Мировые религии

Численность приверженцев: 500 млн. человек

Районы распространения: Алжир, Египет, Судан, Сирия, Ирак, Иран, Турция, Афганистан, Нигерия, Сенегал, Мали, страны Ближнего и Дальнего Востока, а также страны Африки

Священные книги: Коран

Основные догматы — поклонение единому всемогущему Богу — Аллаху и почитание Мухаммеда пророком — посланником Аллаха. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь.

Пять основных обязанностей (столпы ислама), предписанных приверженцам ислама:

1) вера в то, что нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед есть посланник Аллаха (шахада); 2) пятикратное ежедневное совершение молитвы (салат);

3) милостыня в пользу бедных (закат);

4) пост в месяце рамадан (саум);

5) паломничество в Мекку (хаджж), совершаемое хотя бы единожды в жизни.

Буддизм

Численность приверженцев: 296 млн. человек (хотя, общую численность последователей буддизма определить трудно, так как в странах, где сосредоточена основная масса буддистов, религиозная принадлежность в переписях населения не учитывается; Подсчёт численности буддистов осложняется и тем обстоятельством, что в некоторых странах широкого распространения буддизма - главным образом в Китае и Японии - имеет место феномен поликонфессиональности, когда один и тот же человек исповедует одновременно две, а иногда и три религии.)

Районы распространения: Бирма, Лаос, Таиланд, Корея, Непал, Тибет, Китай, Япония

Священные книги: Трипитака

В центре буддизма — учение о «4 благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Страдание и освобождение — субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность: страдание — состояние беспокойства, напряжённости, эквивалентное желанию, и одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) — состояние несвязанности личности внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. Буддизм отрицает потусторонность освобождения; в буддизме нет души как неизменной субстанции — человеческое «я» отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа.