека проявляется в его потребности и способности познавать мир, самого себя и свое место в мире, в стремлении создавать новые формы общественной жизни в соответствии с познанными законами человеческой природы. Духовные искания человека фиксируются в продуктах его художественно-эстетической деятельности — произведениях литературы, изобразительного искусства, музыки, драматургии в поведении высшими ценностями социальной жизни, идеалами истины, добра, красоты. Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, роду человеческому. Человек духовен в той мере, в которой он действует согласно высшим нравственным целям человеческого общества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность – одно из измерений духовности. – личная форма эстетического сознания, область свободных и ответственных поступков личности, его внутренний мотив творить добро. Проявления духовности: смысл жизни, совесть, высшие ценности – все эти проявления есть результат работы сознания, самосознания, способности к рефлексии.

15. Проблема личности в психологии. Проблема личности, являясь одной из центральных в теоретической и прикладной психологии, выступает как исследование характеристики психических свойств и отношений личности, индивидуальных особенностей и различий между людьми, межличностных связей, статуса и ролей личности в различных общностях, субъекта общественного поведения и конкретных видов деятельности. Сфера личности отличается от всех остальных дисциплин тем, что здесь предпринимаются попвтки синтезировать и интегрировать знания из других областей психологии. В отечественной и зарубежной психологии существуют различные определения, подходы и теории изучения личности. Биологический подход ставит в основу развития личности биологические процессы созревания организма. Социокультурная теория объясняет особенности личности, ис-ходя из структуры общества, способов социализации, взаимоотношений с окружающими людьми. Социокультурный подход объясняет специфически человеческое психическое (ду-ховное) развитие человека как продукт развития общества, всей истории развития человечества. Согласно этому направлению все богатство развития человеческой психики обусловлено присвоением (усвоением) человеком общественно-исторического опыта. Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. Природа личности сложнаВ психологии имеется множество определений, отражающих многогранность, многосторонность личности. А. Н. Леонтьев определил личность как "субъект деятельности" С. Л. Рубинштейну принадлежит следующее определение: "Личность - совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия" Проблеме формирования лич-ности, одной из важнейших и одновременно наиболее запутанных проблем психологии, посвящены исследования известного российского психолога Л. И. Божович. В книге "Личность и ее формирование в детском возрасте", обобщающей результаты многолетних исследований, Л. И. Божович так излагает свои взгляды: "Человек, являющийся личностью, в нашем представлении обладает таким уровнем психического развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью. Психологи В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев дают такое определение личности: " Личность есть целостность субъективной реальности и способ бытия человека в системе взаимоотношений с другими; личность - субъект, свободно определившийся в пространстве культуры и времени истории. Задачи: 1. Раскрытие сущности психологии личности. 2. Раскрыть все многообразие совокупности личностных свойств, а так же выявить связи и зависимости между людьми, характерами, исходя из того, что личность сложная система. 3. Выявить условия, факты, движущие силы развития личности. 4. Проблемы коррекции личности.	16. Проблема психических состояний в психологии. Психическое состояние — это комплекс показателей функционирования психики в конкретный момент вре­мени. К разряду психических состояний могут быть от­несены эмоциональные проявления психики: состояния дискомфорта, аффекта, фрустрации, депрессии, эйфории; проявления внимания: сосредоточенность и рассеянность; воли — решительность, растерянность, апатия и т.д. Психические состояния – временный срез личности. Психические состояния представляют собой целостные характеристики психической деятельности за определенный период времени. Сменяясь, они сопровождают жизнь человека в его отношениях с людьми, обществом и т.д. В любом психическом состоянии можно выделить три общих измерения: мотивационно-побудительное, эмоционально-оценочное и активационно-энергетическое (определяющим выступает первое измерение). Психические состояния человека характеризуются целостностью, подвижностью и относительной устойчивостью, взаимосвязью с психическими процессами и свойствами личности, индивидуальным своеобразием и типичностью, крайним многообразием, полярностью. Целостность психических состояний проявляется в том, что они характеризуют в определенный промежуток времени всю психическую деятельность в целом, выражают конкретное взаимоотношение всех компонентов психики. Подвижность психических состояний заключается в их изменчивости, в наличии стадий протекания (начало, определенная динамика и конец). Психические состояния обладают относительной устойчивостью, их динамика менее выражена, чем у психических процессов (познавательных, волевых, эмоциональных). При этом психические процессы, состояния и свойства, личности теснейшим образом взаимосвязаны между собой. Психические состояния влияют на психические процессы, являясь фоном их протекания. В то же время они выступают в качестве "строительного материала" для формирования качеств личности, прежде всего характерологических. Например, состояние сосредоточенности мобилизует процессы внимания, восприятия, памяти, мышления, воли и эмоций человека. В свою очередь, это состояние, неоднократно повторяясь, может стать качеством личности – сосредоточенностью. Психические состояния отличаются крайним многообразием и полярно стью. Последнее понятие означает, что каждому психическому состоянию человека соответствует противоположное состояние (уверенность – неуверенность, активность – пассивность, фрустрация – толерантность и т.