Предмет, формы и функции философии.
Мировоззрение. Основные формы мировоззрения
.
План.
1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер.
2. Предмет и природа философского знания.
Структура философского знания.
4. Функции философии.
1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер.
Мировоззрение
– это социально-историческое явление, возникающее с появлением человечества. Оно не просто является частью культуры, а выражает ее суть. Процесс выработки мировоззрения представляет общественную потребность: осознание человеком и человечеством мира, в котором он живет, самого себя и своего места в этом мире. Мировоззрение
– это определенная система наиболее общих взглядов человека на мир, на самого себя, на цели и пути исторического развития. Поэтому, будучи системой взглядов, мировоззрение включает в себя не все взгляды, а лишь основополагающие, принципиальные, которые наиболее постоянны и не подвержены сиюминутным изменениям.
Структура мировоззрения:
Обобщенные знания (научные, обыденные, профессиональные).
Вся система ценностей.
Формы и нормы поведения (через них мировоззрение находит свою реализацию.
Уровни мировоззрения:
1. Миросозерцание: фиксируются лишь внешние проявления бытия
2. Миропредставление: создается цельная картина мира, но чувства и рассудок преобладают над разумом.
3. Миропонимание: отражение целостной картины мира при помощи абстрактного мышления и теоретического познания
Исторические типы мировоззрения.
I. Мифологическое мировоззрение.
Это первая форма мировоззрения. Ее основу составляет собрание мифов. Мифология – это своеобразный архаичный способ понимания природы, общества и человека, характерный для ранних этапов человеческой истории. Функции мифа:
1) Интеграция зачатков знаний, религиозных верований, политических взглядов
2) Единая, нерасчлененная универсальная форма сознания
3) Связь прошлого с настоящим
4) Духовная связь поколений
Черты мифа:
1. Неразделимая связь человека с природой.
2. Неразрывная связь мифа с глубинными чувствами, переживаниями.
3. Анимизм
– система представлений о якобы реально существующих особых духовных, невидимых существах, которые управляют телесной сущностью человека и всеми явлениями и силами природы.
4. Гилозоизм
– всеобщая одушевленность природы (от слова жизнь).
5. Тотемизм
– вера в кровно-родственное сверхъестественное родство людей с различными существами (тотемами): (животными, растениями, явлениями природы и т.д.), которые воспринимались как реальные первопредки, чье покровительство и защита обеспечивают жизнь и благосостояние всего рода.
6.Мистика и магия – характерные для мифологического мышления способы связи между людьми, природой и всем Космосом.
7.Мифологическое сознание отражает мир не в системе понятий, а в образно-символической форме, используя ассоциативное мышление.
II. Религиозное мировоззрение
. Религия
(в переводе означает соединять человека с Богом) – специфическая форма мировоззрения, в которой понимание мира происходит через его удвоение на посюсторонний (земной) и потусторонний (небесный) мир; в основе миропонимания, мироощущения и поведения людей лежит вера в существование Бога или богов, других сверхъестественных сил, которые господствуют над силами природы, людьми и оказывают на них определяющее воздействие.
Черты религии
:
1) Выделение человека из природы, связь с духовным миром.
2) Мистичность.
3) Обращена к эмоциям, чувствам.
4) В центр ставит поиск высших ценностей, истинного пути жизни, утверждает вечную жизнь после смерти.
III. Философия
как мировоззрение возникает позже мифа и религии. Философия
– высший уровень и вид мировоззрения, теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.
Философия выступает как вершина мировоззрения и одновременно как его ядро. Она приводит мировоззрение в систему, теоретизирует его. Главное отличие философии от других типов мировоззрения – ориентация на рациональное объяснение мира, использование собственной логики, теоретического мышления для объяснения мира и места человека в мире.
2.Предмет и природа философского знания.
Термин "философия" переводится с греческого как "любовь к мудрости". Мудростью древние считали умение связывать одни явления с другими, представлять мир в целостности как космический порядок. Мудрость – не многознание, а знание оснований и причин. Мудрость – результат жизненного опыта, который постигается человеком во всей своей глубине. Мудрости в отличие от знания нельзя научить. Мудрость требует личного опыта и личного участия. Мудрость обладает большой ценностью: она способна влиять на чувства и волю человека. Философия есть любовь к мудрости, стремление выразить мудрость при помощи разума, логики.
Философия формировалась как первоначальное теоретическое знание, как отражение мира в понятиях, так как существовавшее до нее мифологическое мировоззрение уже не удовлетворяло духовные потребности человека. Она, прежде всего, ставила задачу найти общие причины бытия и существования человека в мире, задавалась вопросом: почему мир именно такой? Поэтому в самом первом, приближенном понимании философию можно определить как знание о наиболее общей сущности бытия, жизнедеятельности человека и отношения его к миру. Следовательно, главным объектом философского анализа выступает отношение:
Философия – огромный пласт человеческого знания и духовной деятельности, насчитывающий 25 веков своего существования. Она возникает почти одновременно сразу в трех географических точках: на Западе – в Древней Греции и Древнем Риме (VII-VI вв. до н.э.); на Востоке – в Древней Индии и Китае (XIX-VI вв. до н.э.); на аравийском полуострове и в Древнем Египте, Вавилоне. Существует три основных типа философствования
:
1. Восточная: созерцательна, направлена на самопознание себя как части целого (природы, духа). Принципы: молчание и недеяние.
2. Западная: рационалистична, направлена на критическое осмысление и преобразование мира, человека и общества. Принцип: подвергай все сомнению.
3. Русская: религиозна, мистична, направлена на постижение Бога и божественного мироустройства в их непосредственной связи с человеком.
Основной вопрос философии,
как его определил марксизм – вопрос о первичности материи или сознания и о их взаимоотношениях. Идеализм признает примат материи над сознанием, материализм - примат идеи над материей.
Методы философского познания:
1. Метафизика – рассмотрение мира, вещей, явлений как неизменных сущностей, осмысление первоначальной реальности без учета идеи развития, изменения.
2. Диалектика – рассмотрение мира по принципу всеобщей связи и развития.
3.Структура философского знания.
1) Онтология
– философское учение о бытие как основе существования всего мира и человека.
2) Гносеология
(гнозис – знание, логос – учение) – философское учение о познании.
3) Диалектика – учение о развитии и всеобщей связи.
4) Формальная логика.
5) Социальная философия
– раздел философии, изучающий общественную жизнь.
6) Философская антропология
– философия человека, изучающая многие феномены человеческого бытия (любовь, смерть, смысл жизни и многое другое).
7) Этика
– раздел философии, изучающий моральное, нравственное поведение человека.
8) Эстетика
– наука о прекрасном.
9) Аксиология
– учение о ценностях.
10) Философия науки
– раздел, изучающий историю и методологию научного познания.
4.Основные функции философии.
1. Мировоззренческая:
философия формирует мировоззрение в целом и выполняет роль ядра и систематизирующего фактора мировоззрения.
2. Методологическая:
разрабатывает и предлагает наиболее приемлемые и рациональные способы и методы познания действительности, приемлемые для разных наук.
3. Прогностическая:
философия позволяет сделать гипотезы об общих тенденциях развития бытия.
4. Аксиологическая: приобщает человека к миру духовных ценностей, ориентирует человека в мире ценностей.
5. Критическая
: учит сомневаться, критически оценивать себя и действительность.
6. Гуманитарная:
способствует формированию гуманистических ценностей и идеалов.
7. Социальная:
помогает осмыслить социальное бытие и направить усилия на организацию коллективных действий по сплочению.