д.). По содержательным признакам делятся: 1.Эмоциональные: радость, тревога. 2. Активационные(отражают интенсивность психических процессов) и тонические (отражают тонус, ресурсы индивида): сон, бодрствование, утомление. 3. Тензионные (сотражают степень напряженности): фрустрация. Психические состояния человека можно классифицировать по таким основаниям: в зависимости от роли личности и ситуации в возникновении психических состояний- личностные и ситуативные; в зависимости от доминирующих (ведущих) компонентов (если таковые явно выступают) – интеллектуальные, волевые, эмоциональные и т.д.; в зависимости от степени глубины – состояния (более или менее) глубокие, либо поверхностные; в зависимости от времени протекания- кратковременные, затяжные, длительные и т. д.; в зависимости от влияния на личность- положительные и отрицательные, стенические, повышающие жизнедеятельность, и астенические; в зависимости от степени осознанности- состояния более или менее осознанные; в зависимости от причин, их вызывающих; в зависимости от степени адекватности вызвавшей их объективной обстановки. Вторая классификация: 1. Состояния в рамках нормы 2. Состояния выходящие за рамки нормы 3. Болезненные состояния. Функции психических состояний: Адаптивная. Интеграционная Проблемы: 1 Сущности психических состояний. Структуры психических состояний. Классификации психических состояний. Проблема диагностики и регуляции психических состояний.	17. Психологическая структура деятельности. Деятельность – это активное взаимодействие человека со средой, в котором он достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления у него определенной потребности, мотива Мотивы и цели могут не совпадать. То, почему человек действует определенным образом, часто не совпадает с тем, для чего он действует. Когда мы имеем дело с активностью, в которой отсутствует осознаваемая цель, то здесь нет и деятельности в человеческом смысле слова, а имеет место импульсивное поведение, которое управляется непосредственно потребностями и эмоциями. Поступок – действие, выполняя которое, человек осознает его значение для других людей, т.е. его социальный смысл. Действие имеет подобную деятельности структуру: цель – мотив, способ – результат. Различают действия: сенсорные (действия по восприятию объекта), моторные (двигательные действия), волевые, мыслительные, мнемические (действия памяти), внешние предметные (действия направлены на изменение состояния или свойств предметов внешнего мира) и умственные (действия, выполняемые во внутреннем плане сознания). Выделяют следующие компоненты действия. Основные виды деятельности, обеспечивающие существование человека и формирование его как личности – это общение, игра, учение и труд.	18. Психологическая характеристика безсознательного. Бессознательное – такая форма отражения действительности, при которой не отдается отчет в совершенных действиях, утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование. Это психические процессы, которые субъект не осознает. Большая часть процессов, протекающих во внутреннем мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразить его словами – вербализировать. В область бессознательного входят психические явления, возникающие во сне (сновидения) ; ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями (“субсенсорные” или “субцептивные” реакции) ; движения, бывшие в прошлом сознательными, но благодаря повторению автоматизировавшиеся и поэтому более неосознаваемые ; некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным явлениям относятся и некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека : бред, галлюцинации и т. д. Было бы не верно на том основании, что бессознательное - это противоположное сознанию, приравнивать его к животной психике. Бессознательное - это столь же специфически человеческое психическое проявление, как и сознание, оно детерминировано общественными условиями существования человека, выступая как частичное, недостаточно адекватное отражение мира в мозгу человека. К.Г. Юнг расширил представления о бессознательном, выделив в нем, наряду с личностным, коллективный уровень, определяющий общечеловеческие, универсальные формы опыта. Согласно Юнгу, бессозна­тельное следует рассматривать не только как изначально оппозиционную психическую инстанцию, находящуюся в постоянном противоборстве с сознанием, но и как авто­номную творческую активность души, подчиняющуюся соб­ственным законам, и в значительной степени определяю­щую конструктивное развитие индивида. Целью индивиду­ального развития Юнг считал синтез Эго (сознательное Я) и бессознательного.

1. Виды способностей и их психологическая характеристика (37). Способности – это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут быть сведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способности обеспечивают их быстрое приобретение, фиксацию и эффективное практическое применение. Способности можно классифицировать на: природные (или естественные) способности, в основе своей биологически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей); специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде. Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на: общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умствен. ные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т.д.), и специальные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие, спортивные и т.д.); теоретические, определяющие склонность человека к абстрактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям; учебные, которые влияют на успешность педагогического воздействия, усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирования качеств личности, и творческие, связанные с успешностью в создании произведений материальной и духовной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Высшая степень творческих проявлений личности называется гениальностью, а высшая степень способностей личности в определенной деятельности (общении)- талантом; способности к общению, взаимодействию с людьми и пред метно-деятельностные способности, связанные со взаимодействием людей с природой, техникой, знаковой информацией, художественными образами и т.д.	2. Виды ценностных ориентаций личности и их психологическая характеристика. Ценностные ориентации – относительно устойчивые социально обусловленные избирательные отношения человека к совокупности материальных и других благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели и средства для удовлетворения потребностей человека. Система ценностных ориентаций входит в направленность личности. Система ценностных ориентаций характеризуется высокой степенью осознанностью. Является более устойчивой в отличие от мотивов (те неустойчивы, связаны с конкретной ситуацией). Ценностные ориентации формируются в процессе социализации, в течение жизни В дальнейшем обнаруживаются в целях, идеалогиях, убеждениях личности. Ценностные ориентации присущи как одному человеку, так и группе (формируются групповые ценности в процессе совместной деятельности). Главная функция: регулятивная, поскольку ценностные ориентации – эталон идеалов, должного. 3 формы существования ценностей: 1. Общественный идеал: общечеловеческие (красота, справедливость, истина), исторические (патриотизм, равенство, демократия). 2. Ценности представленные в виде произведений материальной и духовной культуры (человеческих поступков), являются конкретным воплощением общественных ценностных идеалов (этических, эстетических). 3. Личностные ценности – как составляющая сфера личности, то что составляет содержательную сторону направленности. Личностные ценности являются источником мотивации. Каждый человек имеет свою иерархию, она представляет духовную сферу. Ценностные ориентации как предмет психологического исследования и психодиагностики находится на пересечении двух предметных областей: - мотивация с одной стороны, - мировоззренческие структуры сознания с другой. У каждого человека отмечаются ценностные ориентации и по степени выраженности, набору. Тест цееностных предпочтений Олпорта, создан в 30г, усовершенствован в 50 гг. и опирается на теорию Шпрангера, который выделил 6 типов личности по направленности интересов.Теоретические Экономические Эстетические Политические Социальные Религиозные (ранжировать) Методика ценностных ориентаций М. Рокича (73г) Рокич рассматривал ценности как разновидность убеждения (определяя ценность как устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования. Он выделил следующие признаки ценностей: Общее число ценностей являющееся достоянием человека сравнительно невелико. Все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени. Ценности организованы в системы. Истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности. Влияние ценностей прослеживается во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения. Типы: Терминальные (ценности-цели)– убеждение в том, что какой-то конечной цели индивидуального существования (мир во всем мире) с личной и общественной точки зрения стоит того чтобы к ней стремиться. Инструментальные (ценности-средства) – убеждение в том, что какой-то образ действий (честность, рационализм) являются с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых системах (ранжировать) Существуют различие ценностей по полу, возрасту, культуре. Мужчины более высоко, чем женщины ставят материальную обеспеченность, свободу, социальное признание, высокие запросы, рационализм. Женщины: внутреннюю гармонию, самоуважение, спасение души, жизненную мудрость, терпимость, жизнерадостность, аккуратность, чуткость.	5. Механизмы психологической защиты и их психологическая характеристика. Защитное поведение позволяет человеку защититься от тех проблем, которые пока он не может решить, позволяет снять тревогу от угрожающих событий (потеря близкого человека, любимой игрушки, потеря любви со стороны других людей, потеря любви к себе и т.п.), позволяет "уйти от угрожающей реальности", иногда преобразовать эту угрозу. На какое-то время защитный механизм необходим, поскольку человек в данный момент не может решить проблему, но если время идет, а человек проблему не решает, то потом этот защитный механизм может являться препятствием личностного роста, поведение человека становится труднопредсказуемым, он может вредить сам себе, он уходит от реальности и от тех проблем, которые ему надо решить, т.е. сами защитные механизмы часто порождают все новые и новые проблемы, причем настоящую свою проблему человек прячет, подменяя ее новыми "псевдопроблемами". Защитный механизм – защита своего представления о себе. Защитные механизмы находятся на уровне Эго. Эго формирует защитные механизмы чтобы: 1) не допустить до сознания нежелательное влечение, 2) найти способ удовлетворить влечение в существующих условиях. Побудители защиты: 1) тревога, связанная с инстинктивным напряжением Ид, 2) тревога вызванная чувством вины, стыда, угрызениями совести – страх перед СуперЭго, 3) страх перед требованиями реальности.	6. Онтогенез психики. Развитие психики в онтогенезе - процесс эволюции способов взаимодействия индивида с окружающей средой. Возникновение психики связывают с формированием на определенном этапе развития способности к активному перемещению в пространстве, при котором удовлетворение потребностей осуществляется посредством активных движений в окружающей среде, которые должны предваряться поиском необходимых предметов. В основе развития психики человека лежит овладение индивидом исторически сформировавшимися общественными орудиями, служащих средством удовлетворения человеческих потребностей. Ребенок в период от 1 года до 3 лет овладевает основами предметно-манипулятивной деятельности по использованию простейших предметов, благодаря чему формируются способности к универсальным движениям рук, к решению простых двигательных задач и способность занимать собственную позицию внутри отношений со взрослыми и сверстниками (возникновение у ребенка установки Я сам). В возрасте от 3 до 6 - 7 лет в процессе игровой деятельности формируются способности к воображению и употреблению различных символов. В школьном возрасте ребенок в процессе учебной деятельности присваивает элементы науки, искусства, что ведет к формированию основ логического мышления. Согласно культурно-исторической теории развития пси­хики, разработанной Л.С. Выготским и его последователя­ми, высшие психические функции человека имеют обще­ственно-историческое происхождение и формируются в онтогенезе по мере социализации индивида и усвоения им культурного опыта. Два положения данной теории признаны фундаменталь­ными: 1) об опосредованности высших психических фун­кций; 2) об интериоризации отношений управления-контро­ля и специфических средств психической деятельности — знаков. Согласно Л.С. Выготскому, в развитии человеческой пси­хики могут быть выделены две линии: биологическая и куль­турная. Биологическое развитие человека не существенно отличается от аналогичных процессов у животного. Как и представители других биологических видов, человек наде­лен естественными или натуральными психическими функ­циями, которые являются врожденными и обеспечивают реализацию исконных адаптационных возможностей его организма. Однако над ними в ходе культурного развития надстраивается система более сложных социально обус­ловленных и формируемых прижизненно высших психи­ческих функций. Они отражают социокультурную историю как отдельного субъекта, так и всего человеческого сооб­щества, и складываются только в процессах социального взаимодействия, обучения и общения. Высшие психические функции отличаются от низших / натуральных своими свойствами, строением и происхождением: они произволь­ны, опосредованны и социальны. Культурное развитие можно определить как освоение индивидом всеобщих форм деятельности благодаря ис­пользованию особых психологических орудий — знаков, которые становятся средствами саморегуляции личности в процессе интериоризации. Так, в учении С.Холла (в котором онтогенез психики рас­сматривается как процесс социализации, в целом повто­ряющий историческое развитие человечества) младенчество, детство, подростковый возраст, юность и др. возрастные этапы соотносятся со стадиями эволюции общества, такими как животная стадия, дикость, начало цивилизации, эпоха романтизма. Аналогичного подхода придерживался и В.Штерн, сопоставлявший стадии онтогенетического станов­ления индивида и исторические стадии духовного развития общества. У З.Фрейда критерием периодизации выступает направленность сексуальной энергии (либидо): на ранних этапах развития психики (стадия нарциссизма) либидо на­правляется на собственное Я, прежде всего, в его телесном аспекте (Я-либидо), тогда как по мере взросления эта биологическая энергия перенаправляется на внешние, сексуаль­ные (или замещающие их) объекты. Согласно Ж.Пиаже, главным фактором формирования психики в онтогенезе является развитие интеллекта, а по Д.Б. Эльконину — сме­на типов ведущей деятельности. В эпигенетической теории Э.Эриксона, периодизация психического развития индиви­да осуществляется в соответствии с центральными возраст­ными задачами адаптации и самоопределения.